Prawa autorskie do obrazu AFP Tytuł Zdjęcia Wiele wiosek, w których żyją muzułmanie Rohingya, zostaje podpalonych

W poniedziałek w stolicy Czeczenii, w ramach wsparcia dla muzułmanów Rohingja mieszkających w stanie Arakan w Birmie (Birma), demonstranci wyszli z plakatami żądającymi zaprzestania „ludobójstwa muzułmanów w Birmie”.

Do niesankcjonowanego wiecu przed ambasadą Birmy w Moskwie, wzywającego władze rosyjskie do reakcji na sytuację w Birmie.

Próbowaliśmy odpowiedzieć na szereg pytań dotyczących tego, kim są muzułmanie Rohingya, dlaczego są prześladowani i jakie są źródła konfliktu w Birmie.

Co się dzieje z Rohingjami w Birmie?

Ten kraj w większości buddyjski, rządzony przez dziesięciolecia dyktaturą wojskową, ma długą historię wzajemnej nieufności i tarć między różnymi społecznościami etnicznymi i religijnymi, na które władze wolały przymykać oczy lub wykorzystywać konflikty na swoją korzyść.

W stanie Rakhine na zachodzie kraju, oprócz rdzennej ludności buddyjskiej, żyją także muzułmanie Rohingya, którzy pierwotnie wywodzili się z historycznego regionu Bengalu, obecnie terytorium Bangladeszu.

Władze Birmy nazywają muzułmanów Rohingya nielegalnymi imigrantami i odmawiają przyznania im obywatelstwa.

Odtwarzanie multimediów nie jest obsługiwane na Twoim urządzeniu

Co najmniej 400 muzułmanów zginęło w ciągu tygodnia w zachodniej Birmie

W stanie Arakan żyje około 1 miliona muzułmanów Rohingya. W miastach położonych wzdłuż granicy z Bangladeszem, gdzie niedawno wybuchły niepokoje, większość populacji to muzułmanie.

Podczas wybuchu przemocy na tle religijnym w 2012 r. między ludnością buddyjską stanu a muzułmanami uważanymi za muzułmanów Rohingya ponad 100 000 muzułmanów pozostało bez dachu nad głową. Dziesiątki tysięcy muzułmanów Rohingja nadal przebywa w prowizorycznych obozach, z których nie wolno im opuszczać.

Przyczyną konfliktu, który wybuchł z nową energią, był gwałt i morderstwo młodej dziewczyny z rodziny buddyjskiej.

Dziesiątki tysięcy muzułmanów Rohingja, którzy od lat uciekli z Birmy, mieszka w Bangladeszu bez dokumentów.

Organizacje praw muzułmanów Rohingya za granicą twierdzą, że są ofiarami przemocy, ale buddyści w Rakhine twierdzą inaczej.

Kiedy zaczęło się obecne pogorszenie?

Eskalacja sytuacji w Birmie rozpoczęła się po przeprowadzeniu przez Armię Zbawienia Arakan Rohingya (ARSA) w dniu 25 sierpnia 2017 r. skoordynowanego ataku na ponad 30 posterunków policji i bazę wojskową Birmy, w wyniku czego zginęło co najmniej 12 członków sił bezpieczeństwa. Ponadto bojownicy są oskarżeni o zabicie 14 cywilów.

Przywódcy Birmy twierdzą, że islamistyczna grupa rebeliantów ARSA jest powiązana z międzynarodowymi organizacjami terrorystycznymi i otrzymuje od nich pomoc finansową i inną. Sami członkowie ARSA zaprzeczają jakimkolwiek powiązaniom z terroryzmem.

Następnie żołnierze rozpoczęli operację antyterrorystyczną.

Wojsko Birmy poinformowało, że podczas starć między siłami rządowymi a bojownikami Rohingja z prowincji Arakan zginęło około 400 osób, prawie wszyscy to bojownicy.

Dostęp dziennikarzy do tego województwa jest niezwykle ograniczony, dlatego trudno potwierdzić lub zaprzeczyć konkretnym liczbom.

Organizacja Human Rights Watch twierdzi na podstawie zdjęć satelitarnych, że niepokoje rozprzestrzeniły się na co najmniej 10 okręgów, a dziennikarze na miejscu donoszą o płonących wioskach na granicy z Bangladeszem.

Władze twierdzą, że pożary są dziełem islamistycznych bojowników celowo podpalających muzułmańskie wioski, ale muzułmanie Rohingya uciekający z Bangladeszu twierdzą, że pożary były spowodowane działaniami armii Birmy, a tłumy wściekłych buddystów niszczą domy muzułmańskie.

interaktywny Wah Peik (Kai Kang Pine) po wybuchu przemocy w 2016 roku

Listopad 2016

2014

Co to jest ARSA?

Armia Zbawienia Arakan Rohingya (znana również jako Arakan al-Yaqin lub Ruch Wiary) po raz pierwszy dała się poznać w październiku 2016 r., kiedy jej bojownicy przeprowadzili podobny atak na komisariaty policji, zabijając dziewięciu funkcjonariuszy.

Grupa twierdzi, że jej celem jest ochrona mniejszości etnicznej Rohingya przed represjami ze strony władz Birmy.

Władze Birmy twierdzą, że jest to grupa terrorystyczna, której przywódcy zostali przeszkoleni w obozach szkoleniowych za granicą.

Według szefa zespołu śledczego, który przesłuchiwał aresztowanych bojowników, celem ARSA jest „budowanie demokratycznego państwa islamskiego dla ludu Rohingja”.

Według International Crisis Group jej przywódcą jest Ata Ulla, Rohingja urodzony w Pakistanie, ale wychowany w Arabii Saudyjskiej, gdzie otrzymał edukację religijną w Mekce i do dziś utrzymuje bliskie więzi z tym krajem.

Jednak rzecznik Armii Zbawienia Arakan Rohingya w wywiadzie dla Asia Times powiedział, że nie ma ona powiązań z grupami dżihadystów i że jej członkami są młodzi mężczyźni Rohingya, zdenerwowani rozwojem sytuacji od starć w 2012 roku.

Tymczasem Międzynarodowa Grupa Kryzysowa w swoim raporcie na temat sytuacji w stanie Arakan z 15 grudnia 2016 r. zwraca uwagę: „Pojawienie się tej dobrze zorganizowanej i pozornie dobrze finansowanej grupy całkowicie zmienia sytuację w zakresie prób władzom Birmy uporać się z trudnymi problemami stanu Arakan, do których zalicza się długotrwała dyskryminacja ludności muzułmańskiej, odmowa praw i obywatelstwa.”

Według władz Birmy, powołujących się na informacje od lokalnych mieszkańców, na kilka miesięcy przed wybuchem przemocy wysłannicy ARSA rozpoczęli rekrutację setek młodych mężczyzn z muzułmańskich wiosek, których następnie szkolono w Bangladeszu.

interaktywny Kyet Yo Pyin po wybuchu przemocy w 2016 r

Listopad 2016

Marzec 2016

Jak wygląda sytuacja na granicy z Bangladeszem?

Od 25 sierpnia liczba muzułmanów Rohingja próbujących uciec do Bangladeszu stale rośnie i na początku września osiągnęła ciągły strumień ludzi.

Według ONZ w ciągu ostatnich 10 dni 87 000 muzułmanów Rohingja uciekło ze swoich spalonych wiosek, czyli więcej niż w całym zeszłym roku.

Większość z nich to kobiety, dzieci i starcy; wielu przybywa z obrażeniami i ranami odniesionymi podczas konfrontacji.

Prawa autorskie do obrazu AFP Tytuł Zdjęcia Według ONZ napływ uchodźców podwoił się od końca sierpnia.

