Nowe państwo powstało na Półwyspie Bałkańskim, na terytorium pomiędzy Dunajem a pasmem górskim Bałkanów w latach 80-tych. VII wiek Na początkowych etapach tworzenia państwowości bułgarskiej w procesie tym brały udział dwa narody - Proto-Bułgarzy (lud grupy tureckiej) i Słowianie. Na obszarze zamieszkałym wcześniej przez inną populację miał miejsce złożony proces. Do końca I tysiąclecia p.n.e. Mieszkali tam Trakowie, pozostawiając przybyszom bogate tradycje rolnictwa, hodowli bydła, handlu i oryginalnej kultury. Historia Tracji była pełna wielu wydarzeń, które wpłynęły na historię Bułgarii. Tak więc regiony trackie w VIII-VII wieku. PNE. zostały objęte kolonizacją grecką. Grecy założyli wiele miast wzdłuż Morza Czarnego, z których wiele na przestrzeni wieków stało się bułgarskie. Wśród nich są Apollonia (Sozopol), Odessos (Warna), Mesemvria (Nessebar) itp. W II wieku p.n.e. Na wyżej wymienionych ziemiach pojawili się Rzymianie i podbili Traków. Ziemie naddunajskie utworzyły rzymską prowincję Mezja, prowincja Macedonia powstała w południowo-zachodniej części Bałkanów, a Tracja – bliżej grzbietu bałkańskiego, pomimo tego, że w pierwszych wiekach naszej ery w przeważającej mierze ugruntowała się kultura rzymska Bałkanów, ludność grecka posiadająca własne tradycje pozostała na wybrzeżu Morza Czarnego.

Słowianie, którzy pojawili się na Bałkanach w V w. n.e., weszli tym samym w strefę wpływów kultury wyższej, co niewątpliwie miało ogromny wpływ na ich rozwój. Słowianie zmienili swoje zwyczajowe siedliska, porwani przez tzw. Wielka migracja ludów. W V-VII wieku. Osady słowiańskie spotykane są na pograniczu, a następnie na ziemiach Cesarstwa Bizantyjskiego. Słowianie rozpoczęli znajomość z Bizancjum od najazdów na jego terytorium, pozbawiając imperium pokoju.

Słowianie Bizancjum byli szczególnie irytujący za panowania cesarza Justyniana (527-565). Najwięksi historycy bizantyjscy V - VII wieku. Uważali za swój obowiązek bardzo bezstronne charakteryzowanie nieproszonych gości. Negatywne opinie na temat Słowian są niewątpliwie przesadzone, nie ma jednak powodu, aby w ogóle im nie ufać, gdyż oceny różnych autorów, świadków tamtych odległych wydarzeń, często są zbieżne. Bizantyjski historyk Prokopiusz z Cezarei tak mówił o jednym ze słowiańskich ataków na imperium (548 r.) w następujący sposób: „W tym czasie armia Słowian, przekraczająca rzekę Istrię (Dunaj), spowodowała straszne niepokoje w całej Ilirii, aż do Epidauros, zabijając i wiodąc w niewolę każdego, kogo napotkali, a także rabując towary”. „W roku 550” – kontynuuje ten sam autor – „po długim oblężeniu Słowianie zajęli miasto Topir nad Morzem Egejskim i zabili wszystkich ludzi w liczbie 15 tysięcy”. Można mnożyć odniesienia do tego rodzaju dowodów, pochodzące głównie od autorów bizantyjskich, ale w istocie cechy „barbarzyńskich okrucieństw” są zwykle takie same. Ponadto Bizantyjczycy nie pozostali zadłużeni i okrutnie zemścili się na Słowianach w pełnej zgodzie z ówczesnymi zwyczajami.

Jednak połowa VI wieku przyniosła istotne zmiany. Od najazdów Słowianie zaczęli osiedlać się na ziemiach Cesarstwa Bizantyjskiego, które im się podobały. Pod koniec VI wieku Półwysep Bałkański zapełnił się osadami słowiańskimi, skolonizowano także tereny pomiędzy Pasmem Bałkańskim a Dunajem. To było na tym terenie w latach 80-tych. VII w. Zaczęło powstawać państwo bułgarskie. Słowianie wnieśli swoją kulturę na zaludnione ziemie, które stały się górną warstwą kultur, które już tam istniały.

Nowi osadnicy utworzyli na Bałkanach jednostki wojskowo-terytorialne – Slawinę. Jedna z tych Slavinii, zwana „Siedmioma Klanami Słowiańskimi”, miała odegrać ważną rolę w kształtowaniu się państwa przyszłej Bułgarii.

Słowianie osiedlający się na Bałkanach znaleźli się w różnorodnych warunkach naturalnych i klimatycznych. Państwo bułgarskie powstało na wschodzie i w centrum Bałkanów. Terytorium zostało przecięte lub otoczone pasmami górskimi - pasmami Bałkanów, Rilo-Rhodopia, Staro Planinsky i Pirinsky. Była tam żyzna Równina Dunaju. Terytorium w kierunku Morza Czarnego i Morza Egejskiego przecinały rzeki Marica i Iskar. Naturalną granicą Bułgarii na wschodzie było Morze Czarne. Klimat był stosunkowo łagodny, głównie śródziemnomorski. Znaleźwszy się w nowym środowisku naturalnym, Słowianie nadal rozwijali swoje zwykłe zajęcia rolnicze. Zajmowali się także hodowlą bydła.

Źródła, które wymownie opisują sukcesy militarne Słowian, skąpią w przekazywaniu innych informacji. A jednak zbiorowy portret Słowian namalowali autorzy bizantyjscy. „Słowianami i Mrówkami” – zaświadcza Prokopiusz z Cezarei – „nie rządzi jedna osoba, ale od czasów starożytnych żyli w demokracji i dlatego dyskutuje się między nimi o sukcesach i nieszczęściach”. Według recenzji bizantyjskiego dowódcy Con. VI - początek VII wiek Mauritiusie „z miłości do wolności nigdy nie zgadzają się służyć ani być posłuszni, zwłaszcza we własnym kraju. Są liczne i wytrzymałe, łatwo znoszą upał i zimno, deszcz, nagość ciała i brak pożywienia. Są łagodni i gościnni w stosunku do gości, mają wiele różnych zwierząt gospodarskich i żywności, zwłaszcza prosa i zwierząt gospodarskich. Ich żony są czyste ponad wszelką ludzką naturę”.

Półwysep Bałkański, zwłaszcza jego północno-wschodnia część, był bardzo gęsto kolonizowany przez Słowian, gdy na tym samym terytorium pojawili się nowi przybysze. Tym razem było to tureckie plemię Proto-Bułgarów. Jeden z protobułgarskich związków zawodowych osiedlił się w latach 70-tych. VII wiek na obszarze pomiędzy Dunajem, Dniestrem i Prutem, na obszarze określanym w źródłach jako „Ongle”. Wojowniczym Proto-Bułgarom udało się ujarzmić plemiona słowiańskie zamieszkujące brzegi Dunaju. A na początku lat 80. Podbili także unię słowiańską „Siedem Klanów”. Chęć szybkiego osiedlenia się i osiedlenia się na nowych ziemiach jednoczyła zarówno zwycięzców, jak i pokonanych. Słowian i Proto-Bułgarów zjednoczyło także niebezpieczeństwo, które nieustannie emanowało z Bizancjum.

