W historii Armenii były zarówno okresy rozkwitu i powstawania Wielkiego Cesarstwa, jak i lata władzy pod rządami władców innych państw. królowie Artaszes I i Tygran Wielki, Trdat I, Arszak i papieże zasłynęli z osiągnięć w zjednoczeniu Armenii w bogate i wysoko rozwinięte państwo, a także z ustanowienia chrześcijańskiej władzy w kraju.

Artykuł opowiada o licznych dynastiach ormiańskich i pochodzeniu ormiańskim.

Historia Armenii

Armenia jest terytorium i państwem między Morzem Kaspijskim a Morzem Czarnym. Historia państwa ormiańskiego liczy około 2,5 tysiąca lat, choć jej początki sięgają epoki upadku państw Urartu i Asyrii, kiedy istniało królestwo Arme-Subriya (XII w. p.n.e.), które później stało się scytyjskie -Ormiański.

Starożytne plemiona Ormian przybyły na te tereny z Półwyspu Bałkańskiego, później w VII wieku. pne mi. muchy (starożytna nazwa Ormian) zajęły terytorium części Zakaukazia, która wcześniej należała do królestwa Urartu, i zasymilowała się z miejscową ludnością.

W VI wieku. pne mi. stworzyli suwerenne państwo, potem nastąpił okres jego podporządkowania na przemian Asyryjczykom, królestwu Medów, Persom, Syryjczykom, Aleksandrowi Wielkiemu. 200 lat pne. mi. Armenia istniała jako część królestwa Seleucydów, po czym ponownie stała się niezależna. Państwo składało się z Wielkiej i Małej Armenii. Według badań historyków pierwszy ormiański król Wielkiej Armenii Artasz I objął tron ​​w 189 rpne. mi. i został założycielem dynastii Artashesidów.

W 70 pne. mi. Dwie części ponownie połączyły się w jeden stan. Od 63 roku n.e. ziemie ormiańskie podlegały Cesarstwu Rzymskiemu, aw III wieku szerzyła się tu religia chrześcijańska. Po 4 wiekach Wielka Armenia znalazła się w zależności od Persji, następnie od 869 r. ponownie uzyskała niepodległość.

Od 1080 niektóre terytoria znalazły się pod panowaniem Greków, inne oddano Turcji. W 1828 północna część Armenii została włączona do Imperium Rosyjskiego, następnie w 1878 część została zaanektowana wraz z Karsem i Batumi.

Starożytne dynastie królów ormiańskich

Niektórzy z najstarszych królów, którzy rządzili Armenią, zostali przyjęci na tron ​​przez królów Achemenidów i byli uważani za ich satrapów.

Słynne dynastie królów ormiańskich:

• Ervandids - rządził krajem od 401 do 200. pne e., aż do klęski Seleucydów: Ervand I i II, Kodoman, Ervand II (ponownie); Mihran, Yervand III, Artavazd, Yervand IV.
• Następna w chronologii jest dynastia królów Sophena, która powstała po podboju i zjednoczeniu części ziem ormiańskich w satrapię Sophena ze stolicą Armavir (w dolinie Araratu). Panowała od 260 pne. mi. do 95 g. Lista królów ormiańskich tej dynastii: Sam, Arszam, Kserkses, Zarech, Mitroborzan I (Artran), Ervand V. Następnie Sofena została podbita przez Tigranesa Wielkiego i przyłączona do Wielkiej Armenii.
• Najsłynniejsza historycznie dynastia Artashesidów rządziła krajem od 189 p.n.e. mi. i do 1 roku n.e. mi. - są to słynni królowie Artasze I, Tigran I i Tigran II Wielki, Artavazd I i II itd.
• dynastia Arszakidów (51-427), założona przez Trdata I, brata króla Partów Wołoguza I. Pod koniec ich panowania nastąpiło zniszczenie władzy królewskiej przez Persów, po czym przez wiele stuleci królowie mianowani przez mocarstwo perskie (marzpan) i Bizancjum ( kuropalats), a także ostikanie kalifów arabskich.