Pojawiło się również wiele doniesień o uniemożliwianiu ludziom przekraczania granicy pomimo wezwania ONZ do władz Bangladeszu, aby pozwoliły na to uchodźcom.

Przeprawa jest obecnie dozwolona, ​​ale uważa się, że około 20 000 muzułmanów Rohingja utknęło na mieliźnie bez przeprawy przez rzekę Naf, która wyznacza granicę między obydwoma krajami.

Organizacje humanitarne donoszą, że ludzie mogą utonąć podczas pływania, co miało miejsce w przypadku grupy 20 osób, które utonęły w zeszłym tygodniu.

Prawa autorskie do obrazu Reutera Tytuł Zdjęcia Niektóre rodziny buddyjskie ze stanu Arakan również zostały zmuszone do opuszczenia swoich domów w obawie przed atakami bojowników.

Jak reagują władze Birmy?

Urzędnicy twierdzą, że siły bezpieczeństwa kraju prowadzą legalną operację przeciwko terrorystom odpowiedzialnym za serię ataków od października 2016 r. na komisariaty policji i bazy wojskowe.

Raport ONZ na temat sytuacji w stanie Arakan, oparty na słowach uchodźców, mówi o straszliwym okrucieństwie, jakie panuje tam wobec kobiet, mężczyzn i dzieci ludu Rohingja. Władze wojskowe Birmy zaprzeczają tym zarzutom, nazywając je fabrykacją.

ONZ wszczęła szeroko zakrojone dochodzenie w sprawie tych wydarzeń. Wysoki Komisarz Narodów Zjednoczonych ds. Praw Człowieka Zeid Ra'ad al-Hussein powiedział w zeszłym tygodniu, że niedawnym aktom przemocy w tym państwie można było zapobiec.

Również w ostatnim czasie pojawiła się krytyka i oskarżenia o bierność pod adresem znanej działaczki na rzecz praw człowieka i de facto przywódcy kraju, laureatki Pokojowej Nagrody Nobla Aung San Suu Kyi, która pełni funkcję Ministra Spraw Zagranicznych Birmy i doradcy stanu coraz częściej słyszalne.

Obserwatorzy zwracają jednak uwagę, że od dojścia jej partii do władzy w 2016 roku w kraju niewiele się zmieniło. Ponadto zgodnie z konstytucją nie ma ona bezpośredniego wpływu na siły zbrojne kraju, który ma w Birmie specjalny status.

Według ONZ prawie 60 000 muzułmanów Rohingja uciekło w ciągu ostatnich kilku dni ze stanu Arakan w Birmie do sąsiedniego Bangladeszu lub znalazło się z nim na granicy w wyniku operacji wojskowych i operacji bezpieczeństwa przeciwko grupom powstańczym w regionie. W mediach społecznościowych rozpowszechniane są nagrania wideo przedstawiające ofiary masakry ludności cywilnej podczas tego konfliktu. Świadkowie mówią o masowych strzelaninach, egzekucjach zatrzymanych poprzez poderżnięcie im gardeł, spalaniu domów muzułmańskich, planowanych zabójstwach wrzucanych do ognia dzieci i masowych zbiorowych gwałtach na kobietach. ONZ mówi o katastrofie humanitarnej i czystkach etnicznych.

Sytuację komplikuje fakt, że muzułmański Bangladesz nie chce przyjąć współuchodźców i proponuje im przeniesienie się na niezamieszkaną wyspę Tengar Char, która jest zalewana podczas przypływów. Jednocześnie władze Birmy uniemożliwiają organizacjom humanitarnym dostęp do stanu Arakan. Dziesiątki uchodźców toną, próbując przeprawić się przez rzeki do Bangladeszu lub przepłynąć łodzią przez morze do muzułmańskiej Indonezji i Malezji. Jednak nawet bogatsza od Bangladeszu Malezja niechętnie przyjmuje dodatkowych uchodźców, zauważając, że w kraju osiedliło się już dziesiątki tysięcy uchodźców Rohingja. Podczas migracji uchodźcy Rohingya są również narażeni na ryzyko, że staną się ofiarami handlarzy ludźmi.

Uchodźcy Rohingya próbują przepłynąć rzekę do Bangladeszu

Ostatnia fala przemocy wybuchła po ataku muzułmańskich rebeliantów na bazę wojskową w regionie 25 sierpnia. Władze oskarżyły ich również o zaatakowanie 20 posterunków policji i podały, że w ostatnich dniach oficjalnie zginęło jedynie 400 bojowników i 17 cywilów. Nie ma zbyt dużej pewności co do tych liczb. Ponadto sytuacja kryzysowa związana z prześladowaniami muzułmanów w stanie Arakan utrzymuje się od co najmniej pięciu lat. Specjalny sprawozdawca ONZ ds. Birmy Yanji Lee powiedział w marcu 2017 r., że władze Birmy mogą opracowywać plan wydalenia wszystkich muzułmanów Rohingja z kraju.

Niedawno, wiosną 2016 r., w Birmie doszło do zmiany władzy. Po raz pierwszy od wielu dziesięcioleci zamiast wojska do władzy doszła demokratyczna opozycja, na czele której stoi laureatka Pokojowej Nagrody Nobla Aung San Suu Kyi, która przez prawie trzydzieści lat walczyła z juntą wojskową w kraju i spędziła 15 lat w areszcie domowym. Kobieta ta, córka jednego z twórców niepodległości Birmy, generała Aung San, była obiektem podziwu na Zachodzie – Luc Besson zadedykował jej nawet film „Lady”.

Aung San Suu Kyi (zdjęcie – EPA)

Od kwietnia 2016 r. Aung San Suu Kyi jest ministrem spraw zagranicznych Birmy i doradcą stanu – de facto premierem. Z jej imieniem pokładano nadzieje w demokratyzacji długo izolowanego kraju. Jednak pod rządami Aung San Suu Kyi prześladowania muzułmanów tylko się nasiliły. W odpowiedzi na krytykę stwierdziła niedawno: „Pokażcie mi kraj, w którym nie ma problemów z prawami człowieka”.

USA i Wielka Brytania ostrzegały już władze Birmy przed konsekwencjami polityki wobec Rohingjów dla wizerunku kraju, ale nadal nie tracą nadziei, że przywódca Birmy zrozumie sytuację. „Aung San Suu Kyi słusznie uważa się za jedną z najbardziej inspirujących postaci naszych czasów, ale traktowanie Rohingjów niestety nie poprawia reputacji Birmy. Przeżywa ona ogromne trudności w modernizacji swojego kraju. Mam nadzieję, że teraz będzie to możliwe wykorzystaj wszystkie swoje wspaniałe przymioty, aby zjednoczyć swój kraj, zaprzestać przemocy i położyć kres uprzedzeniom, które dotykają zarówno muzułmanów, jak i inne społeczności w Rakhine” – powiedział 3 września brytyjski minister spraw zagranicznych Boris Johnson.

Nacisk na władze Birmy zwiększa fakt, że Chiny i Rosja często blokują proponowane oświadczenia w sprawie sytuacji w Rakhine w dyskusjach Rady Bezpieczeństwa ONZ, a ostatnio zablokowały uchwałę w sprawie sytuacji w marcu, jak podał Reuters.

uciskani ludzie

Rohingjowie to grupa etniczna wyznająca islam i zamieszkująca zwarty stan Rakhine (Arakan) w zachodniej Birmie. Ich liczbę w samym kraju szacuje się na 1 milion osób, około miliona więcej żyje lub uciekło w ostatnich latach do krajów muzułmańskich - Bangladeszu, Arabii Saudyjskiej, Malezji, Pakistanu.