Zmuszone wolą losu do życia na jednym małym terytorium oba narody były skrajnie odmienne. Różne grupy etniczne miały swoją specyficzną kulturę, zwyczaje i preferencje. Dlatego proces tworzenia jednego narodu słowiańsko-bułgarskiego trwał przez wieki. Życie, religia, sposób gospodarowania – na początku wszystko było inne. Proto-Bułgarów łączyły stabilne więzi plemienne, a despotyczny chan przewodził ostro zmilitaryzowanemu społeczeństwu. Słowianie byli bardziej demokratyczni. W związku z tym wystarczy przypomnieć recenzje autorów bizantyjskich na temat Słowian. Obie grupy etniczne były poganami, ale czciły różnych bogów, każdy własny. Mówili różnymi językami, używając greckiego jako języka komunikacji i pisania. I wreszcie Słowianie byli głównie rolnikami, a Proto-Bułgarzy byli pasterzami. Różnice zostały przezwyciężone około połowy X wieku, kiedy dwie narodowości i różne systemy gospodarcze utworzyły jedną syntezę gospodarczą, a turecki etnonim „Bułgarzy” zaczęto nazywać jednym narodem słowiańskim.

Konstantynopolem rządzili Paleologowie, którzy odziedziczyli feudalizm i zubożenie kraju od Cesarstwa Łacińskiego (1204-1261), pozbawionego większości pierwotnej populacji. Azja Mniejsza – kolebka prawosławia – została zdobyta przez Turków, Grecję – przez francuskich i katalońskich poszukiwaczy przygód. Wewnątrz samej stolicy znajdowała się genueńska kolonia Galata. Tesalonika została zniszczona przez okrucieństwa sekty zelotów, a Albanię i Macedonię przez wojowniczych Serbów, którzy dominowali na Półwyspie Bałkańskim.

W tej beznadziejnej sytuacji paleolodzy szukali pomocy na Zachodzie, lecz katolicy nie kochali Greków, lecz ich wykorzystywali. Ostatnią cytadelą prawosławia pozostał nie Patriarchat Konstantynopola, ale klasztor Athos.

Wydawać by się mogło, że imperium prawosławne powinni ocalić południowi Słowianie, lecz byli oni w tej samej fazie etnogenezy co Grecy. Niepokoje miażdżyły plemiona serbskie i nawet próba zjednoczenia podjęta przez serbskiego króla Stefana Dusana około 1350 r. nie uratowała ludu. Po jego śmierci wznowiły się walki i w 1389 roku armia serbska padła ofiarą Turków.

Książęta turkoliccy przez jakiś czas zachowywali pozory niepodległości, jednak w 1459 roku resztki Serbii zamieniono w tureckiego Pashalyka. Prawa etnogenezy, jak każde zjawisko naturalne, są nieubłagane.

Historycy wyznający teorię ewolucji, czyli tzw. „religię postępu”, uważają, że Serbowie przegrali wojnę z Turkami z powodu swojego zacofania. Silni żupowie i władcy spędzali czas w sporach, które miały być reliktem życia plemiennego, a ich moralność charakteryzowała się prymitywną (?!) chamstwem. Na tym tle panowanie Stefana Dušana było wyjątkiem, podobnie jak imperium Karola Wielkiego „” Zobacz: Dekret Traichevsky A. op. Str. 120 »».

Czyż nie? W VII wieku Serbowie bodryccy z gór współczesnej Saksonii „przenieśli” swoją nadwyżkę ludności do Ilirii i podbili jej północną część, pozostawiając Iliryjczykom jedynie niedostępne góry współczesnej Albanii. W IX wieku, w tym samym czasie co Bułgarzy, Serbowie przyjęli chrześcijaństwo, a ich północna część – Chorwaci – znalazła się pod podporządkowaniem Rzymu, a większość z nich była związana z Konstantynopolem, nie tylko religijnie. Serbowie utrzymali niezależność polityczną zarówno od Bizancjum, jak i Węgier. „Prymitywna chamstwo” wcale im nie przeszkadzała. Dopiero pod koniec XII w. Manuel Komnenos włączył Serbię do Cesarstwa Bizantyjskiego i to nie na długo. W XIII wieku Serbowie wyzwolili się i rozpoczęli walkę o hegemonię na Półwyspie Bałkańskim, która zakończyła się w 1389 roku na Kosowie.

Tak więc Serbowie przeżyli wszystkie fazy etnogenezy w ramach słowiańsko-bizantyjskiego superetnosu: załamanie – podbój Ilirii, fazę inercji – wprowadzenie do kultury chrześcijańskiej, zaciemnienie i próbę odrodzenia w XIII-XIV w., przerwana przez najazd z zewnątrz i fazę pamięci w Czarnogórze (dla wszystkich pozostałych serbskich grup etnicznych podporządkowano Turkom lub Austriakom), która istniała aż do XX wieku. Cóż za „zacofanie”! I od kogo?

Gorzej było z Czechami. Bliskość Niemiec, które znajdowały się pod koniec XIII wieku. w rozkładzie politycznym, skusił ostatniego Przemysłowicza – Ottokara II – do zajęcia Austrii, którą natychmiast utracił w 1272 roku wraz z życiem i słowiańską tradycją swego ludu. Już za jego rządów królestwo Czech stało się prowincją Cesarstwa Niemieckiego. Język niemiecki zaczął dominować nie tylko w gazetach rządowych, ale także w literaturze i życiu prywatnym. Tron przeszedł na ród Luksemburgów, a Karol IV w 1348 roku założył w Pradze uniwersytet, w którego radzie akademickiej 3/4 miejsc należało do Niemców. Komunia prawosławna z kielicha była surowo zabroniona” Jak nieprzyjemna dla Czechów była ekspansja niemiecka pokazała wojna husycka, która wybuchła w 1419 roku. O zaciekłości wojny świadczy fakt, że ludność Czech w ciągu 200 lat spadła z 3 milionów do 800 tysięcy ( Traychevsky A. Op. op. s. 120) »».

Takie samo przenikanie kultury niemieckiej obserwuje się w Polsce za ostatniego Piasta – Kazimierza III Wielkiego. Chętnie ściągał do Polski Niemców, którzy osiedlali się na dworze i w miastach (otrzymali dochodowe „prawo magdeburskie”), a także Żydów, którzy przejęli kontrolę nad gospodarką kraju. Zdławił opozycyjną arystokrację, patronując oklaskom i studentom założonego w 1364 roku Uniwersytetu Krakowskiego. Polska uległa germanizacji, podobnie jak Czechy.

Po jego śmierci w 1370 r. tron ​​polski przeszedł w ręce panującej na Węgrzech dynastii Angevinów, jednak już w 1371 r. zmarł Ludwik Andegaweński, a na tron ​​polski wstąpiła jego córka Jadwiga, wybrana na „króla Polski”. Zachód wciągnął Polskę w swój superetnos i czekał go los Czech, gdyby nie nieoczekiwana interwencja natury: namiętny pchnięcie podniosło Litwę i osmańską Turcję, zmienił się układ sił. Niemieccy „cywilizatorzy” nie zdążyli dotrzeć do Moskwy i resztek Rusi Kijowskiej.

LITWA

Ostatnim pokojowym podbojem świata zachodniego było Wielkie Księstwo Litewskie. Utalentowani i silni książęta Giedymin, Olgerd i Keistut powstrzymali agresję Zakonu Krzyżackiego, który oddał wielkie zasługi tronowi papieskiemu. Zakon krzyżacki został przeniesiony z Palestyny ​​do Prus przez Fryderyka II z Hohenstaufen i konsekwentnie wspierał gibelinów, nie wahając się spierać się z episkopatem ryskim. Dlatego papieże nie sympatyzowali z „Rycerzami Bożymi”.