Królowie Wielkiego Cesarstwa Ormiańskiego

Najbardziej znana jest dynastia królów Wielkiej Armenii, Artashesidów, która przejęła władzę w 189 rpne. mi. Ormiański król Artaszes I objął tron ​​Wielkiej Armenii po ogłoszeniu go przez króla Seleucydów Antiocha III. Artaszes stał się założycielem dynastii Artashesidów i zasłynął jako słynny reformator i zdobywca. Był w stanie podporządkować Armenii całą ludność Wyżyny Ormiańskiej i niektórych sąsiednich regionów. W ten sposób Wielka Armenia szybko pomnożyła swoje terytoria i wzbogaciła się podczas działań wojennych.

Pierwsze miasto Artashat zostało zbudowane na lewym brzegu w 166 pne. e. przeniesiono tam stolicę państwa. Według średniowiecznych legend Artashes I przeprowadził bardzo ważną reformę rolną, rozgraniczając ziemie królewskie, miejskie i gminne.

Kampanie wojenne tego króla zakończyły się sukcesem i przyczyniły się do zwiększenia terytorium Wielkiej Armenii. Co więcej, car podejmował te kampanie we wszystkich kierunkach, stopniowo podbijając wszystkie sąsiednie regiony. Jedną ze słynnych kampanii była ta, w której Artaszowie próbowali przejąć Bliski Wschód, ale z pomocą Seleucydów pozostali niezależni. Era jego panowania trwała prawie 30 lat, aż do jego śmierci.

Po śmierci Artaszesa w 160 roku p.n.e. tron ​​objął jego syn, król ormiański Tigran I. mi. Zasłynął walką z państwem Partów. Era wojny między Armenią a Partami była dość długa – prawie 65 lat. Kolejnym królem Armenii był Artavazd I, wnuk Artaszesa. I dopiero w 95 rpne. mi. jego brat (według niektórych źródeł syn), który później otrzymał imię Tigran Wielki, został królem.

Król Tigran Wielki

Tigran II urodził się w 140 rpne. mi. i spędził młodość jako więzień na dworze króla Mitrydatesa II, który schwytał go, gdy armia armeńska została pokonana. Kiedy nadeszła wiadomość o śmierci ormiańskiego króla Artavazda I, Tigran zdołał odkupić swoją wolność, dając w zamian duże terytorium ziem w regionie Kurdystanu.

Ormiański król Tigran Wielki pozostawał u władzy przez 40 lat, podczas których Armenia osiągnęła niesamowitą wcześniej imperialną potęgę. Jego panowanie rozpoczęło się w sprzyjającym okresie, gdy władza rzymska w tym regionie została obalona przez króla eupatorskiego Mitrydatesa (króla Pontu), który zdołał zabezpieczyć cały region Morza Czarnego.

Tigran poślubia córkę Mitrydatesa, Kleopatrę. Całą jego politykę zagraniczną kierował kampaniami militarnymi na dużą skalę, najpierw z Rzymianami (przy wsparciu Mitrydatesa z Pontu), w wyniku których był w stanie zwrócić przekazane przez siebie ziemie, podbić Asyrię, Edessę i inne terytoria, zaanektować ziemie północnej Mezopotamii.

W 83 pne. mi. Armia ormiańska w porozumieniu z syryjską szlachtą i kupcami najechała Syrię, zdobywając Cylicję i Fenicję do północnej Palestyny. Zniewalając 120 prowincji i satrapii, zaczął nazywać siebie Królem Królów i Boskością, wydając srebrne monety, które stały się najlepszymi (według historyków) spośród wszystkich bitych przez królów ormiańskich (patrz zdjęcie poniżej).