W całym kraju dominują buddyści, którzy stanowią 88% populacji, podczas gdy muzułmanie stanowią zaledwie 4,3% populacji Birmy. W Arakanie sytuacja jest odmienna niż w innych regionach: tutaj muzułmanie stanowią 43% populacji, buddyści 52%, w północnych regionach regionu muzułmanie stanowią nawet większość. Ponadto muzułmanie Rohingya należą do rasy kaukaskiej, a lokalni buddyści należący do narodu arakańskiego należą do rasy mongoloidalnej. Stan Arakan nie wpisuje się w ogólny obraz Birmy, w której dominują buddyści, a władze propagują buddyjski nacjonalizm. Muzułmanie są dyskryminowani, surowi i lekceważący: prawie wszystkie lokalne grupy etniczne wyznające islam nie mają prawa głosu.

W przypadku Rohingjów sytuacja wygląda znacznie gorzej. Są jedną z najbardziej prześladowanych mniejszości etnicznych na świecie. Nie mają obywatelstwa Birmy i nie mogą swobodnie przemieszczać się po kraju bez oficjalnego zezwolenia. Rohingjom zabrania się posiadania więcej niż dwójki dzieci i dostępu do nich wyższa edukacja dla nich zamknięte. Co więcej, reżim wojskowy zarekwirował ich posiadłości ziemskie na rzecz buddystów i narzucił Rohingjom pracę przymusową.

Ze względu na dużą liczbę muzułmanów w stanie Rakhine rząd Birmy prawie nie inwestuje w jego rozwój – infrastruktura społeczna jest tu słabo rozwinięta. Stan ten ma najwyższy w kraju wskaźnik ubóstwa wynoszący 78%, co zwiększa napięcie między buddystami i muzułmanami, ponieważ obie grupy dosłownie muszą konkurować o pracę i skromne zasiłki od centrum. Bieda jest wylęgarnią rozwoju ekstremizmu w Arakanie.

Pojawienie się w państwie grup ekstremistycznych doprowadziło do zakrojonej na szeroką skalę kampanii prześladowań całego ludu Rohingjów przez armię i agencje wywiadowcze Birmy. W październiku 2016 r. rząd oskarżył ruch rebeliantów Armii Zbawienia Arakan-Rohingya (ARSA, dawniej Haraka al-Yakin) o atak na posterunki graniczne w pobliżu miasta Maundo i zabicie 9 funkcjonariuszy straży granicznej. W kraju rozpoczęła się masowa operacja antyterrorystyczna przeciwko wszystkim bez wyjątku Rohingjom. 25 sierpnia 2017 r. Centralny Komitet ds. Zwalczania Terroryzmu w Birmie oficjalnie uznał ARSA za organizację terrorystyczną.

Żołnierze armii Birmy w stanie Arakan (zdjęcie – EPA)

Lokalne wojsko walczące z ARSA nie stroni od wszelkich środków tłumienia budzącej sprzeciw grupy etnicznej. Organizacje praw człowieka, takie jak Amnesty International, podkreślają powszechne naruszenia praw człowieka, w tym pozasądowe egzekucje, gwałty zbiorowe, zabijanie małych dzieci i kobiet, palenie osiedli i niszczenie meczetów. Praktyka zbiorowego karania za występki poszczególnych członków ludu Rohingya stała się powszechna. Zamiast legalnie ukarać sprawcę, lokalni ekstremiści buddyjscy palą całą wioskę, z której pochodzi sprawca.

Ci uchodźcy Rohingya mieli szczęście, że zostali uratowani przez indonezyjskich rybaków (zdjęcie – EPA)

Kontrowersje dotyczące linii Rohingya

Konflikt ma podłoże historyczne – nadal otwarte pozostaje pytanie, czy Rohingjowie są rdzenną grupą etniczną w Birmie, czy też są przybyszami. Rohingjowie uważają się za suwerennych władców stanu Arakan, gdyż ich przodkowie pojawili się tu w XVI wieku i są potomkami Arabów, którzy skolonizowali ten region. Z tego powodu język Rohingya ma wiele zapożyczeń z języka arabskiego, sanskrytu, perskiego i portugalskiego.

Władze Birmy szerzą jednak inną teorię, opierając się na faktach historycznych, które wskazują, że Rohingjowie to etniczni muzułmańscy Bengalczycy. Zostali przesiedleni przez brytyjskie władze kolonialne z Bangladeszu do Rakhine jako bardzo tania siła robocza. Inna część Rohingjów nielegalnie przybyła na teren ówczesnej Birmy podczas wojny o niepodległość Bangladeszu w obawie przed prześladowaniami Pakistańczyków. Okazuje się, że Rohingjowie nie są miejscowi i powinni wrócić do Bangladeszu. Zgodnie z ustawą o obywatelstwie Birmy z 1982 r. migranci z Indii Brytyjskich, którzy przybyli do tego kraju po 1823 r., nie kwalifikują się do obywatelstwa.

Japońska okupacja Birmy, jak wówczas nazywano Birmę, dodała oliwy do ognia konfliktowi między muzułmanami i buddystami. Następnie muzułmanie Rohingya pozostali lojalni wobec Brytyjczyków i rozpoczęli walkę partyzancką. Z kolei buddyści w stanie Arakan wspierali japońskich najeźdźców, skuszeni obietnicami niepodległości. Co ważne: na czele projapońskiej Armii Narodowej Birmy stał ojciec przywódcy Birmy, Aung San Suu Kyi, generał Aung San. Być może jest to kolejny powód, dla którego laureat Nagrody Nobla nie chce reagować na międzynarodową krytykę w związku z czystkami wobec Rohingjów.

Pomnik generała Aung San w stolicy Birmy (fot. – EPA)

Cel dla buddyjskich nacjonalistów

Rząd centralny stara się zrobić z kozłów ofiarnych Rohingjów wyjaśnienia problemów rozwojowych kraju. Fakt, że jest to niewielka grupa etniczna, czyni ją wygodnym celem ciągłej presji ze strony rządu. Jeśli junta wojskowa w latach 1970-1980. oskarżał Rohingjów o separatyzm, teraz wygodnie jest oskarżać ich o to, że z ich powodu istnieje ryzyko pojawienia się w kraju komórek grupy terrorystycznej Państwa Islamskiego.

Głowica sponsorowanego przez rząd nacjonalizmu buddyjskiego jest skierowana przeciwko Rohingjom. Najbardziej uderzającym tego przykładem jest działalność nacjonalistycznego antyislamskiego Ruchu 969, na którego czele stoi mnich Ashin Viratu, którego magazyn Time nazwał „twarzą buddyjskiego terroru”.

Ashin Virathu (zdjęcie – EPA)

Virathu otwarcie wzywa do zniszczenia muzułmanów, wskazując: „jeśli okażemy słabość, nasza ziemia stanie się islamska”. Jego propaganda doprowadziła do antymuzułmańskich protestów w 2013 roku, w których zginęło 50 osób. Virathu był więziony jako więzień polityczny w latach 2003–2012, a zaraz po zwolnieniu przewodził ruchowi wspierającemu inicjatywę prezydenta Thein Seina (2011–2016) mającą na celu przymusowe przesiedlenie Rohingjów do innego kraju. Sam Dalajlama wyrzekł się Virata. W ostatnich dniach Ashin Virathu spotykał się ze swoimi zwolennikami i wzywał do podjęcia drastycznych środków przeciwko Rohingjom.