Ale Litwini też zachowywali się wyjątkowo niezależnie. W połowie XIII w., gdy w Europie Wschodniej nasiliło się żarliwe napięcie, Litwini przeszli od obrony do prób ataku na Niemców. W 1250 r. Mindovg przeszedł na religię katolicką, ale „jego chrzest był pochlebny”, a w 1263 r. Aleksander Newski i Mindovg planowali wspólną kampanię przeciwko zakonowi. Oboje zmarli młodo w tym samym roku.

Przez pół wieku ziemię litewską targały niepokoje i bratobójstwo, charakterystyczne dla okresu inkubacji etnogenezy. Pasja rośnie bez znalezienia wyjścia, bo nie ma nowej kultury, tj. skuteczny system zakazów i celów sugerowanych przez nowy lub zaktualizowany światopogląd, ponieważ stary nie inspiruje już nikogo, jak jakikolwiek kult bez twórczych dogmatów. Trzeba było zaakceptować obcą kulturę, a wybór był prosty: prawosławie lub katolicyzm.

Zakon i Polska były gotowe stawić opór poganom litewskim, natomiast książęta rosyjscy woleli kapitulację.

Giedymin, spadkobierca księcia Vitena, był typowym pasjonatem fazy wspinaczkowej. Jeszcze za życia Vitena podbił ziemię Berestey i przypuścił atak na Wołyń i Galicję, gdzie rządzili schizmatycy - książęta Lew i Andriej Juriewicz. W 1323 r. Wołyń został podbity przez Litwinów, książęta zniknęli z kart historii.

W 1321 roku Giedymin pokonał koalicję książąt rosyjskich w pobliżu rzeki. Irpen i zajął Kijów, pozostawiając tam księcia-wasala. Ale ponieważ rosyjscy książęta, jeśli to konieczne, zwrócili się o pomoc do Złotej Hordy, Giedymin postanowił zrównoważyć siły. Zgodził się na chrzest Litwy na katolicyzm i zawarł pokój z Inflantami, Rygą i Danią, a rok później pod naciskiem papieża z Zakonem Krzyżackim. Zobacz: Shabuldo F.M. Ziemie południowo-zachodniej Rusi wchodzące w skład Wielkiego Księstwa Litewskiego. Str. 10„”. W ten sposób uwolnił ręce Zachodu do ataku na Ruś.

Twer był rywalem Moskwy, a więc sojusznikiem Litwy, ale metropolita Teognost stanął po stronie sojuszu moskiewsko-tatarskiego przeciwko Litwie. Około 1327 roku książę Aleksander z Tweru uciekł na Litwę.

Wielki sukces odniósł syn Giedymina Olgerd (1341-1377). Podbił Litwę Kijów, Briańsk, Rżew i Ruś Siewierską, a jego brat Keistut bronił Żmudu i Litwy przed rycerzami niemieckimi. W ten sposób powstała potężna potęga z dynastią litewską, ludnością w większości rosyjską i dziwaczną mieszanką kultur zachodniej i staroruskiej. Wielcy Rosjanie wytrzymali tylko przy wsparciu Tatarów „” Tam. s. 38„”. Ale Olgierd sformułował swój program w 1358 roku, deklarując ambasadorom cesarza Karola IV Luksemburskiego: „Cała Ruś musi należeć do Litwy” i przedstawił propozycje nie do przyjęcia: zwrot Litwie zajętych przez zakon ziem, przemieszczenie się krzyżowcy na step, aby walczyć z Hordą i odmową zakonu „praw Rosjan” „” Tam. s. 9, 55 »».

W odpowiedzi na to bezczelne oświadczenie krzyżowcy oblegli Kówno w 1362 roku. W końcu zakon był w zasadzie odskocznią dla całej europejskiej rycerskości i mógł znaleźć uzupełnienie we wszystkich krajach europejskich. Niemcy, Francuzi, Brytyjczycy i Włosi ubrani w kolczugi zaatakowali Litwę. Tam. Str. 66„”. Olgerd i Keistut wraz z wojskami litewsko-rosyjskimi przybyli na ratunek oblężonej twierdzy, ale nie odważyli się zaangażować w bitwę. Zamek w Kownie upadł.

Ten odcinek pokazał, że nawet tak wojownicza grupa etniczna nie może żyć bez przyjaciół. Na Litwie byli zwolennicy prawosławnej Rusi i jej przeciwnicy. Siły te rozerwały Litwę na kawałki, jak dwie duże planety rozrywają przelatującą między nimi kometę. Sytuację komplikowała aktywna polityka Hordy. Tam, gdzie książę i miasto zawarli sojusz z Tatarami, Litwini nie odnieśli sukcesu i odwrotnie, ziemie rosyjskie, zjednoczone z Litwą, dobrowolnie odrzuciły sojusz z Hordą. Dopóki w Hordzie panował porządek, który potrafił utrzymać „dobry król Janibek”, sytuacja wydawała się silna. Ale system społeczno-etniczny Złotej Hordy był wyjątkowo niestabilny i oto dlaczego.

Temat tej lekcji brzmi: „Bizancjum i Słowianie. Upadek Cesarstwa.” Początek tego okresu w historii Bizancjum upłynął pod znakiem zamachu stanu i początku nowej dynastii cesarskiej. Uczniowie otrzymują imiona różnych postaci Bizancjum. Lekcja zawiera opisy różnych wojen, jakie Bizancjum toczyło ze słowiańskim królestwem bułgarskim. Ujawniają się przyczyny sojuszu Cesarstwa Bizantyjskiego z Rosjanami przeciwko Bułgarom. Rozważane jest powstanie słowiańskiego państwa Wielkich Moraw i zainteresowanie nim różnych państw. Uczniowie otrzymują biografię Cyryla i Metodego. Na zakończenie lekcji podane są przyczyny upadku Cesarstwa Bizantyjskiego i podkreślona jest wielka rola jego istnienia dla prawosławia.

Bizancjum i Słowianie. Upadek Cesarstwa.

TŁO

Wschodnie Cesarstwo Rzymskie, które powstało w 395 r., osiągnęło największą potęgę w VI wieku, za panowania cesarza Justyniana. Justynian znacznie rozszerzył terytorium imperium, ale już w VII wieku. Terytorium Bizancjum zmniejsza się prawie trzykrotnie.

Było to spowodowane działalnością Słowian na granicach imperium, którzy w VI wieku. Zaczynam zaludniać Półwysep Bałkański, a także Arabów, którzy w VII wieku. podbić duże terytoria Cesarstwa Bizantyjskiego (Palestyna, Syria, Egipt, Afryka Północna). ()

Wielka migracja ludów () prowadzi do tego, że Słowianie w VI-VII wieku. osiedlić się w dolnym i środkowym Dunaju, najechać Bałkany i stać się niebezpiecznym wrogiem Bizancjum.

WYDARZENIA

Niemcy napadli na imperium, spustoszyli jego ziemie i założyli na nich tzw. „królestwa barbarzyńskie” Jednocześnie Niemcy zaakceptowali kulturę rzymską, normy prawne, język łaciński i chrześcijaństwo.

Za panowania cesarzy z dynastii macedońskiej (867-1025) Cesarstwo Bizantyjskie osiągnęło niezwykłą potęgę. Na tronie bizantyjskim zasiadają mądrzy cesarze-ustawodawcy, pisarze i generałowie. Okres ten nazywany jest „renesansem macedońskim”. Jednak całkowity dobrobyt imperium był utrudniony przez ciągłe wojny, które trzeba było toczyć z jego sąsiadami: Arabami na południu, Iranem na wschodzie i Słowianami na północy. Na dzisiejszej lekcji przyjrzymy się relacjom pomiędzy Bizancjum a Słowianami.