Monety zostały wybite w Antiochii i Damaszku i przedstawiały Tigrana Wielkiego w pięcioramiennej tiara z gwiazdą i orłami. Później zbudował też własną mennicę. Król Ormiański Tigran II Wielki, panujący w Syrii przez 14 lat, przyczynił się do ich odrodzenia gospodarczego, przynosząc tym krajom pokój i dobrobyt.

W tych latach jego władza rozprzestrzeniła się na rozległe terytorium, od Morza Kaspijskiego po Morze Śródziemne, od Mezopotamii po Alpy Pontyjskie. Imperium ormiańskie stało się spójne politycznie, a każde z kontrolowanych państw oddało mu hołd, ale jednocześnie zachowało swoje prawa i status autonomicznego księstwa.

W tej epoce Armenia reprezentowała strukturę społeczną stopniowo przechodzącą do rodzących się elementów feudalizmu. Jednocześnie organizacja klanowa była połączona z powszechnym wykorzystywaniem niewolniczej pracy, w którą zaangażowani byli więźniowie schwytani na sąsiednich terenach podczas różnych wojen.

Tigran Wielki rozpoczął budowę swojej stolicy Tigranakert (współczesnego terytorium południowej Turcji), którą uważał za polityczne i gospodarcze centrum państwa, w którym rządzili ormiańscy królowie. Aby zaludnić miasto, zachęcał do emigracji Żydów, a także przymusowo przesiedlał mieszkańców zrujnowanych przez siebie prowincji, według niektórych źródeł zmusił nawet 12 miast Grecji do przeprowadzki - szacowano całkowitą liczbę osadników przy 300 tys.

Jednak w 72 roku, za sprawą teścia Mitrydatesa, Tigranes przystąpił do wojny z Rzymem, co było początkiem jego klęski i upadku Cesarstwa Armenii. Rzymski wódz Lukullus zadał mu dotkliwą klęskę, odrzucając Syrię i Fenicję oraz oblegając starożytną stolicę Artaxata. Następnie, w 66 roku, wojska Partów przystąpiły do ​​wojny, a król poddał się Rzymianom, zawierając pospieszny pokój. Przez pozostałe 11 lat, będąc już starym i słabym, armeński król nadal rządził krajem jako wasal Rzymu.

Car Artavazd II

Artavazd został królem w 55 pne. mi. i był najbardziej wykształcony i uczony. Król ten biegle mówił po grecku, był znany jako znawca literatury, a nawet komponował tragedie i dzieła historyczne. Wierny sojuszowi z Rzymem, Artavazd wysłał 50-tysięczną armię, by zaatakowała Partów. Jednak później zawarł z nimi sojusz, oddając swoją siostrę za syna króla Partów Oroda.

Rządził krajem przez 20 lat, które upłynęły w pokoju i dobrobycie. Stając jednak po stronie rzymskich władców Marka Antoniusza i Kleopatry, został oskarżony o zdradę stanu. Marek Antoni przywiózł ormiańskiego króla Artavazda i jego rodzinę w kajdany i dał ich do rozerwania Kleopatrę, która próbowała dowiedzieć się od nich, gdzie bezlitosne tortury trzymały zgromadzone przez ormiańskich królów skarby. A armia Antoniego w tym czasie splądrowała i zniszczyła świątynię bogini Anahit. Nic nie wiedząc, Kleopatra kazała zabić króla Armenii, który był w więzieniu.

Dynastia Arshakidów i narodziny chrześcijaństwa

Arszakidzi to dynastia, która rządziła w Partii (obecnie Iran) w latach 250-228 pne. mi. Ta rodzina była królewska od wielu stuleci, była związana z wydarzeniami z historii świata. Przodkiem ormiańskiej gałęzi królewskiej był Tiridates (Trdat I), który pod koniec I wieku objął tron ​​Armenii. Przez cały ten czas trwały niekończące się wojny i konflikty rzymsko-perskie.

