Trzeba przeczytać werset „Kosiarka” Kolcowa Aleksieja Wasiljewicza jako piosenkę - tak charakteryzował go nie tylko współcześni autorowi, ale także on sam. Rzeczywiście, ta praca ma wszystkie cechy charakterystyczne dla tego gatunku. Piosenka ta jest śpiewana przez chłopa podczas koszenia, jej fabuła jest bezpretensjonalna: pracowity mężczyzna opowiada o tym, jak żyje, a także o swojej miłości do dobrej dziewczyny Gruny. Nietrudno wczuć się w nastrój wiersza czytanego na lekcji literatury w klasie – poeta wyraźnie podziwia swojego bohatera, opisując go typowymi technikami epickimi.
Jednocześnie bohater liryczny jest wyraźnie smutny: jest biedny, więc raczej nie będzie mógł poślubić córki naczelnika. Ale nie przeklina swojego losu: przeczytany w całości tekst wiersza Kołcowa „Kosiarka” pokazuje, że chłop jest z siebie dumny i pełen własnej godności. Konieczne jest przestudiowanie tej pracy i przeczytanie jej w Internecie, aby zrozumieć realia życia tamtych czasów: biedny człowiek nie może oczekiwać, że otrzyma bogatą dziewczynę. Nie potrzebuje jej pieniędzy - naprawdę kocha Grunyushkę. Chłopskie życie jest ciężkie, ale jest to praca bardzo szanowana - taki pomysł włożył w swoją twórczość poeta, który kochał i cenił zwykłych ludzi.
nie rozumiem...
nie mogę wymyślić...
Dlaczego tak jest -
nie zrozumiem?
Och, w żałosny dzień
W przeciętnej godzinie
Bez koszuli, ja
Urodził się na świecie.
mam ramię -
Szerszy niż dziadek,
Klatka piersiowa jest wysoka -
Moja matka.
Na mojej twarzy
Krew ojca
Świeci w mleku
Świt czerwony.
Loki czarne
Połóż się w nawiasie
Na czym pracuję -
Wszystko się za mną kłóci!
Tak w żałosny dzień
W przeciętnej godzinie
Bez koszuli, ja
Urodzony na świecie!
Poprzednia jesień
jestem za Grunyushką,
córka naczelnika,
Zakochany przez długi czas
A on, stary skurwielu,
Uparty!
Dla kogo on jest?
Czy wyda Grunyushkę?
Nie rozumiem
nie mogę wymyślić...
gonię za tym
że jej ojciec
Uchodzi za bogatego człowieka?
Niech jego dom -
Miska jest pełna!
chcę ją
Rozbijam się na nim:
Twarz jest biała -
Szkarłatny świt,
Pełne policzki
Ciemne oczy
Przyprowadziłem faceta
Z umysłu-umysłu...
Ach, wczoraj dla mnie
Tak bardzo płakałeś
Płasko staruszek
Odmówiono wczoraj ...
Och, nie przyzwyczajaj się
Z tym smutkiem...
Kupię siebie
Nowa kosa
Pobiję ją
Wyostrzę to, -
I przepraszam, do widzenia
Wioska jest droga!
Nie płacz, Grunyuszka,
Ukośnie
Nie będę się skaleczyć...
Wybacz mi, wiosko,
Przepraszam, naczelniku:
Do odległych krawędzi
Bardzo dobrze:
Co jest w dolinie
Wzdłuż nasypu
Dobra podstawa
Są sloboduszki!
Wolny step
Daleko dookoła
Kłamie szeroko
Trawa z piór
Rozprzestrzenia się! ..
Siekierę cię, mój stepie,
Wolny step,
Jesteś szeroki, stepie,
rozłożyłem się,
Do Morza Czarnego
Przeniósł się!
jestem z wizytą u Ciebie
Nikt nie przyszedł:
Przyjechałam sama-przyjaciel
Ukośnie
chodzę od dawna
Na stepowej trawie
W górę i w dół
Chciałem z nią...
Obudź się, ramię!
Rozbujaj się, ręka!