W drugiej połowie VII w. Słowianie, którzy osiedlili się na ziemiach wzdłuż dolnego Dunaju, na północ od pasma bałkańskiego, zostali podbici przez nomadycznych Bułgarów, pochodzenia tureckiego. Przodkowie Bułgarów (lub Bułgarów) najpierw mieszkali na zachodniej Syberii, ale w pierwszych wiekach naszej ery wyemigrowali do środkowej Wołgi; stąd część z nich przybyła na Półwysep Bałkański. Tutaj powstało państwo bułgarskie. Stopniowo Bułgarzy rozpłynęli się wśród podbitych Słowian, przyjęli ich język, ale nadali im własne imię. W połowie IX wieku. Bułgaria przyjęła chrześcijaństwo z Bizancjum. Przyczyniło się to do rozwoju jej powiązań z resztą świata chrześcijańskiego. W tym samym czasie Bułgaria prowadziła długie wojny z Bizancjum, a czasami Bizancjum było zmuszone do oddania hołdu Bułgarom. Wybitnym władcą Bułgarii był książę Symeon (893-927). Wykształcony, energiczny i ambitny Symeon marzył o podbiciu całego Półwyspu Bałkańskiego i przejęciu cesarskiego tronu Bizancjum. Przez około 30 lat prowadził wojnę z Bizancjum i niejednokrotnie oblegał jego stolicę. Udało mu się podbić część ziem zamieszkałych przez Słowian i podporządkować sobie Serbów. Symeon nazwał siebie „królem Bułgarów i Greków”. Ale długie wojny wyczerpały kraj i zrujnowały populację. Po śmierci Symeona Bułgaria osłabła, Serbia oddzieliła się od niej. Od północy na Bułgarię i Bizancjum najechała kawaleria węgierska, a następnie przez półtora wieku – koczowniczy Pieczyngowie, wypędzeni z głębin Azji w północne rejony Morza Czarnego.

Ryż. 1. Pierwsze królestwo bułgarskie pod rządami Symeona ()

Na początku XI wieku. Cesarz bizantyjski Wasilij II, nazywany Bułgarskim Pogromcą, niemal co roku na czele swojej armii odbywał kampanie w Bułgarii. Zniszczył miasta i wsie, wysiedlił Bułgarów z ich domów. Po pokonaniu armii bułgarskiej Wasilij II nakazał oślepienie 14 tysięcy jeńców, pozostawiając jednego jednookiego przewodnika na stu niewidomych i dla zastraszenia odesłał ich do domu. Król bułgarski na widok takiej masy swoich oślepionych wojowników zmarł na zawał serca. Wykorzystując niezgodę bułgarskiej szlachty w walce o władzę, Bizancjum całkowicie podbiło Bułgarię w 1018 roku. Bułgaria utraciła niepodległość na ponad półtora wieku.

Ryż. 2. Wasilij II Bułgarski Pogromca ()

W pierwszej połowie IX w. W dolinie rzeki Morawy powstało państwo Słowian Zachodnich – Cesarstwo Wielkomorawskie. Początkowo podlegał Frankom, a po upadku imperium Karola Wielkiego – Niemcom. Książęta złożyli jej daninę i przyjęli chrześcijaństwo od biskupów niemieckich. Ale wtedy Cesarstwo Wielkomorawskie uzyskało niepodległość i przystąpiło do walki z Niemcami. Kilkakrotnie królowie niemieccy najeżdżali i detronizowali niechcianych książąt morawskich, zastępując ich swoimi zwolennikami. Aby walczyć z Niemcami, jeden z książąt morawskich zawarł przeciwko nim sojusz z Bizancjum. Aby uwolnić Kościół od wpływów duchowieństwa niemieckiego, poprosił o wysłanie na Morawy misjonarzy, aby głosili chrześcijaństwo w ojczystym języku Słowian. Pierwszymi słowiańskimi oświecicielami byli uczeni bułgarscy mnisi z Bizancjum, bracia Cyryl i Metody.

Ryż. 3. Święci Cyryl i Metody ()

Cyryl wykładał filozofię i znał języki różnych narodów. Metody, dobry organizator, rządził regionem bizantyjskim przez około 10 lat. Następnie został mnichem i wkrótce stał na czele klasztoru. W 863 roku bracia zostali wysłani do Cesarstwa Wielkomorawskiego. Przed wyjazdem Cyryl stworzył pismo słowiańskie oparte na alfabecie greckim. Z pomocą Metodego przetłumaczył na język słowiański kilka ksiąg liturgicznych. Na Morawach bracia zbudowali kościoły i otworzyli szkołę, w której kształcili księży spośród lokalnych mieszkańców. Stworzyli kościół niezależny od biskupów niemieckich. Po śmierci braci duchowieństwo niemieckie zaczęło prześladować swoich uczniów. Część uczniów znalazła schronienie w Bułgarii. Tutaj kontynuowali tłumaczenie greckich ksiąg religijnych i przyczynili się do rozwoju literatury bułgarskiej. Z Bułgarii pismo słowiańskie przeszło na Ruś. Długa walka z królami Niemiec osłabiła Cesarstwo Wielkomorawskie. Korzystając z tego, Węgrzy pokonali ją w 906 roku i zajęli część jej ziem. Upadło Cesarstwo Wielkomorawskie.

Cesarstwo Bizantyjskie nie uniknął upadku. Długie wojny z sąsiednimi państwami i walka o władzę wśród pretendentów do tronu cesarskiego osłabiły jego dawną władzę. Bazyli II był właściwie ostatnim potężnym cesarzem Bizancjum. Bez siły, by się oprzeć, w połowie XV wieku. imperium zostanie podbite przez Turków Osmańskich.

Bibliografia

1. Agibalova E. V., Donskoy G. M. Historia średniowiecza. - M., 2012.

2. Atlas średniowiecza: historia. Tradycje. - M., 2000.

3. Ilustrowana historia świata: od starożytności do XVII wieku. - M., 1999.

4. Historia średniowiecza: Książka. do przeczytania / wyd. V. P. Budanova. - M., 1999.

5. Kałasznikow V. Tajemnice historii: średniowiecze / V. Kałasznikow. - M., 2002.

6. Opowieści z historii średniowiecza / wyd. A. A. Svanidze. - M., 1996.

1. Antologia literatury staroruskiej ().

Praca domowa

1. Jaki okres w historii Bizancjum nazywa się „renesansem macedońskim”? Dlaczego?

2. Które sąsiednie państwa stanowiły największe zagrożenie dla Bizancjum?

3. Jak przyjęcie chrześcijaństwa wpłynęło na historyczne losy Słowian?

4. Jakie są zasługi Cyryla i Metodego w rozwoju kultury słowiańskiej?

5. Dlaczego potężne Cesarstwo Bizantyjskie zostało podbite przez Turków Osmańskich?

Nowa karta w historii plemion słowiańskich rozpoczęła się w IX wieku, kiedy zaczęły one jednoczyć się w jedno scentralizowane państwo pod przywództwem dynastii Rurykowiczów. Ruś Kijowska była młodym państwem, które nie miało jeszcze w pełni ukształtowanego kulturowego, gospodarczego i politycznego wektora rozwoju.

Jak wszystkie nowo powstałe kraje, Ruś Kijowska jak gąbka chłonęła tradycje swoich potężniejszych sąsiadów. Słowianie stanęli przed wyborem zapożyczenia dziedzictwa kulturowego krajów Europy Zachodniej lub wschodniego świata Bizancjum.