Trdat I jest pierwszym ormiańskim królem, który wprowadził religię chrześcijańską w Armenii. W 2-3 wiekach. religia ta stała się powszechna w regionach otaczających Armenię. W ten sposób Kościół Apostolski państwa Antiochii i starożytne centrum Edessy w Mezopotamii przyczyniły się do szerzenia chrześcijaństwa, wtedy popularne stały się pisma biskupa Teofila i Marka Aureliusza, głoszące doktrynę chrześcijańską.

Jedno z najsłynniejszych historycznych imion, które od wieków kochał naród ormiański: św. Grzegorz Oświeciciel, który powrócił z Partii do Armenii, by tu głosić wiarę chrześcijańską. W związku z tym, że jego ojciec był mordercą króla Chosrowa I (238), władca Armenii Trdat III wrzucił Grzegorza do lochów zamku królewskiego, gdzie spędził następnie 15 lat.

Trdat I później uwolniłem św. Grzegorza, który na znak przebaczenia wyzdrowiał z poważnej choroby psychicznej i ochrzcił go oraz cały dwór królewski. W 302 r. Grzegorz Oświeciciel został biskupem i został wybrany głową Ormiańskiego Kościoła Chrześcijańskiego.

W 359 rozpoczyna się wojna persko-rzymska, której wynikiem jest klęska Rzymu. W tym czasie na tronie ormiańskim panował Arszak II (345-367), który rozpoczyna wojnę z Persją, która początkowo była dla Armenii całkiem udana, ale potem perski król Szaluch oszukał i uwięził Arszaka, gdzie ginie.

W tym czasie jego żona Parandzem wraz z 11-tysięczną armią była oblegana przez wrogie wojska w twierdzy Artagers. Po długich walkach, głodzie i wybuchu epidemii twierdza upadła, a Parandzem został zabity i torturowany.

Jej syn Pap wraca do Armenii i zostaje królem dzięki rzymskiemu cesarzowi Vagesowi. Czas jego panowania (370-374) to okres odbudowy zniszczonych osad, restauracji kościołów i uporządkowania spraw państwowych. Ormiański król Pap, stojący na czele armii, pokonał Persów w bitwie pod Dzirawem i przywrócił pokój w Armenii.

Po oczyszczeniu kraju z obcych najeźdźców car Papa ciężko pracował nad odbudową państwa, ograniczył prawo własności ziemskiej kościoła i ustanowił początkową niezależność Kościoła ormiańsko-katolickiego, wzmocnił armię i przeprowadził kilka reform. Jednak z rozkazu rzymskiego cesarza Wagesa został zwabiony na wystawną ucztę, na której podle rozprawili się z młodym ormiańskim patriotą.
W historii pozostał jednym z najbardziej aktywnych królów ormiańskich.

Po śmierci papieża na tron.

W 428 roku Persowie zdobyli Armenię – tak zakończył się okres świetności i prosperity państwa Wielkiej Armenii, którym rządzili słynni ormiańscy królowie.

Upadek Wielkiej Armenii i przesiedlenie Ormian

Ormianie zaczęli osiedlać się w Bizancjum od IV wieku ze względu na niestabilną sytuację w ich ojczyźnie, gdzie toczyły się ciągłe konflikty zbrojne z sąsiednimi państwami. Gdy doszło do zniszczenia władzy królewskiej i podziału Wielkiej Armenii między Bizancjum i Persję, do Bizancjum rzuciło się wielu książąt wraz z rodzinami i oddziałami wojskowymi. Swoją wiedzę i talenty wojskowe starali się wykorzystać w służbie administracyjnej.