Pachniesz w twarz
Wiatr od południa!
Odśwież, podekscytuj
Przestronny step!
Buzz, kosa,
Jak rój pszczół!
Błyskawica, kosa,
Rozbłyskuj!
Rób hałas, trawa,
Subtelny
Kłaniaj się kwiaty
Udaj się na ziemię!
Wraz z trawą
Wysychasz
Jak na Grunyi I
Suche, dobrze zrobione!
Zgarnę dużo pieniędzy
Zarysuję stogi siana
Kozak mi da
Garść pieniędzy.
Skarbiec zaszyję
Skarbiec uratuję
Zwracam się do wioski -
Bezpośrednio do naczelnika
Nie żałowałem
Jego ubóstwo, -
Więc szkoda
Skarbiec złota!..
poeta
Nazywano go poetą samoukiem, ponieważ nie otrzymał wykształcenia. Kolcow nie miał jeszcze 12 lat, gdy jego ojciec, handlarz bydła z Woroneża, zabrał go z drugiej klasy szkoły rejonowej i uczynił swoim pomocnikiem w handlu. Tomik poezji I.I.Dmitrieva, przypadkowo kupiony na bazarze, zaszokował młodego człowieka: namiętnie zakochał się w poezji i wkrótce zaczął sam pisać.
Po przeczytaniu w zbiorze wierszy A. Delviga utworów napisanych w manierze pieśni rosyjskich, zaczął coraz bardziej skłaniać się ku tego rodzaju poezji. W piosenkach Kołcowa zabrzmiały głosy zwykłych Rosjan. Z poważaniem, raz z tęsknotą, raz z radością oracz, kosiarka, żniwiarz, wieśniak, czerwona dziewczyna i dzielny towarzysz śpiewa.
Urzędnikowi, który na bazarze sprzedawał bydło, trudno było marzyć o poezji i pisać wiersze. Być może jego talent poetycki zaginąłby w surowości kupieckiego świata, gdyby nie szczęśliwa szansa. W 1830 Kolcow pracował w fabryce ojca N.V. Stankiewicza, znanego pisarza i działacza publicznego.
Stankiewicz wysłuchał wierszy Kołcowa i niektóre z nich opublikował w „Literaturnej Gaziecie” i magazynie „Listok”. Przedstawił Kolcowa słynnym pisarzom tamtych czasów. W 1835 r. dzięki funduszom zebranym z prenumeraty można było publikować dzieła A. W. Kolcowa. Zbiór jego wierszy odniósł sukces i został zatwierdzony przez A. Puszkina, który na krótko przed śmiercią zaprosił do siebie Kolcowa. A w swoim czasopiśmie Sovremennik Puszkin opublikował wiersz poety Żniwa.
Pomimo faktu, że talent Kolcowa został doceniony przez wszystkich postępowych ludzi tamtych czasów, jego życie pozostało trudne. Opresyjny ojciec zmusił poetę do zaangażowania się w niekochany biznes - handel.
Z dala od pisarzy, bez przyjaciół, obcy wśród krewnych, poeta czuł się samotny i nieszczęśliwy. 29 października 1842 Kolcow zmarł z powodu konsumpcji.
(Fragment)
... mam ramię -
Szerszy niż dziadek,
Klatka piersiowa jest wysoka -
Moja matka.
Na mojej twarzy
Krew ojca
Świeci w mleku
Świt czerwony.
Loki są czarne
Połóż się w nawiasie;
Na czym pracuję -
Wszystko się za mną kłóci!
O ty, mój stepie,
Wolny step,
Jesteś szeroki, stepie,
rozłożyłem się,
Do Morza Czarnego
Przeniósł się!
jestem z wizytą u Ciebie
Nikt nie przyszedł:
Przyjechałem sam-przyjaciel
ukośnie;
chodzę od dawna
Na stepowej trawie
Wzdłuż i wzdłuż
Chciałem z nią...
Obudź się, ramię!
Rozbujaj się, ręka!