Kultura i religia bizantyjska na Rusi Kijowskiej

Kultura Bizancjum była dość bliska światu słowiańskiemu i zawierała wiele identycznych elementów. Powstałe po upadku Cesarstwa Rzymskiego Bizancjum było syntezą kultury Zachodu i państw Bliskiego Wschodu. Pierwszy dialog między Słowianami a Bizantyjczykami miał miejsce po chrzcie Rusi.

Już sam fakt nawrócenia ludu pogańskiego na chrześcijaństwo oznaczał pragnienie władców Rusi, aby przyłączyć się do innego świata, do jego dziedzictwa kulturowego i na jego podstawie uformować własny. Książę Rusi Kijowskiej Włodzimierz Wielki wierzył, że Bizancjum niesie w sobie to duchowe światło, którego brakowało państwu słowiańskiemu. Bizancjum wpłynęło na rozwój sztuki na Rusi Kijowskiej.

Muzyka, malarstwo, literatura, architektura sferyczna, które nasycone były cechami stylu bizantyjskiego. Ale wpływ Bizancjum rozciągnął się nie tylko na kulturę i sztukę Rusi Kijowskiej, Słowianie zapożyczyli także potężny system rządów od swoich wschodnich inspiratorów ideologicznych. Wzorem bizantyjskim w miastach słowiańskich utworzono stanowiska, zorganizowano system władzy sądowniczej i wykonawczej.

Konflikty militarne

Przyjazne stosunki między obydwoma krajami poprzedziły jednak konflikty zbrojne. Istnieją zatem zabytki, które świadczą o kilku kampaniach wojskowych Słowian przeciwko Bizancjum. Tylko jeden, prowadzony przez księcia Askolda w 860 r., odniósł sukces.

Słowianom udało się obrabować Konstantynopol (Konstantynopol w słowiańskim rozumieniu) i wrócić do domu z ogromnym, cennym łupem. Kilka kampanii wojskowych z tego okresu nie ma dowodów w postaci dokumentów i można je uznać za legendarne. Powodem rozpoczęcia kampanii wojskowych była chęć słowiańskich książąt rozszerzenia terytorium państwa poprzez zajęcie terytorium południowego. Wróg okazał się jednak silniejszy i słowiańscy zdobywcy zmuszeni byli zadowolić się jedynie grabieżą miast, które napotkali w drodze do stolicy.

wpływy bizantyjskie

Kultura i tradycje każdego narodu składają się z trzech elementów: wartości odziedziczonych od przodków, wkładu współczesnych oraz zapożyczeń z kultury innych narodów. Świat słowiański był nośnikiem kultury wielu ludów wschodniosłowiańskich, co stanowiło rdzeń państwa.

W 600 r. cesarz-dowódca Mauritius wysłał dużą armię, która została uwolniona na wschodzie, na kampanię przeciwko państwu Awarów. Armia ekspedycyjna miała uderzyć na ziemie, na których mieszkali Awarowie. W dorzeczu Cisy, lewego dopływu Dunaju, pochodzącego z Zakarpacia, na obszarze pomiędzy rzekami Cisą i Dunajem, prawy brzeg Dunaju przed ujściem do niego Drawy. Terytoria, na których według danych archeologicznych znajdują się główne zabytki kultury awarskiej (rozdz. Balint).

„W tamtych czasach były obry, walczyły z królem Herakliuszem i prawie go pojmały”. Kronika Radziwiłłowa. Miniaturowy

Po trzech bitwach Kaganowie uciekli do Tisy, mistrz Priscus wysłał za Awarami 4 tysiące jeźdźców. Za Cisą zniszczyli osadę Gepidów i „innych barbarzyńców”, zabijając 30 tysięcy osób, przy czym trzeba przyznać, że liczba ta jest kwestionowana przez wielu badaczy. Teofilakt Simocatta pisząc o „innych barbarzyńcach” oddziela ich od Awarów i Słowian.

Po kolejnej przegranej bitwie Kagan próbował się zemścić: Słowianie walczyli razem z Awarami w osobnej armii. Zwycięstwo było po stronie Rzymian: do niewoli dostało się trzy tysiące Awarów, osiem tysięcy Słowian i sześć tysięcy innych barbarzyńców. Teofan Bizantyjczyk ma nieco inne postacie: ma ważne wyjaśnienie, wskazujące, że schwytano także Gepidów (3200) i innych barbarzyńców, najprawdopodobniej Hunów. Wszyscy byli w tym samym szyku co Awarowie, a armia słowiańska walczyła osobno.

Więźniów wysłano aż do miasta Tomis (współczesna Konstanca, Rumunia) na wybrzeżu Morza Czarnego, odległego o 900 km, ale cesarz nakazał ich zwrócić kaganowi bez okupu.

Jak widzimy i o czym pisał Fredegest, nawet armia Awarów składała się w dużej mierze ze Słowian. Aktywnie uczestniczą w wojnie po stronie Awarów, jako ich poddani i dopływy.

W tym samym okresie w Dalmacji miały miejsce lokalne działania wojenne między Rzymianami a Słowianami.

Gdzie się podziały antki?

Jednocześnie Antowie, którzy z różnym skutkiem prowadzili ciągłą walkę z Awarami, okresowo wpadając w ich status dopływu, pozostali niezależni. Być może plemiona mrówek najbliższe Awarom stały się dopływami. Co więcej, powodzenie kampanii Priscusa mogło wynikać z faktu, że Antowie, będący od czasu do czasu sojusznikami Rzymian, ponownie przeciągnęli się na stronę imperium i pozostali neutralni.

W 602 r. Awarowie pod wodzą Apsikha (Αψιχ) ponownie wyruszyli na kampanię przeciwko Bizancjum. Jednak Apsich, przestraszony armią Rzymian pod Żelazną Bramą (w miejscu, gdzie Karpaty spotykają się ze Starą Płaniną na granicy Serbii i Rumunii, poniżej miasta Orsov w Rumunii), zmienił kierunek kampanii i przesunął się o 500 km stąd do Antów jako sojuszników Bizancjum. Odległość ta nie powinna dziwić, Awarowie prowadzili ciągły nomadyczny tryb życia, co roku przeprowadzali kampanie: od Bizancjum po terytorium Franków.

Oprócz kwestii politycznych Awarowie uważali ziemie Antów za bogatsze od bizantyjskich, gdyż były mniej podatne na najazdy. (Ivanova O.V., Litavrin G.G.). Związek plemienny Antes otrzymał miażdżący cios:

„Tymczasem Kagan, otrzymawszy wiadomość o najazdach Rzymian, wysłał tu Apsychusa (Αψιχ) z armią i nakazał eksterminację plemienia Antes, które było sojusznikami Rzymian. W takich okolicznościach Awarowie masowo odeszli i pospiesznie niczym uciekinierzy przeszli na stronę imperium”.

Teofan Bizantyjski, korzystając z wcześniejszych dowodów, napisał:

„Potem część barbarzyńców udała się do Rzymian”.

Trudno tu zgodzić się z wnioskiem, że Awarom nie udało się pokonać Antów.

Po pierwsze, z tekstu nie wynika, dlaczego część Awarów przeszła do Rzymian i kim byli: Awarowie czy Bułgarzy, i czy przeszli ze względu na trudności w walce z Antami, czy też z innego powodu, nie jest jasne.