Akcja przeciwników przyznania obywatelstwa muzułmanom Rohingya w Birmie (fot. - EPA)

Czynnik geopolityczny

Ostatni i najważniejszy czynnik, który doprowadził do zaostrzenia sytuacji wokół Rohingjów w latach 2016-2017. ma podłoże geopolityczne. Rohingjowie żyją w strategicznie ważnym regionie na zachodzie Birmy – jest to odcinek wybrzeża morskiego z widokiem na Zatokę Bengalską. Dla Chin jest to najważniejszy korytarz w prowadzeniu operacji handlowych z krajami Bliskiego Wschodu i Afryki, pozwalający na zmniejszenie uzależnienia od dostaw przez Cieśninę Malakka. Zrealizowano już projekty rurociągów naftowych i gazowych łączących miasto Kuakpuyu (Sittwe) w stanie Arakan z chińską prowincją Yunnan. Ropociąg do Chin pochodzi z Arabii Saudyjskiej, a gaz dostarcza Katar. Zarówno kraje Bliskiego Wschodu, jak i Zjednoczone Emiraty Arabskie poczyniły znaczne inwestycje w te projekty infrastrukturalne i teraz chcą, aby spłaciły się szybciej.

Aby złagodzić problem Rohingjów, rząd Arabii Saudyjskiej opracował nawet plan przesiedlenia ich do siebie, gdyby tylko sytuacja w Birmie była spokojna. Jednak plan ten nie został jeszcze w pełni wdrożony, do monarchii arabskiej przesiedlono jedynie 400 000 Rohingjów. Jednocześnie Riyad i Islamabad sponsorują ruch rebeliantów ARSA, aby wywrzeć wpływ zarówno na Birmę, jak i Chiny. Międzynarodowa Grupa Kryzysowa potwierdza, że ​​przywódca ruchu Ata Ullah ma powiązania z osobami prywatnymi w Arabii Saudyjskiej i Pakistanie.

Uchodźcy Rohingya w Malezji proszą o ochronę swojego narodu przed ludobójstwem (zdjęcie – EPA)

Dla rządu Birmy istnienie ARSA również jest korzystne, ale w pewnych granicach, gdyż walka z nią może być kartą przetargową z Pekinem w celu przyciągnięcia inwestycji w projekty infrastrukturalne. Ponadto pod rządami Aung San Suu Kyi Birma jest już nieco zmęczona braterskimi stosunkami z Chinami, ponieważ. chce przyciągnąć inwestorów z Zachodu. Z kolei Stany Zjednoczone wysoko cenią strategiczną pozycję Birmy do wywarcia presji na Chiny. Ten ostatni znalazł się już ciasno otoczony przez sojuszników Waszyngtonu, w tym Indie, Wietnam, Koreę Południową, Japonię i Tajlandię. Ogólnie rzecz biorąc, Birma jest teraz jedynym przyjacielem Chińczyków i nie można go stracić. Zwłaszcza w obliczu rosnących napięć na Morzu Południowochińskim, prowadzących do zagrożeń dla tranzytu morskiego.

Jeśli jednak Chiny walczą obecnie ze sprzecznymi strategiami geopolitycznymi, ludowi Rohingja zależy na jego przetrwaniu. To po raz kolejny podkreśla, jak niebezpieczne w XXI wieku jest bycie małym narodem bez państwa, żyjącym w strategicznie ważnym regionie planety.

Aleksander Miszyn,
k. polit. n., specjalnie dla LIGA.net

Zapisz się na konto LIGA.net pod adresem

W historii świata wielokrotnie miały miejsce tragiczne wydarzenia, których podstawą były konfrontacje międzyetniczne w obrębie jednego kraju lub regionu. Na przełomie XX i XXI wieku na całym świecie wybuchały lokalne konflikty zbrojne, których przyczyną były starcia międzyetniczne na tle językowym, narodowościowym czy religijnym. Jednym z najnowszych bieżących konfliktów religijnych jest masakra muzułmanów w Birmie, której przesłanki rozciągały się od założenia tego państwa.

Pierwsze echa konfrontacji międzyetnicznej

Od czasów brytyjskich kolonialistów w północno-zachodnim regionie Birmy, Rakhine, zdarzały się drobne konflikty na tle religijnym. Arakan zamieszkiwały dwie duże grupy ludów: wyznający islam Rohingjowie i buddyści arakańscy.

Podczas II wojny światowej Birma została całkowicie okupowana przez militarystyczną Japonię. Ludność muzułmańska poparła koalicję antyhitlerowską i otrzymała broń do walki z najeźdźcami. Ponieważ Arakanie byli współwyznawcami z Japończykami, muzułmanie skierowali broń otrzymaną od sojuszników właśnie na nich. Ofiarami konfliktu zbrojnego stało się wówczas około 50 000 osób.

Po wojnie Wielka Brytania przyznała Birmie niepodległość, co doprowadziło do masowego bezrobocia, chaosu i chaosu wojna domowa. Wydarzenia te jeszcze bardziej podzieliły muzułmanów i buddystów. W trudnym okresie powojennym kwestia stabilizacji stosunków międzywyznaniowych nie była na pierwszym miejscu.

Natężenie sytuacji w kraju

Od lat pięćdziesiątych Birma doświadcza wzrostu gospodarczego i przemysłowego. Nie uchroniło to jednak państwa przed ciągłymi potyczkami między grupami religijnymi.

Głównymi czynnikami, które przyczyniły się do pogorszenia sytuacji były:

1. Zasiedlenie Rakhine przez muzułmanów z sąsiednich państw, którzy przybyli do Birmy w celu tymczasowego zarobku;
2. Stowarzyszenie migrantów zarobkowych w społecznościach;
3. Naruszanie praw zarówno przyjezdnych, jak i rdzennej ludności wyznającej islam;
4. Odmowa rządu centralnego wydania paszportów rdzennym Rohingjom;
5. Prześladowania ze strony nacjonalistycznych organizacji buddyjskich.

Od połowy lat 80. w Birmie zaczął narastać kryzys gospodarczy. Najcięższy był w stanie Arakan. Brak dotacji ze skarbu państwa, wysoki poziom bezrobocie, obniżone świadczenia socjalne i przekazywanie ziem Rohingjów mieszkańcom innych regionów buddyjskich ukształtowały wśród muzułmanów skrajnie negatywne nastawienie do rządu.

Ludobójstwo muzułmanów w Birmie

Szczyt wewnętrznych potyczek nastąpił w 2012 roku po brutalnym gwałcie na młodej dziewczynie buddyjskiej. Dominująca populacja buddyjska oskarżyła o swoją śmierć lokalnych muzułmanów, po czym ich siedziby, w tym meczety i małe przedsiębiorstwa, stały się przedmiotem dotkliwych pogromów i grabieży.

W czasie zamieszek powstały radykalne organizacje polityczne, takie jak ARSA i Ruch Wiary Arakan. Wzięli na siebie odpowiedzialność za pogromy i ataki na policję.

5 lat później, 25 sierpnia 2017 r., sytuacja powtórzyła się ponownie. ARSA zaatakowała około 30 posterunków policji. W rezultacie w Birmie wprowadzono reżim operacji antyterrorystycznej. Władze wykorzystały wojska rządowe i policję do oczyszczenia regionu z muzułmanów.

Podczas lokalnych walk wyeliminowano około 400 powstańców. Wśród ludności cywilnej zginęło 14 osób, a według władz 12 żołnierzy.

Efektem takiego terroru była ucieczka kilku tysięcy cywilów do Bangladeszu i Indii. Aby uniemożliwić osadnikom powrót do Rakhine, władze zaminowały strefę graniczącą z Bangladeszem. Misja ONZ uznała sytuację w państwie za krytyczną, co wymusiło zawieszenie misji.