Kryłow Iwan Andriejewicz
bajkarz, powieściopisarz, dramaturg, dziennikarz
Iwan Andriejewicz Kryłow urodził się w Moskwie w rodzinie emerytowanego kapitana. Otrzymał skromne wykształcenie, ale od dzieciństwa był spragniony wiedzy. Dużo czytał. Wytrwałość i wytrwałość zaowocowały: dzięki samokształceniu przyszły bajkopisarz stał się jednym z najbardziej światłych ludzi swoich czasów. Straciwszy wcześnie ojca, został zmuszony do pracy, by wyżywić matkę i młodszego brata.
Kryłow długo szukał swojej drogi w literaturze, napisał nawet kilka tragedii i komedii.
Jednym z ważniejszych wydarzeń w rosyjskim życiu literackim XIX wieku było pojawienie się drukiem jego pierwszych bajek. To bajka stała się gatunkiem, w którym geniusz Kryłowa został wyrażony niezwykle szeroko i dobitnie. W 1809 roku ukazała się jego pierwsza księga bajek. W sumie Kryłow napisał ponad 200 bajek, które połączył w dziewięć książek.
Iwan Andriejewicz był jednym z pierwszych pisarzy rosyjskich, w których utworach po raz pierwszy usłyszano prawdziwie ludowe przemówienie. Dzięki połączeniu języka Kryłowa z tradycjami językowymi narodu rosyjskiego wiele wyrażeń z jego bajek uskrzydlonych, zamieniło się w przysłowia i powiedzenia: „Kukułka chwali koguta za wychwalanie kukułki”, „Nie zauważyłem słonia ”, „A Vaska słucha i je ”i inni.
Cel lekcji:
1. Zapoznanie studentów z biografią A.V. Koltsova i jego piosenką „Kosiarka”.
2. Zapoznanie z pojęciem „pieśni” i rozpoznanie jego cech w dziele „Kosiarka” na poziomie formalnym, leksykalnym, składniowym.
3. Wprowadzenie pojęcia „inwersji”.
4. Rozwijanie umiejętności ekspresyjnego czytania tekstu poetyckiego.
5. Uzupełnianie słownictwa uczniów.
6. Rozwój mowy ustnej studentów.
7. Wzmacnianie szacunku dla ludzi pracy.
Rodzaj lekcji - nauka nowego
Główna metoda - wyszukiwanie częściowe
Podczas zajęć:
1. Moment organizacyjny.
2. Przesłanie nauczyciela o Aleksieju Wasiliewiczu Kolcowie.
W dalszym ciągu studiujemy prace, które łączy temat „Obraz naszej ojczyzny w poezji”.
A.V. Koltsov poświęcił temu tematowi wiele poezji. Dziś na lekcji zapoznamy się z jego piosenką „Kosar”. Biografia A.V. Koltsova pomoże nam lepiej zrozumieć jego pracę.
Pytania dotyczące instalacji: o jakich tematach pisze A.V. Koltsov? Dlaczego wybiera ten konkretny temat?
A. V. Koltsov urodził się w Woroneżu. Jego ojciec zarabiał na życie handlując bydłem, a przyszły poeta pomagał mu od najmłodszych lat: pędził stada na stepy konno, jeździł na wiejskie bazary, sprzedawał i kupował bydło, chodził na sądy. Praca była podstawą życia A.V. Koltsova. Ojciec uważał, że do prowadzenia interesów wystarczy znajomość tylko umiejętności czytania i pisania, dlatego zabronił synowi studiować, uważając ten zawód za stratę czasu. A.V. Koltsov został zmuszony do ukradkowego czytania. A w wieku 16 lat zaczął potajemnie pisać wiersze.
Współczesnych pociągała narodowość jego wierszy. Różniły się od podróbek do poezji ludowej. Koltsov pisze o pracy chłopskiej, opisuje obraz osoby z ludu, uczuć, myśli robotnika wiejskiego.
Jej najważniejszym tematem jest radosna praca chłopa na roli, zachwyt pracą i naturą, z którymi łączy się życie rolnika. Wiele wierszy Kolcowa jest ustawionych na muzykę.