Po drugie, jest to sprzeczne z „doktryną” wojny na stepach, której ściśle przestrzegał koczowniczy związek Awarów. To, co wielokrotnie widzimy w wojnach nomadów: Turcy przez długi czas ścigają Awarów, Tatarzy przemierzają pół świata w pogoni za dopływem Kipczaków. I przenikliwie podkreślił to autor Stratigikonu:

„...ale oni nie ustają, dopóki nie osiągną całkowitego zniszczenia wroga, używając wszelkich środków, aby to osiągnąć.”

Jaka jest taktyka, jaka jest strategia.

Być może kampania przeciwko Antom nie mogła być jednorazowym aktem.

Po trzecie, po tym okresie Antowie praktycznie zniknęli z kart źródeł historycznych. Użycie określenia „Antski” w tytule cesarza Herakliusza I (610-641) świadczy nie o odzwierciedleniu realiów politycznych, ale o tradycyjnym myśleniu życzeniowym charakterystycznym dla tradycji późnorzymskiej i bizantyjskiej.

Po czwarte, oczywiście związek mrówek rozpadł się: główne plemiona wchodzące w jego skład przeniosły się do nowych siedlisk.

Jedna część Mrówek pozostała na miejscu najprawdopodobniej poza strefą interesów Awarów, w rejonie między rzekami Dniestr i Dniepr, później miały się tu utworzyć związki plemienne Tivertów i Ulitchów, z którymi mieli się połączyć pierwsi Rurikowicze. walka. Inne związki plemienne opuszczają rejon północnego Dunaju w diametralnie różnych kierunkach, jak to miało miejsce w przypadku Serbów i Chorwatów. Konstantyn Porfirogenita pisał w X wieku o legendarnych Serbach:

„Ale kiedy dwaj bracia otrzymali od ojca władzę nad Serbią, jeden z nich, zabierając połowę ludu, poprosił o schronienie u Herakliusza, Bazylego z Rzymu”.

Wydarzenia związane z plemionami serbskimi i chorwackimi są bardzo podobne do sytuacji z Dulebami.

Był to słoweński związek plemienny powstały na Wołyniu w VI wieku. Przyszłe plemiona Drevlyan i Polyanów należały do ​​związku Duleb.

Niektórzy badacze kojarzą go z plemieniem Walinan arabskiego geografa Masudiego:

„W starożytności wszystkie inne plemiona słowiańskie podlegały temu plemieniu, gdyż (najwyższa) władza była z nim (książę Majak – W.E.) i pozostali królowie byli mu posłuszni.”

Być może nie była to do końca unia polityczna, która rozwinęła się w pierwszej połowie VI wieku, a Majak (imię i nazwisko lub stanowisko) był arcykapłanem związku kultowego (Aleksiejew S.V.).

W drugiej połowie VI w. Awarowie pokonali ten związek. „Te obry walczyły ze Słowianami – czytamy w PVL – „i uciskały Dulebów, także Słowian”.

Część Dulebów udała się na Bałkany, część do Europy Środkowej (Czechy), a reszta znalazła się pod jarzmem Awarów. Być może zostali przeniesieni przez Awarów do innych krain, ale źródła na ten temat milczą. Prawdopodobnie opowieść o „torturach” żon Dulebów dotyczy szczególnie tych Dulebów, ponieważ część tego plemienia znalazła się w pobliżu centrum stanu Awarów (Presnyakov A.E.).

Ta sama sytuacja zmusiła Chorwatów i Serbów, którzy byli częścią związku plemiennego Anta, do rozpoczęcia przesiedleń. Wiadomo, że Chorwaci i Serbowie pojawili się na pograniczu Bizancjum już na początku VII wieku, gdzie obecne były już plemiona słoweńskie. A mniejsze plemiona z Antów, na przykład z północy, przemieszczają się w kierunku Tracji i Grecji, Łużyczanie (Serbowie) - w kierunku zachodnim, druga część Chorwatów - na północ i zachód. Ten nowy ruch Słowian zbiegł się z poważnymi zmianami w Bizancjum i okresem osłabienia potęgi Kaganatu. Więcej na ten temat w następnym artykule.

Dlaczego Słowianie nie mieli państwa?

Nie mamy danych na temat tego, jakie wydarzenia społeczno-polityczne miały miejsce w ramach związku plemiennego Anta, najprawdopodobniej była to amorficzna „konfederacja” spokrewnionych plemion, z okresową przewagą jakiegoś plemienia lub związku spokrewnionych plemion. Slavenami i Antami różniła się tylko jedna rzecz: ci drudzy utworzyli ten związek już na początku VI wieku, pierwsi nie, więc plemiona słoweńskie zostały podbite znacznie szybciej przez koczowniczych Awarów.

Jaki system kontroli posiadały Mrówki? Jeśli w IV w. Oni, wraz z przywódcą, byli rządzeni przez starszych, wówczas najprawdopodobniej w tym okresie zachowała się instytucja starszych, czyli „starszych miejskich”, żupanów, na wzór senatorów plemiennych starożytnego Rzymu. Władzę najwyższą, jeśli była trwała, reprezentował przywódca nie typu militarnego, lecz teologicznego, jak u Majaka.

Najniższy poziom przejścia do państwowości to moment wyłonienia się „wodztwa”. Można to powiedzieć w VI wieku. Społeczeństwo słowiańskie, zwłaszcza mrówcze, które nie było bezpośrednio zależne od Awarów, znajdowało się o krok od przejścia do „wodztwa”.

Znamy szereg dowódców wojskowych (protosłowiańskie *kъnжзь, *voldyka), jak Antes Mezamer czy Mezhimir, Idarizia, Kelagast, Dobretu czy Słoweńcy Davrit, Ardagast oraz Musokiy i Perogast.

Kij, Szczek, Choryw i ich siostra Łybid. Kronika Radziwiłłowa. Miniaturowy

Ale o tym, jak postępowali ci książęta, opowiada zachowana w niedatowanej części PVL legenda o Kiju, Szczeku i Horebie, „przywódcach założycielach”, czyli po prostu głowach klanów, plemienia Polan, Słowian, a nie Mrówki Grupa.

Zarządzanie opierało się na zasadzie: każdy panował w swojej rodzinie, jak pisał Prokopiusz z Cezarei, nie rządziła nimi jedna osoba. Kiy, być może zaangażowany w działalność wojskową, udał się ze swoim klanem, a raczej jego męską częścią, stanowiącą milicję klanu, do Konstantynopola, a po drodze myślał o założeniu czegoś w rodzaju miasta nad Dunajem. Wydarzenia te miały miejsce w VI wieku. (B.A. Rybakov).

Zatem Mrówki i Słowianie nie mieli jednolitego przywództwa na poziomie międzyplemiennym, a zarządzanie odbywało się na poziomie klanu i plemienia. Wodzami byli przywódcy wojskowi (tymczasowi lub na stałe) mający na celu przeprowadzanie najazdów, ale nie rządzenie społeczeństwem, którzy mogli zawierać sojusze z tymi samymi przywódcami w celu zwiększenia siły.

Głównym organem było spotkanie wszystkich wolnych ludzi – veche.

Strukturze tej przeciwstawiała się organizacja nomadyczna, spojona najsurowszą dyscypliną, z którą w tamtych warunkach społeczeństwo plemienne słowiańskie było prawie niemożliwe do poradzenia sobie bez pomocy z zewnątrz.

Dotyczy to zwycięstwa Awarów nad związkiem Anta.

Ale ta sytuacja dała impuls do „przesiedlenia”, często w ramach ustalonej struktury klanowej nie da się „przełamać” tradycji, a przesiedlenie otworzyło nowe możliwości, które przyczyniły się do powstania instytucji „wodztwa” ”, bez którego przejście do stanu wczesnego było niemożliwe (Shinakov E.A. ., Erokhin A.S., Fedosov A.V.).