Reakcja społeczności światowej na sytuację w Birmie

Oficjalne władze tego kraju twierdzą, że nie dzieje się nic krytycznego i prowadzą operację mającą na celu przywrócenie porządku konstytucyjnego i stłumienie bandytyzmu wśród mniejszości religijnej. Pomimo takich oświadczeń ONZ przedstawiła szereg dokumentów sporządzonych na podstawie słów uchodźców i naocznych świadków.

Według międzynarodowych organizacji praw człowieka w Arakanie panuje brutalność i przemoc armii wobec muzułmanów. Ze strony władz wielokrotnie dochodziło do prowokacji mających na celu dyskredytację wspólnoty wyznaniowej.

Minister spraw zagranicznych Aung San Suu Kyi twierdzi, że liczba ludności buddyjskiej w regionie stale się zmniejsza, a władze są zaniepokojone tą tendencją i zamierzają ustabilizować stosunki między obiema grupami wyznaniowymi.

Wiele państw islamskich jest zaniepokojonych takim rozwojem scenariusza politycznego i przesłało oficjalne notatki protestacyjne do Ministerstwa Spraw Zagranicznych Birmy, a także przygotowało niezbędną pomoc humanitarną dla dotkniętych dzieci.

Ludobójstwo muzułmanów w Birmie: Orhan Dzhemal

W niektórych miastach Rosji, zwłaszcza w Moskwie i Groznym, odbyły się wiece poparcia dla muzułmańskiej ludności Birmy. Żaden z protestujących nie miał jednak prawdziwych informacji na temat aktualnej sytuacji. Rosyjski dziennikarz Orkhan Dżemal postanowił samodzielnie zbadać sytuację i spędził około miesiąca w Azji.

Po powrocie do domu Jemal wielokrotnie relacjonował wydarzenia, które widział na własne oczy:

• Ciągłe poniżanie wyznawców islamu;
• Naruszenie elementarnych praw obywatelskich;
• Brutalne pobicie mniejszości religijnej;
• Przemoc militarna wobec kobiet;
• Sztywna kontrola graniczna;
• Ciągłe prowokacje w wioskach islamskich.

Wracając do domu, Orkhan Dzhemal kilkakrotnie występował w telewizji, aby podkreślić publicznie wydarzenia, które widział. Dziennikarz stale organizuje różne wydarzenia, aby wspierać zwolenników islamu na całym świecie.

Wydawać by się mogło, że XXI wiek to nowa era humanitarnych i pokojowych stosunków między krajami, narodami i religiami, w których przemoc i okrucieństwo są niedopuszczalne. Jednak jak pokazała masakra muzułmanów w Birmie, nie każde państwo jest jeszcze zdolne do wejścia na cywilizowaną ścieżkę swojego rozwoju.

Film o szokujących wydarzeniach w Birmie

W tym filmie Ilya Mitrofanov opowie o wydarzeniach poprzedzających masakrę w Birmie:

Trudno sobie wyobrazić mnicha buddyjskiego z kanistrem benzyny, który podpali żywą osobę... Prawda? (żeby nie wyglądać na zdenerwowanego!!!)

XXI wiek i pogromy? Częste zjawisko...

Trudno sobie wyobrazić mnicha buddyjskiego z kanistrem benzyny, który podpali żywą osobę... Prawda? Trudno też sobie wyobrazić muzułmanina jako ofiarę tej agresji. Niewątpliwie. Stereotypy działają magicznie. Pokojowy buddysta i muzułmanin-agresor to tak, obraz całkowicie zrozumiały, który mieści się w umyśle. Jednak brutalne wydarzenia w Birmie wymownie pokazały, że nasze przekonania nie zawsze odpowiadają rzeczywistości. I choć ktoś może próbować zrzucić winę na ofiarę, to i tak oczywiste jest, że trudno będzie przemalować czerń na biel.

Z jakiegoś powodu te straszne wydarzenia nie wywołały, jak to się modnie mówi, postępowej ludzkości, nie wywołały fali oburzenia wśród praworządnych obywateli, dlatego nie ma protestów ani pikiet w obronie prześladowanych i uciskani ludzie. Wtedy, za mniejsze grzechy, niektóre kraje zamieniają się w wyrzutki, rząd Birmy nawet nie pomyślał o ogłoszeniu bojkotu. Chciałbym wiedzieć, dlaczego taka niesprawiedliwość spotyka cały naród i dlaczego ten problem nie został do tej pory rozwiązany? Spróbujmy zrozumieć...

Historia problemów

Rohingjowie to islamski lud w Birmie, rdzenni mieszkańcy terytorium współczesnego stanu Rakhine, wcześniej mieli własne państwo zwane Arakan. Obszar zamieszkany przez Rohingjów został przyłączony do Birmy dopiero w XVIII wieku. Według spisu ludności z 2012 roku liczba muzułmanów mieszkających w Birmie wynosiła 800 000, według innych źródeł jest ich dokładnie o milion więcej. Organizacja Narodów Zjednoczonych uważa ich za jedną z najbardziej prześladowanych mniejszości na świecie. A prześladowania te sięgają czasów II wojny światowej, kiedy wojska japońskie najechały Birmę, która wówczas znajdowała się pod brytyjskimi rządami kolonialnymi. 28 marca 1942 r. w miastach Minbaya i Mrohaung nacjonaliści z Arakanu zabili około 5000 muzułmanów.

W 1978 r. 200 000 muzułmanów uciekło przed krwawą operacją wojskową w Bangladeszu. W latach 1991-1992 kolejne 250 000 osób wyjechało tam, a 100 000 do Tajlandii.

Zeszłego lata, za przyzwoleniem władz lokalnych, doszło do nowej fali masakr muzułmanów. Wiosną tego roku wygasła przemoc nabrała jeszcze większego rozmachu. Według niektórych raportów zginęło już 20 tysięcy (!) muzułmanów, a setki tysięcy uchodźców nie może otrzymać pomocy humanitarnej. Współczesny ucisk jest prowadzony na innym poziomie i przy użyciu bardziej wyrafinowanych metod. Władze nawołują mnichów buddyjskich do masakry, policja i wojsko są obojętne na pogromy, a czasem nawet stają po stronie prześladowców.

Rohingjowie są poddawani nie tylko fizycznej eksterminacji, przez dziesięciolecia ci nieszczęśni ludzie byli wykluczani, uciskani i poddawani straszliwemu znęcaniu się fizycznemu i emocjonalnemu przez rząd Birmy. Uznając muzułmanów za obcokrajowców, gdyż uważa się ich jedynie za imigrantów z Bangladeszu, Rohingjowie zostali pozbawieni obywatelstwa. Birma jest domem dla ogromnej liczby rdzennej ludności. Rząd uznaje 135 różnych mniejszości etnicznych, ale wśród nich nie ma Rohingjów.

Osoby prześladowane są „ujarzmiane” na różne sposoby, włączając w to całkowity i nieuzasadniony zakaz wydany przez większość społeczności buddyjskich muzułmanom pracy w sektorze prywatnym lub publicznym, a także zakaz pełnienia służby w policji lub siły zbrojne. Lub jeśli ktoś zostanie zatrudniony w rzadkich przypadkach, wówczas zostaje oskarżony o przestrzeganie rytuałów buddyjskich, co oczywiście jest niezgodne z islamem. Są poddawani współczesnemu niewolnictwu poprzez pracę przymusową. W związku z tym, że rząd krajowy odmawia im prawa do obywatelstwa w kraju ojczystym, wiele ich ziem jest konfiskowanych i ograniczane jest poruszanie się po kraju, istnieją dyskryminujące ograniczenia w dostępie do edukacji. Zgodnie z birmańskim prawem każda rodzina muzułmańska obowiązuje ścisły limit posiadania nie więcej niż dwójki dzieci. A żeby założyć rodzinę, trzeba zapłacić kilkaset dolarów. Osoby mieszkające w Nikah, które nie są w „legalnym” małżeństwie, są surowo prześladowane i karane karą więzienia.