W tych samych latach miało miejsce masowe przesiedlenie Ormian na Bałkany, Cypr i Cylicję w Afryce Północnej. Tendencja do werbowania wojska i ochroniarzy pochodzenia ormiańskiego do straży pałacowej w państwie bizantyńskim istniała od dawna. Wysoko ceniona była kawaleria ormiańska i inne jednostki wojskowe. Co więcej, znajdowały się one nie tylko w stolicy, ale także w innych miastach (w szczególności we Włoszech i na Sycylii).

ormiańscy królowie Bizancjum

Wielu Ormian zajmowało wysokie stanowiska wojskowe i duchowe, zajmowało się działalnością naukową, nauczaniem w klasztorach i na uniwersytetach. Znaną sławę zdobyli artyści i architekci. Szlachta ormiańska, będąc potomkami starożytnych rodów królewskich, stopniowo osiedlała się z Bizancjum w całej Europie, stając się spokrewniona z rodzinami szlacheckimi i królewskimi.

Na tronie przybyło ponad 30 cesarzy pochodzenia ormiańskiego. Wśród nich: Mauritius (582-602), cesarz Herakliusz I (610-641), Filip Wardan (711-713), Leon Ormianin (813-820), Bazyli I Macedończyk (867-886), Roman I Lacapenus ( 920-944), Johna Tzimiskesa (969-976) i wielu innych.

Słynni królowie Bizancjum pochodzenia ormiańskiego

Według informacji historycznych w XI-12 wieku. 10-15% rządzącej w Bizancjum arystokracji miało narodowość ormiańską, ale wśród królów byli też ludzie z ormiańskich chłopów, którzy zdobywali tron ​​na różne, nie zawsze sprawiedliwe sposoby.

Najsłynniejsi królowie bizantyjscy pochodzenia ormiańskiego:

• Cesarz Herakliusz I. Spokrewniony z dynastią Arszakidów, obdarzony talentami wojskowymi, przeprowadził reformy w zarządzaniu i wojsku, przywrócił władzę Bizancjum, zawarł z Wielką Bułgarią wzajemnie korzystną umowę o pomocy gospodarczej i wojskowej, przeprowadził wiele operacji wojskowych podczas wojna irańsko-bizantyjska przywróciła Jerozolimie swoją główną chrześcijańską świątynię, Krzyż Życiodajny (wcześniej zdobyty przez króla perskiego).
• Filipa Wardana. Zadeklarował swoje roszczenia do tronu cesarskiego, został zesłany na wyspę Kefalonia, a następnie do Chersonezu, gdzie wzniecił bunt, z pomocą Chazarów zdobyli Konstantynopol i został cesarzem. Był przekonany, że Monotelita, co doprowadziło do konfliktu z Kościołem rzymskim, został zaślepiony przez spiskowców.
• Lew Ormianin. Pochodził z klanu Artsrunów, na czele wojska odparł atak Bułgarów na Konstantynopol, obalił patriarchę Konstantynopola Nicefora (815) i zwołał lokalny sobór kościelny, proklamując powrót do postanowień soboru obrazoburczego w Gierii . Zginął podczas nabożeństwa bożonarodzeniowego w grudniu 820 r.
• Biografia Bazylego I Macedończyka jest pełna zwrotów akcji. Chłop z pochodzenia, całe dzieciństwo spędził z rodziną w niewoli bułgarskiej, po czym uciekł do Tracji. Po przeprowadzce do Konstantynopola wstąpił do służby w cesarskich stajniach, przyciągnął uwagę cesarza Michała III i stał się jego ulubieńcem pięknym wyglądem, a później poślubił swoją kochankę. Po wyeliminowaniu wpływowego cesarskiego krewnego Wasilij został współregentem w 866, po czym po zabiciu cesarza w 867 objął tron, zakładając nową dynastię. Wśród jego zasług dla Bizancjum: usystematyzowanie ustawodawstwa bizantyjskiego, rozbudowa armii itp. Zginął wypadkiem podczas polowania (886).