Granica Dunaju i Słowianie, początek VII wieku

W tym samym roku 602 cesarz Mauritius nakazał swojemu bratu Piotrowi wraz z całą armią zachodnią przewieźć zimą Słowian za Dunaj na ziemie słowiańskie, aby mogli tam żyć poprzez rozbój. W „Stratigikonie” Mauritiusa, który niektórzy badacze utożsamiają z cesarzem, mowa jest właśnie o taktyce walki zimą, kiedy słowiańscy wojownicy i ludność nie mają się gdzie ukryć, kiedy na śniegu widoczne są ślady pościgów, a uważa się za najbardziej udany:

„Trzeba przeprowadzać na nie więcej ataków zimą, kiedy nie mogą się łatwo ukryć z powodu nagości drzew, a śnieg zaciera ślady uciekinierów, a ich domostwa są biedne, są prawie nagie i wreszcie rzeki stają się łatwe do pokonania z powodu mrozów.

Jednak armia, od dawna niezadowolona z chciwości basileusa, uznała, że ​​przebywanie zimą wśród barbarzyńców jest przedsięwzięciem niezwykle niebezpiecznym i trudnym, w związku z czym zbuntowała się.

Po wstąpieniu na tron ​​nowego cesarza-żołnierza, hekatontarchy-centuriona Fokasa, Sasanian Iran wykorzystał zamach stanu i egzekucję cesarza oraz wymienionego ojca szachinszacha Mauritiusa jako pretekst do wojny. Armię, która przeprowadziła powstanie, wysłano na front perski, a Bałkany zostały pozbawione operacyjnej osłony wojskowej. Awarowie podpisali pokój, ale nadal wysyłali Słowian pod swoją kontrolę na najazdy.

W tym samym czasie Longobardowie sprzymierzeni z Awarami wysłali do tych ostatnich włoskich stoczniowców:

„Również w tym czasie Agilulf wysłał robotników do Kagana, króla Awarów, aby budowali statki, za pomocą których Kagan następnie podbił pewną wyspę w Tracji”.

Być może to Słowianie przyjęli umiejętności budowy statków. W latach 20. VII w. niszczą wyspy Morza Egejskiego i docierają do przybrzeżnych miast Azji Mniejszej. Według Syryjskiej Kroniki Mieszanej w roku 623 Słowianie zaatakowali wyspę Kretę. Chociaż mogliby to robić na swoich łodziach - monoskilach. Nie mamy innych danych na temat wykorzystania statków przez Awarów.

W 601 roku Awarowie w sojuszu z Longobardami zaatakowali Dalmację, zabierając pojmaną ludność do Panonii. Po podpisaniu wiecznego pokoju pomiędzy Awarami i Longobardami, na pomoc królowi Agilulfowi we Włoszech wysłano pomocniczą armię Słowian, która brała udział w oblężeniu i zdobyciu Cremony w 605 roku oraz być może kilku innych twierdz, w tym miasta z Mantui.

Trudno powiedzieć, czy Słowianie, którzy osiedlili się w Alpach Wschodnich, byli nadal zależni od Awarów, ale w 611 lub 612 roku napadli na Bawarczyków (Tyrol, miasto San Candido lub Innichen (Włochy)) i splądrowali ich ziemie, a w tym samym roku, jak pisze Paweł Diakon, „strasznie spustoszyli Istrię i zabili żołnierzy, którzy jej bronili”. W 612 r. Awarowie i Słowianie zdobyli centrum prowincji, miasto Solon. Archeolodzy odnotowują ślady pożarów w miastach na terenie współczesnego Porica i Puli w Chorwacji.

W tym samym czasie pod naciskiem władz awarskich Słowianie rozpoczęli masową migrację przez Dunaj. Oprócz wszelkiego rodzaju obowiązków, hołd dla Awarów wynosił połowę zbiorów i cały dochód. Przyczynił się do tego brak armii rzymskiej. Najpierw przybyły uzbrojone oddziały plemienne, oczyszczając terytorium z wojsk rzymskich, następnie przesiedlono całe plemię. Proces był szybki. Wiele terytoriów zostało po prostu zaniedbanych, gdyż były nieustannie przedmiotem najazdów, w innych zaś Słowianie ugruntowali swoją władzę i osiedlili się obok ludności zromanizowanej lub greckiej.

W ogóle, w związku z tym, że cesarz Herakliusz utożsamiał front wschodni z frontem wschodnim, a niewątpliwie tak było, innym terenom poświęcano mniej uwagi. Doprowadziło to do tego, że sam Herakliusz został prawie schwytany przez Awarów, próbując negocjować z nimi pokój.

Pierwsze oblężenie Konstantynopola

A wiosną 626 roku wojska sasańskie zbliżyły się do Konstantynopola, być może zawarły porozumienie z Awarem-chanem, a może po prostu działały synchronicznie i powinny były się wspierać. Ponieważ jednak Konstantynopol znajdował się po europejskiej części cieśniny, tylko kagan mógł go szturmować.

Teofan Wyznawca pisze, że Persowie zawarli sojusz z Awarami, osobno z Bułgarami, osobno z Gepidami, osobno ze Słowianami, o nich także poeta Jerzy Pisida pisał o nich jako o sojusznikach, a nie podporządkowanych Awarom w tej wojnie:

„A poza tym trackie chmury niosły nam burze wojenne: z jednej strony Charybdis, który karmi Scytów, udając milczenie, stał na drodze jak rozbójnik, z drugiej strony nagle wybiegł wilki-Słowianie sprowadził bitwę morską na ziemię.”

Najprawdopodobniej wraz z armią Kagana przybyły także dopływy słowiańskie, które uczestniczyły w szturmie od strony wody wraz z innymi podległymi mu Awarami, Bułgarami. Na południu, przy Złotej Bramie, mogła znajdować się armia sprzymierzonych Słowian.

29 lipca 626 r. Chan wycofał swoje wojska, aby zademonstrować swoją siłę: armia składała się z Awarów, Bułgarów, Gepidów, ale główną masę stanowili Słowianie. Kagan zaczął przygotowywać wojska do szturmu, żądając jednocześnie, aby ludność Konstantynopola zaopatrzyła się w żywność i przysyłano mu różne potrawy. Awarowie pod wodzą chana ustawili się naprzeciw murów miejskich, pomiędzy Bramą Charyzjańską (Brama Poliandrowa) a Bramą Św. Romana, Słowianie – na południe, aż do wybrzeża Propontydy (Morze Marmara ): „i niezliczone hordy załadowano na łodzie dłubankowe z Istry” oraz, na północy, w rejonie Złotego Rogu. Awarowie umieścili machiny oblężnicze pokryte surowymi skórami i dwanaście wież szturmowych sięgających aż do murów miejskich. Ostrzał rozpoczął się od miasta, a następnie dokonano wypadu ze Złotej Bramy, tutaj Słowianie zostali pokonani.

Rekonstrukcja Złotej Bramy. Ryż. Petera Dennisa. wyd. Rybołów

W tym samym czasie Słowianie uruchomili rzekę Varviss (współczesna Khajitanessa), która wpadała do Złotego Rogu, pojedynczego drzewa. Szwadron Rzymian wkroczył do Złotego Rogu, który znajdował się w pobliżu Blachern, który nie był jeszcze chroniony murem.