A cywilizowany świat udaje...

A prześladowania na tle religijnym, naruszanie praw obywatelskich i osobistych można w jakiś sposób tolerować. Jednak morderstwa i pogromy nie mogą pozostawić nikogo obojętnym. Nie zabijają na wojnie, całe wsie niszczone są przez pokojowo nastawionych, niewinnych ludzi, umierają kobiety i dzieci. Są spalani żywcem! Jakim trzeba być cynikiem lub łajdakiem, żeby w jakiś sposób usprawiedliwiać takie oburzenie!

W zależności od tego, kto przekazuje informację, obraz konfliktu jest bardzo zróżnicowany i odzwierciedla stanowisko polityczne (religijne) agencji informacyjnych. Birmańskie media niepaństwowe określają sytuację jako „imigrant kontra pan” zainicjowaną przez etnicznych Rohingjów. Tak, był gwałt na Birmance przez dwóch Rohingjów. Za to zostali skazani na śmierć. Przestępcy opanowali sprawę w całości. W tym roku doszło do kłótni w sklepie jubilerskim. Oczywiste jest, że przestępczość jest wszędzie i Birma nie jest wyjątkiem. I to jest powód, ale nie powód masakry, której nieludzkości nie da się z niczym porównać. Skąd wczorajsi sąsiedzi wzięli taką nienawiść, taką bezduszność? Wyobraź sobie, jak można oblać benzyną i podpalić żywych ludzi, tych, którzy niczemu nie są winni, tych, którzy mają rodziny, dzieci, takie same jak Twoje?! Czy uważają je za zwierzęta czy karaluchy, które należy zmiażdżyć? Ci, którzy krzyczą z przerażenia, krzyczą, w agonii, w agonii... Nie mieści mi się to w głowie.

To, co dla Europejczyków jest koszmarem, a dla Amerykanów jest zabawą? Mają tę samą skórę, nerwy i ból. A może nie powinno się ich pokazywać w wiadomościach? Dlaczego więc świat zachodni, władca naszego eteru, nie gotuje się z oburzenia? Nieśmiałe głosy obrońców praw człowieka słychać w wąskich kręgach, niesłyszalnych dla szerokiej publiczności. Amnesty International stwierdza: „Sytuacja w północnym stanie Rakhine pozostaje bardzo napięta”. Organizacja Human Rights Watch sporządziła obszerny raport na temat łamania praw Rohingjów, udokumentowała fakty o okrucieństwie i przemocy ze strony władz. Ale nawet im udaje się zarzucić im stronniczość, mówią o jakichś składach broni...

Znów te nieszczęsne podwójne standardy. A co jeśli Birma wygląda na smaczny kąsek dla gospodarki i polityki Zachodu. Kraj jest atrakcyjny pod względem złóż ropy, gazu, miedzi, cynku, cyny, wolframu, rud żelaza itp. Okazuje się, że 90% światowych rubinów wydobywanych w Birmie jest droższych i cenniejszych niż życie ludzkie . Za tymi błyszczącymi kamykami nie widać Rohingjów.

Cóż mogę powiedzieć, nawet jeśli przywódczyni birmańskiej opozycji i laureatka Nagrody Nobla w 1991 r. Aung San Suu Kyi w niewybaczalny sposób zignorowała trudną sytuację muzułmanów Rohingya i nie wspomniała ani słowem o trudnościach i niesprawiedliwości, które ich spotkały…

Kraje islamskie nie będą milczeć

Strażnicy praw człowieka, światowy żandarm – Stany Zjednoczone, natychmiast reagując na naruszenie godności ludzkiej, nawet nie uznali za konieczne zwrócenie się w tej sprawie do władz Birmy. Unia Europejska podjęła inicjatywy dyplomatyczne, aby powstrzymać masakrę muzułmanów Rohingja. Do Birmy wysłano nawet kilku ekspertów, aby zbadali okoliczności zdarzenia.

Może nie tak głośno, jak byśmy tego chcieli, ale mimo to przedstawiciele represjonowanych muzułmanów w Birmie starają się podjąć realne działania w walce z trwającym bezprawiem. Jeden z nich, Muhammad Yunus, zwrócił się do przywódców Turcji o wsparcie, wzywając jego i cały świat do interwencji w sytuacji zagłady Rohingjów. Z kolei premier Turcji Recep Tayyip Erdogan zaapelował do ONZ, domagając się uregulowania sytuacji w zachodniej Birmie, porównując to, co się tam dzieje z masakrami w Gazie, Ramallah i Jerozolimie.

Tysiące demonstracji przeciwko ludobójstwu muzułmanów w Birmie odbyło się także w wielu krajach: Iranie, Indonezji, Palestynie, Pakistanie, Tajlandii itp. W wielu krajach demonstranci zażądali, aby ich rządy wywarły presję na przywódców Birmy w celu ochrony osób wyznających islam.

Żaden prawdziwy człowiek nie może pozostać obojętny na zło wyrządzone braciom w wierze. I nie pozwoli na niesprawiedliwość także osobom niebędącym braćmi. Ktoś wygłosi podwójny apel w obronie uciśnionych, drugi poprze słowem. Są tacy, którzy potrafią bronić się bronią. Świat jest taki, że molestowanie, a nawet zabijanie ludzi, zwłaszcza muzułmanów Rohingja, może łatwo pozostać bezkarne. Czy tak będzie zawsze? Nic nie trwa wiecznie, jak mówią mądrzy chińscy przyjaciele Birmańczyków.

Konfrontacja między wojskiem a muzułmanami Rohingja w Birmie nasiliła się od 25 sierpnia, kiedy radykalni islamiści zaatakowali policję. Następnie kilkuset bojowników Arakańskiej Armii Zbawienia Rohingja, którą władze republiki uważają za organizację terrorystyczną, zaatakowało 30 posterunków policji. Użyli broni palnej, maczet i improwizowanych ładunków wybuchowych. W rezultacie zginęło 109 osób. Do ataku przyznała się Armia Wyzwolenia Rohingya, ekstremistyczna paramilitarna organizacja islamistyczna działająca w Birmie. Wcześniej, w lipcu 2017 r., władze oskarżyły islamskich ekstremistów o zabicie siedmiu lokalnych mieszkańców.

W wyniku fali represji, która nastąpiła po atakach, ucierpiała znaczna liczba przedstawicieli muzułmańskiego ludu Rohingya mieszkającego w stanie Arakan, który zdaniem władz Birmy stanowi bazę społeczną terrorystów. Według oficjalnych danych w starciach zginęły dotychczas 402 osoby. Spośród nich 370 to bojownicy, 15 to funkcjonariusze policji, a 17 to cywile. Według mediów krajów muzułmańskich możemy mówić o kilku tysiącach osób, które zginęły z rąk birmańskiej armii i uczestników zamieszek buddyjskich.

• Policja w Birmie zapewnia ochronę ONZ i międzynarodowych organizacjom pozarządowym po wizycie w strefie konfliktu

W prasie światowej temat prześladowań, masakr, a nawet ludobójstwa muzułmanów Rohingja pojawia się w ostatnich latach niemal co roku, począwszy od pogromów w 2012 roku. W sieciach społecznościowych krąży wiele filmów, na których nieznani ludzie naśmiewają się z Rohingjów, torturują i zabijają kobiety i dzieci. Z reguły podaje się, że represje mają podłoże religijne, a Rohingjowie są zabijani za wyznawanie wiary muzułmańskiej.