• Roman I Lacapenus. Pochodził też z ormiańskich chłopów, przeszedł na prawosławie i awansował do rangi wodza floty cesarskiej, za pomocą przebiegłości i podstępu przejął władzę, a następnie poślubił swoją córkę cesarzowi i został „bazyleopatorem” (ojciec króla). , a następnie objął tron ​​królewski. Jego działania miały na celu walkę z arystokracją, która posiadała duże obszary ziemskie, na rzecz drobnych posiadaczy ziemskich w warstwach. Zasłynął jako mistrz intryg i spisków, ale cierpiał właśnie z rąk konspiratorów - własnych synów, którzy go aresztowali i wysłali do klasztoru, gdzie rok później sami dołączyli do niego jako więźniowie tego samego rodzaju. Zmarł w 948 roku.
• Jana Tzimiskesa. Pochodził ze szlacheckiej rodziny ormiańskiej i był krewnym poprzedniego cesarza Nicefora, w którego morderstwie brał udział. Stając się królem Bizancjum, aktywnie angażował się w dzieła miłosierdzia, budując szpitale i rozdzielając majątek wśród ubogich. Jego kampanie militarne odbywały się na wschodzie, czego efektem był powrót Syrii i Fenicji pod panowanie bizantyjskie. Został otruty przez swojego pierwszego ministra, Lekapina.

Dynastie królów panujących po zniszczeniu Wielkiej Armenii

Królowie - Artasz I, Tygrys II Wielki - byli władcami Armenii w latach jej świetności i bogactwa. Po 428 roku rozpoczęła się era, kiedy krajem rządzili władcy mianowani przez inne państwa. I dopiero od końca IX wieku do władzy powróciły dynastie ormiańskie:

• Bagratydy (885-1045);
• Rubenidzi-Hetumidzi-Lusignany (1080-1375).

Pierwszymi przedstawicielami książęcego rodu Bagratydów, którzy zjednoczyli pod swoim panowaniem większą część Armenii (po okresie rządów Arabów), byli ormiańscy królowie Aszot I i II Żelazo, Smbat I, Aszot III Miłosierny. Ostatni przedstawiciel tego klanu, Gagik II, został schwytany i po negocjacjach z Bizancjum zrzekł się królestwa.

Ormiańscy królowie z dynastii Rubenidów: Ruben I, Konstantyn I, Toros I, Lewon I, Toros II, Lewon II, Izabela. Dynastia Rubenid-Khetumyan (Khetum I, Lewon III, Khetum II, Toros III, Smbat itp.) zakończyła się w Lewonie V po międzydynastycznym małżeństwie, w wyniku którego władza przeszła w ręce frankońskich królów Cypru.

Dynastia Rubenid-Lusignan: Konstantyn III, IV, Lewon VI, Konstantyn V, Lewon VII. W 1375 r. państwo zostało zaatakowane i zniszczone przez wojska egipskich mameluków i sułtana Ikonium, a król Lewon VII udał się do klasztoru w Paryżu.

Nowy Rosjanin jedzie jeepem. Widzi: na słupku siedzi włóczęga. Spoczynkowy. Nagle pstryknął palcami i przed nim pojawił się kieliszek wódki. Pił i siada. Zainteresował się nowy Rosjanin. Przestałem oglądać. Po chwili wszystko się powtórzyło: pstryknięcie palców i znowu uformował się stoparik. I tak kilka razy.
Nowy Rosjanin nie mógł tego znieść i podbiegł do tyłka.
- Słuchaj, jak się masz?
- A ja mam dżina. Spełnia moje pragnienia.
- Czy to dżin ??? Posłuchaj, sprzedaj mi to.
- Tak. Sam go potrzebuję.
- Tak, sprzedaj. Oto jeep, klucze do mojego domu. Oto twoje kieszenie wciąż pełne. Zgadzam się?
Bezdomny spojrzał, wyjął z piersi lampę, oddał ją nowemu Rosjaninowi i odjechał jeepem. Nowy Rosjanin przetarł lampę. Stamtąd dżin wyleciał z gwizdkiem:
- Słucham i jestem posłuszny!!!
- A więc po pierwsze mam dużo pieniędzy, po drugie mieszkania, po trzecie kontrolujące udziały w Sibneft, Gazprom ...
— Nie spiesz się tak bardzo — powiedział dżin. - Mam wąską specjalizację: pięćdziesiąt, sto sto pięćdziesiąt.