Przed atakiem chan zwołał przedstawicieli Bizancjum, sam zasiadł na tronie, obok niego zasiadło trzech perskich ambasadorów w jedwabiach, a przed nimi stał przedstawiciel Rzymian, który słuchał aroganckiej mowy kagana, który żądał natychmiastowego oddania stolicy:

„Nie możecie zamienić się w ryby, które można ocalić w morzu, ani w ptaki, które wzlatują do nieba”.

Nie omówił proponowanego okupu i uwolniwszy ambasadorów z niczym, Rzymianie w nocy przechwycili ambasadorów Sasan: głowę jednego wrzucili do obozu perskiego na wybrzeżu Malezji, drugiego zaś wysłali z odciętymi rękami i głowa trzeciego ambasadora przywiązana do Awarów.

W niedzielę 3 sierpnia łodzie słowiańskie przedarły się pod osłoną ciemności do Persów, aby stamtąd przewieźć swoje wojska do Konstantynopola.

Od poniedziałku do środy rozpoczął się ciągły szturm, zarówno z lądu, jak i z Zatoki Złoty Róg, gdzie na łodziach przebywali Słowianie i Bułgarzy, o czym pisał Grzegorz Pisida. Oblegający ginęli w ogromnych ilościach.

Na 7 sierpnia zaplanowano generalny szturm, podczas którego planowano uderzyć na miasto od strony Złotego Rogu.

Widok na Zatokę Złotego Rogu od strony Vlaherny, po lewej stronie miejsce, z którego przemieszczali się Słowianie tego samego drzewa. Stambuł. Turcja. Zdjęcie autora

W łodziach przebywali wyposażeni żołnierze, czyli oplitowie w terminologii rzymskiej (δπλίτα), jak powiedział prezbiter św. Zofii Theodore Fromllus w kazaniu wygłoszonym rok po tych wydarzeniach:

„Po osiągnięciu ogromnej liczby barbarzyńskich oplitów (silnie uzbrojonych) nakazał [flotie] złożyć wiosła”.

Nie wszyscy ciężko uzbrojeni mężczyźni byli w zbrojach, ponieważ oplit przede wszystkim nie był psi; mógł być albo w wyposażeniu ochronnym, albo bez niego, ale zawsze z dużą tarczą, włócznią i mieczem. Wśród żołnierzy na łodziach byli przede wszystkim Słowianie, Bułgarzy i inni barbarzyńcy, a wśród nich byli też Słowianie.

Błędem jest twierdzenie, że tylko Awarowie byli ciężko uzbrojeni, a Słowianie byli tylko wioślarzami, ponieważ Kagan nakazał zabić wszystkich, którzy uniknęli klęski na wodzie, co jest prawie niemożliwe w stosunku do współplemieńców.

Na sygnał z wieży Pteron przy świątyni Blachernae Słowianie mieli popłynąć rzeką Varviss i wkroczyć do Złotego Rogu, atakując miasto od mniej chronionej strony północnej, gdzie Wenecjanom udało się w 1204 roku, zapewniając w ten sposób główne siły z głównym atakiem na mury miejskie. Ale Patrick Vaughn (lub Vonos), dowiedziawszy się o tym, wysłał w to miejsce triremy i diremy i zapalił zwodniczy ogień sygnałowy na portyku kościoła św. Mikołaja. Słowianie widząc sygnał wpłynęli do Zatoki Złotego Rogu, gdzie prawdopodobnie rozpoczęła się burza, spowodowana wstawiennictwem, jak wierzyli Bizantyjczycy, samej Matki Bożej. Jednodrzewa przewróciły się, mimo że niektóre z nich były ze sobą połączone, spadły na nie statki Rzymian: rozpoczęło się bicie po wodzie. Słowianie w niebezpieczeństwie pospieszyli na miejsce zgromadzenia w Blachernae i tutaj padli pod mieczami Ormian Vonos. Ci, którzy dotarli do wschodniego brzegu Złotego Rogu, zostali zabici na oczach rozwścieczonego kagana przez jego wojowników; uratowali tylko ci, którym udało się dopłynąć do północnego brzegu Złotego Rogu, naprzeciwko miasta.

Kronika Wielkanocna przedstawia dwie wersje wycofania się oblegających. Według jednego Kagan spalił całą broń i ruszył w drogę powrotną, według drugiego Słowianie odeszli pierwsi i Kagan był zmuszony iść za nimi. Kim byli ci Słowianie, nie jest do końca jasne: dopływami czy sojusznikami? Być może odegrała tu rolę solidarność międzyplemienna, ale najprawdopodobniej jeśli mówimy o sojusznikach słowiańskich, którzy nie chcieli narażać się po klęsce w Złotym Rogu.

Na cześć tego wydarzenia zaczęto odprawiać akatyst – hymn ku czci Najświętszej Bogurodzicy z Blachernów w piątek szóstego tygodnia Wielkiego Postu; zwyczaj ten przeszedł na Rusi.

Klasztor Najświętszej Marii Panny w rejonie Fatih-Vlaherna. Skromny i niezauważalny. Stambuł. Turcja. Zdjęcie autora

Kampania ta była ostatnim wybuchem aktywności Kaganatu Awarów, od którego rozpoczął się upadek „imperium koczowniczego”.

Ciąg dalszy nastąpi…

Źródła i literatura:

Garkavi A.Ya. Opowieści pisarzy muzułmańskich o Słowianach i Rosjanach. Petersburg, 1870.
Jerzy Pisida. Herakleiada, czyli koniec upadku Khosroesa, króla Persji. Tłumaczenie S. A. Iwanowa // Zbiór najstarszych pisanych wiadomości o Słowianach. T.II. M., 1995.
Konstanty Porfirogenita. „O zarządzaniu imperium”. Tłumaczenie: G.G. Litawrina. Edytowany przez G.G. Litavrina, A.P. Nowoseltseva. M., 1991.
Paweł Diakon „Dzieje Longobardów” // Zabytki średniowiecznej literatury łacińskiej IV – IX w. Przeł. D.N. Rakow M., 1970.
Pavel Deacon „Historia Longobardów” // Zbiór najstarszych pisanych wiadomości o Słowianach. T.II. M., 1995.
Patriarcha Nikifor „Brewiarz” // Chichurov I.S. Bizantyjskie dzieła historyczne: „Chronografia” Teofanesa, „Brewiarz” Nikeforosa. Teksty. Tłumaczenie. Komentarz. M., 1980.
PVL. Przygotowanie tekstu, tłumaczenie, artykuły i komentarze D. S. Lichaczew. Petersburg, 1996.
Strategikon Mauritiusa / Tłumaczenie i komentarze V. V. Kuchmy. Petersburg, 2003.
„Chronografia” Feofana // Chichurov I.S. Bizantyjskie dzieła historyczne: „Chronografia” Teofanesa, „Brewiarz” Nikeforosa. Teksty. Tłumaczenie. Komentarz. M., 1980.
Teofilakt Simocatta „Historia”. Tłumaczenie S. P. Kondratiewa. M., 1996.
Alekseev S.V. Słowiańska Europa V-VI wieków. M., 2005.
Kułakowski Yu Historia Bizancjum (519-601). Petersburg, 2003.
Rybakov B.A. Wczesna kultura Słowian wschodnich // Magazyn historyczny. 1943. Nr 11-12.
Froyanov I.Ya. Starożytna Ruś. M., 1995.
Shinakov E.A., Erokhin A.S., Fedosov A.V. Drogi do państwa: Niemcy i Słowianie. Etap przedstanowy. M., 2013.

klawisz kontrolny Wchodzić

Zauważyłem BHP Tak, tak Wybierz tekst i kliknij Ctrl+Enter

Psychologia