Mobilizacja islamska

Wydarzenia w Birmie wywołały wielki oddźwięk wśród światowej społeczności muzułmańskiej. Tak więc 3 września w Moskwie odbył się niesankcjonowany wiec przed ambasadą Birmy, w którym wzięło udział kilkaset osób. Według Ministerstwa Spraw Wewnętrznych stolicy wiec przebiegł spokojnie.

Jednak w stolicy Indonezji, Dżakarcie, protestujący byli agresywni – koktajle Mołotowa poleciały w okna ambasady Birmy. Protesty przeciwko „ludobójstwu muzułmanów” w Birmie odbyły się także w stolicy Malezji, Kuala Lumpur. W poniedziałek 4 września spodziewana jest akcja protestacyjna w rosyjskim Groznym.

„Niestety, zmuszeni jesteśmy przyznać, że działania takie jak te, które mają miejsce w Birmie, są zawsze bardzo żywo postrzegane w ramach wielkiego świata muzułmańskiego i nie jest to pierwszy i nie jedyny przykład” – dyrektor Instytutu Instytut Studiów Strategicznych i Prognoz skomentował protesty muzułmanów RUDN Dmitrij Egorczenkow.

Z kolei prezydent Turcji Recep Tayyip Erdogan nazwał to, co dzieje się w Birmie, ludobójstwem i wezwał społeczność międzynarodową do podjęcia zdecydowanych działań przeciwko rządowi kraju.

„Ma miejsce ludobójstwo” – stwierdził Erdogan. „Ci, którzy przymykają oczy na ludobójstwo rozgrywające się pod płaszczykiem demokracji, są jego wspólnikami”.

Według tureckiego przywódcy publicznie poruszy tę kwestię na posiedzeniu Zgromadzenia Ogólnego ONZ we wrześniu 2017 roku.

Na obecną sytuację zareagowało także rosyjskie Ministerstwo Spraw Zagranicznych, które wezwało strony do pojednania.

„Uważnie monitorujemy sytuację w Krajowym Regionie Arakan (RNO) w Birmie. Jesteśmy zaniepokojeni doniesieniami o trwających starciach, w wyniku których zginęło zarówno ludność cywilna, jak i rządowe agencje bezpieczeństwa, a także gwałtownym pogorszeniem się sytuacji humanitarnej w tym regionie kraju. Wzywamy wszystkie zainteresowane strony do jak najszybszego nawiązania konstruktywnego dialogu w celu unormowania sytuacji zgodnie z zaleceniami Komisji Doradczej ds. RNO, na której czele stoi K. Annan” – czytamy w oświadczeniu Departamentu Informacji i Prasy UOKiK. – twierdzi rosyjskie Ministerstwo Spraw Zagranicznych.

Prawda muzułmanów

Konflikt w zachodnim stanie Rakhine (Arakan) w Birmie pomiędzy buddystami, którzy stanowią większość mieszkańców kraju, a licznymi muzułmanami Rohingya trwa już od ponad roku. W tym czasie tysiące ludzi stało się ofiarami starć pomiędzy siłami bezpieczeństwa a muzułmanami.

Władze republiki odmawiają uznania muzułmanów Rohingja za swoich obywateli, uznając ich za nielegalnych imigrantów z Bangladeszu (a dokładniej z regionu Bengalu, który obejmuje Bangladesz i część Indii), mimo że wielu przedstawicieli Rohingjów zostało mieszkających na wsi od kilku pokoleń.

Zgodnie z birmańską ustawą o obywatelstwie (dawna nazwa Birmy) z 1983 r. Rohingjowie nie są uznawani za obywateli tego kraju, w związku z czym są pozbawieni wszelkich praw obywatelskich, w tym możliwości korzystania z opieki medycznej i edukacji. Znaczna część z nich jest przymusowo przetrzymywana w specjalnych rezerwatach – ośrodkach dla przesiedleńców. Dokładna liczba Rohingjów nie jest znana – przypuszcza się, że jest ich około 1 miliona. W sumie Birmę zamieszkuje około 60 milionów mieszkańców.

• Reutera

W Rakhine nieustannie wybuchają konflikty religijne, które prowadzą do starć między muzułmanami i buddystami. Według naocznych świadków wojsko i lokalni mieszkańcy podburzeni przez mnichów buddyjskich włamują się do domów i gospodarstw muzułmanów, zabierają im majątek i zwierzęta gospodarskie, zabijają nieuzbrojonych ludzi, eksterminując całe rodziny.

Według najnowszych danych międzynarodowych organizacji monitorujących spalono około 2600 domów należących do Rohingjów, a ponad pięćdziesiąt tysięcy osób zostało zmuszonych do ucieczki z kraju. Wielu uchodźców opuszcza swoje domy z niczym, próbując jedynie uratować swoje dzieci. Część muzułmanów, uciekając przed rozlewem krwi w Birmie, przeniosła się do sąsiedniego Bangladeszu.

Poprzednie kryzysy związane z prześladowaniami Rohingjów doprowadziły do ​​masowego exodusu uchodźców. W 2015 r. prawie 25 000 Rohingjów zostało zmuszonych do opuszczenia kraju. Nazywani w prasie światowej „ludźmi z łodzi”, popędzili do Bangladeszu, Tajlandii, Indonezji i Malezji. W pogromach z 2012 r. oficjalnie zginęło 200 osób (połowa z nich to muzułmanie, połowa buddyści). Około 120 tysięcy osób (zarówno buddystów, jak i muzułmanów) okazało się uchodźcami.

Po tym, jak junta wojskowa Birmy w 2011 roku przekazała władzę rządowi cywilnemu, próbowała przywrócić Rohingjom prawa głosu, ale została zmuszona do porzucenia tego pomysłu ze względu na masowe protesty radykałów buddyjskich. W rezultacie Rohingjowie nie wzięli udziału w wyborach w 2015 r., pierwszych w kraju od wielu dziesięcioleci.

„Z punktu widzenia praw człowieka wyniki Birmy są okropne” – powiedział RT analityk polityczny z Bangladeszu Ahmed Rajiv. „Armia Birmy od dziesięcioleci popełnia międzynarodowe zbrodnie przeciwko Rohingjom, zabijając łącznie 10 000 Rohingjów i czyniąc milion uchodźców”.

Prawdziwi buddyści

Jednak ludność buddyjska w Birmie ma swój własny punkt widzenia na ten konflikt etniczno-wyznaniowy. Rohingjom zarzuca się, że choć muzułmanie zamieszkują Birmę od dawna, to zaczęli masowo osiedlać się w Rakhine dopiero w XIX wieku, kiedy Brytyjczycy zaczęli zachęcać do migracji z Bengalu, który rządził zarówno Birmą, jak i Bengalem. W rzeczywistości taka była polityka brytyjskiej administracji kolonialnej, która wykorzystywała Rohingjów jako tanią siłę roboczą.

Według historyków birmańskich nazwa ludu „Rohingya”, wywodząca się od nazwy stanu Arakan, pojawiła się dopiero w latach pięćdziesiątych XX wieku. Zaczęli więc dzwonić ludzie z Bengalu, twierdząc, że są rdzenną ludnością stanu. Konflikty pomiędzy miejscową ludnością a nowo przybyłymi migrantami rozpoczęły się w XIX wieku i trwają do dziś.

• Reutera

„To konflikt, niestety, bardzo trudny, prawie niemożliwy do rozwiązania” – powiedział Dmitrij Mosjakow, kierownik Centrum Badań nad Azją Południowo-Wschodnią, Australią i Oceanią w Instytucie Studiów Orientalnych Rosyjskiej Akademii Nauk, w wywiadzie dla RT.