Na pytanie Kto wie, skąd wzięły się gruzińskie listy? podane przez autora wściekły najlepsza odpowiedź to Historyczne pochodzenie alfabetu gruzińskiego jest kontrowersyjne. Według różnych teorii wywodzi się z pisma aramejskiego, greckiego lub koptyjskiego.
Punkt widzenia oparty na ormiańskich źródłach pierwotnych z V-VII wieku jest najbardziej rozpowszechniony w światowej nauce historycznej. , według którego twórcą pisma gruzińskiego jest Mesrop Mashtots (który również stworzył alfabet ormiański w 405 r. n.e.). Ten punkt widzenia popierają renomowane encyklopedie i szanowani uczeni. Według A.G. Perikhanyana i J. Grippina możliwe jest, że Mesrop Mashtots nie był bezpośrednim twórcą pisma gruzińskiego, ale ten ostatni nie mógłby powstać bez jego udziału.
Według XII-wiecznego gruzińskiego autora Leonti Mroveli, alfabet gruziński został stworzony przez króla Farnavaza I w III wieku p.n.e. mi. Nauka historyczna uważa to za średniowieczną legendę, ponieważ najwcześniejsze zachowane zabytki pisma gruzińskiego pochodzą z V wieku. Jak zauważa Donald Rayfield, główne stanowiska archeologiczne z I wieku naszej ery. mi. zawierają inskrypcje tylko w języku greckim i aramejskim.
Zdecydowana większość gruzińskich historyków jest zdania, że ​​alfabet gruziński powstał przed Mesropem Masztotem. Gruziński historyk Levan Chilashvili, badając pogańskie sanktuaria w kachetiańskiej wiosce Nekresi w drugiej połowie lat 90. XX wieku, odkrył odłamek mocno uszkodzonej steli nagrobnej i inne fragmenty, na których zapisano mazdeistyczne inskrypcje w skrypcie Asomtavruli, które datowano przez niego i innych gruzińskich historyków najpóźniej do III wieku n.e. mi. Według Donalda Rayfielda twierdzenie, że pismo gruzińskie ma pochodzenie przedchrześcijańskie, wydaje się mało prawdopodobne i nie znajduje potwierdzenia w archeologii. Stephen Rapp zauważa również, że to datowanie alfabetu jest wątpliwe.

Odpowiedz od Sól[guru]
Najbardziej rozpowszechnioną wersją jest to, że autorem listów ormiańskich i gruzińskich była ta sama osoba Mesrop Mashtots (V wiek n.e.).
Litery ormiańskie są nalewane, wypełnione, a litery gruzińskie to cienkie linie.
W związku z tym istnieje anegdota kaukaska. Ormianie nazywali Meshrop, dobrze podlewali i karmili. Wymyślił dla nich piękny alfabet. Następnie Gruzini wezwali Meshropa na swoje miejsce, ale karmili go tylko makaronem. Nie mógł się oprzeć, Meshrop rzucił talerz na ścianę i krzyknął: „Oto twoje listy! "
W tej anegdocie odbija się tradycyjna kaukaska rywalizacja o starożytność, o jakość kuchni, o spokój i inne cnoty.
PS/ Chociaż mocno wątpię, żeby Gruzini mnie pochwalili za tę anegdotę.
PS / To oczywiście bez Wikipedii. A więc warto tam zajrzeć.

Odpowiedz od Tak, jestem śmieciem !![guru]
Zostały wynalezione przez starożytne Ukry

Odpowiedz od Nerwica[aktywny]
od głowy starożytnego Gruzina