Według niego starcie to z jednej strony jest naturalną migracją Bengalczyków, którzy opuszczają przeludniony Bangladesz w poszukiwaniu wolnej ziemi, a z drugiej strony postrzeganiem przez Birmę Rakhine jako swojego historycznego terytorium, a nie ani centymetra ziemi których nie zamierzają oddawać obcym muzułmanom.

„Jak to się dzieje: Bengalczycy pływają statkami, zakładają osadę, zostają odnalezieni przez miejscowych Birmańczyków i zabici. Wszystko dzieje się na poziomie gruntu, poza jakimkolwiek prawem międzynarodowym, na które bardzo trudno wpływać. Mówimy o pewnego rodzaju średniowiecznych procesach przemieszczania się ludów – mówi ekspert. „Tak oskarżane państwo birmańskie nie może przydzielić każdemu Arakańczykowi policjanta, który uczyłby go tolerancji”.

W latach czterdziestych XX w. narodził się separatystyczny ruch Rohingjów, dążący do przyłączenia się do państwa Pakistan, które Brytyjczycy zamierzali utworzyć na zamieszkałych przez muzułmanów terytoriach kolonialnych Indii. Część Bengalu, skąd pochodzili sami Rohingjowie, również miała być częścią Pakistanu. Później, w 1971 roku, to terytorium Pakistanu Wschodniego oddzieliło się od Islamabadu i stało się niepodległym państwem – Ludową Republiką Bangladeszu.

Zamieszkane przez muzułmanów terytoria w północnym stanie Arakan stały się bastionami ekstremistów religijnych, którzy od 1947 r. opowiadali się za oddzieleniem się od Birmy i przyłączeniem do Pakistanu Wschodniego. W 1948 roku, po odzyskaniu przez Birmę niepodległości, w regionie wprowadzono stan wojenny. Do 1961 r. armia birmańska stłumiła większość mudżahedinów w Arakanie, ale w latach 70. XX w., po utworzeniu ekstremistycznej Partii Wyzwolenia Rohingja i Frontu Patriotycznego Rohingja, wojna partyzancka wybuchła z nową energią.

• Uchodźcy Rohingya, którzy nielegalnie przekroczyli granicę Bangladeszu
• Reutera

Mudżahedini otrzymali wsparcie Bangladeszu i w razie potrzeby udali się na terytorium sąsiedniego państwa, ukrywając się przed najazdami birmańskiej armii. W 1978 r. armia birmańska rozpoczęła operację Dragon King przeciwko islamskim ekstremistom. Dystrybucją objęto także warunkowo pokojowo nastawionych Rohingjów. Z Arakanu do Bangladeszu uciekło około 200–250 tys. osób.

W latach 90. i 2000. ekstremiści Rohingja kontynuowali rozpoczęty w latach 70. proces zbliżenia ze światową międzynarodówką islamistyczną, w tym z Al-Kaidą*, w której afgańskiej bazie mudżahedini z Birmy prowadzili szkolenia. Na początku 2010 roku ogłosiła się nowa struktura separatystyczna, Armia Zbawienia Rohingya, której przedstawiciele w kilku wywiadach mówili, że ugrupowanie jest wspierane przez niektóre osoby prywatne z Arabii Saudyjskiej i Pakistanu. Jak stwierdziła w 2016 r. międzynarodowa organizacja pozarządowa International Crisis Group, mudżahedini Rohingja byli szkoleni przez bojowników afgańskich i pakistańskich.

Szukam oleju

Według tureckiego wydania Sabah eskalacja konfliktu w Rakhine na początku XXI wieku w podejrzany sposób zbiegła się z odkryciem złóż ropy i gazu na tym obszarze. W 2013 roku zakończono budowę ropociągu i gazu z Rakhine do Chin.

„Istnieje ogromne złoże gazowe „Than Shwe”, nazwane na cześć generała, który przez długi czas rządził Birmą. I oczywiście prawie na pewno strefa przybrzeżna Arakanu zawiera ropę i gaz” – uważa Dmitrij Mosjakow.

„Stany Zjednoczone, widząc to, po 2012 roku zamieniły problem Arakanu w globalny kryzys i rozpoczęły projekt mający na celu okrążenie Chin” – zauważa Sabah. Aktywnego wsparcia uciskanym Rohingjom udziela Birma Task Force, w skład której wchodzą organizacje finansowane głównie ze środków George'a Sorosa. Działalność tych organizacji pozarządowych powoduje brak zaufania wśród rdzennych Birmańczyków.

W połowie sierpnia 2017 r. w stolicy stanu Arakan odbyły się masowe demonstracje lokalnych buddystów, oskarżających ONZ i organizacje pozarządowe działające w kraju o wspieranie terrorystów Rohingja. „Nie potrzebujemy organizacji wspierających terrorystów” – stwierdzili protestujący. Powodem demonstracji było odkrycie przez władze kraju kilku tajnych baz ekstremistów, w których odnaleziono pozostałości ciasteczek dostarczonych przez ONZ w ramach Światowego Programu Żywnościowego.

„Istnieją także czynniki wewnętrzne w konflikcie w Birmie, ale praktyka światowa pokazuje, że to właśnie takie wewnętrzne nastroje są zawsze wykorzystywane, gdy tylko pojawią się gracze zewnętrzni” – powiedział Dmitrij Egorczenkow.

„Zawsze ten sam Soros, gdy przychodzi do tego czy innego kraju, do tego czy innego obszaru problemowego, szuka sprzeczności religijnych, etnicznych, społecznych, wybiera model działania zgodnie z jedną z tych opcji i ich kombinacją, stara się ocieplić się udało” – mówi ekspert. „Nie można całkowicie wykluczyć, że takie działania są forsowane nie przez społeczeństwo birmańskie, ale przez pewne siły zewnętrzne”.

„Ponieważ Brytyjczycy utworzyli już bazę dla buddyjskiego terroryzmu w Birmie, globaliści tworzą obecnie podatny grunt dla terroryzmu islamskiego, prowokując i podsycając nienawiść wśród grup etniczno-religijnych w Azji Południowej” – Ahmed Rajeev wyjaśnia, co dzieje się w Arakanie.

Według Dmitrija Mosjakowa podejmowana jest bardzo poważna próba podziału Azji Południowo-Wschodniej i ASEAN. W świecie, w którym polityka globalnego zarządzania implikuje umiejętność zarządzania poprzez konflikty, konflikty stają się czymś powszechnym. Wprowadzają się w mniej lub bardziej stabilne formacje regionalne, a konflikty te rozszerzają się, rozwijają, otwierając możliwości presji i kontroli.

„Mówimy o trzech kierunkach. Po pierwsze, jest to mecz przeciwko Chinom, ponieważ Chiny dokonały bardzo dużych inwestycji w Arakanie. Po drugie, nasilenie ekstremizmu muzułmańskiego w Azji Południowo-Wschodniej oraz sprzeciw muzułmanów i buddystów, co tam nigdy nie miało miejsca. Po trzecie, ruch w stronę rozłamu w ASEAN (między Birmą a muzułmańską Indonezją i Malezją). CZ), ponieważ ASEAN stanowi przykład tego, jak bardzo biedne kraje mogą odłożyć na bok sprzeczności i zapewnić całkowicie przyzwoite życie. To bardzo niebezpieczne i skuteczne posunięcie, mające na celu zniszczenie stabilności w Azji Południowo-Wschodniej” – podsumował politolog.

* Al-Kaida jest grupą terrorystyczną zakazaną w Rosji.

Odżywianie