Uczniowie ustnie odpowiadają na pytania dotyczące pozycji .
3. Czytanie wiersza „Kosiarka”.
Pytanie zadane: Jakie uczucia wywołuje ten wiersz?
(Dzieci ustnie odpowiadają na to pytanie.)
4. Wprowadzenie pojęcia „piosenki”.
Chłopaki, ten wiersz to nie tylko współcześni A.V. Koltsovowi, ale sam poeta wierzypiosenka. Ale dlaczego? Analiza tekstu na poziomie leksykalnym, formalnym, składniowym pomoże nam odpowiedzieć na to pytanie.
Naszym celem jest więc przeanalizowanie wiersza na różnych poziomach i zidentyfikowanie cech utworu.
Najpierw zapiszmy definicję piosenki.
Piosenka - mały kawałek poezji przeznaczony do śpiewania. Piosenki dzielą się na epickie i liryczne. Piosenki liryczne są rodzajem ekspresji ludzi, przekazują ich emocje, uczucia, doświadczenia. Pieśni epickie należą do epickich gatunków literatury: mają fabułę i z reguły opisują ważne dla ludzi wydarzenia.
5. Analiza treści i poziomu leksykalnego tekstu.
Rozmowa ze studentami
– Wiersz nosi tytuł „Kosiarka”. Jakie jest leksykalne znaczenie tego słowa? (Ten, który kosi trawę.)
Słowo „nieutalentowany” jest przestarzałe, jego znaczenie to „niefortunny”.
Jak myślicie, dzieci, dlaczego liryczny bohater myśli, że urodził się w żałosny dzień, o przeciętnej godzinie?
Jak opisuje siebie kosiarka? Prześlij swoją odpowiedź tekstem.
W tym fragmencie tekstu znajdź środki artystyczne i wizualne (epitety, porównania).
Jakie jest znaczenie słowa „naczelnik”?
Dlaczego naczelnik nie chce poślubić swojej córki lirycznemu bohaterowi?
Mówiąc o przyczynie odmowy naczelnika, bohater liryczny używa jednostek frazeologicznych. Znajdź to i zinterpretuj. („Niech jego dom będzie pełną filiżanką”, dobrobyt w domu.)
Jak nazywa się ukochana kosiarka?
Znajdź jego opis w tekście. Jakimi środkami obrazowymi i ekspresyjnymi posługuje się autor? (Epitety.)
Co Grunyuszka myśli o kosiarce?
Dlaczego kosiarka jedzie do odległych krajów?
Jak rozumiesz wyrażenie „pobiję ją” (nowa kosa)? (Wyprostuj uderzeniami, ostrzeniem.)
Co oznacza słowo „skarbiec”? (Gotówka, kosztowności.)
Co to znaczy „litować”? (Wznieć w kimś współczucie, użalanie się nad sobą.)
Mówiąc o nieszczęśliwym losie, kosiarka posługuje się często powtarzaną w tekście jednostką frazeologiczną. Znajdź to, zinterpretuj. („Urodziłem się bez koszuli!” - być nieszczęśliwym, pechowym.)
Piosenka jest pełna przestarzałych słów. Znajdź je. (Kłótnie - okazuje się, przeciętne - nieszczęśliwe, Grunya, koszula - koszula, kraks - smutny, dobra robota - młody człowiek, mocny, mocna budowa itp.). Przestarzałe formy słów (ostre, przyzwyczajenie się, cięcie itp.).
Chłopaki, jakie cechy utworu można określić, analizując poziom leksykalny tekstu? (Wyrażanie uczuć, emocji, doświadczeń bohatera lirycznego, fabuła.)
6. Analiza formalna wiersza.
Dzieci samodzielnie na piśmie analizują pierwsze 4 wersety pieśni i określają wielkość wiersza – trzystopowy troche.
Nauczyciel: trochee w tłumaczeniu z greckiego oznacza „taniec, taniec, chór, okrągły taniec”.
Jakie są teraz znaki rozpoznawcze tej piosenki? (Teksty pisane przez pląsawicę mają być śpiewane.)
7. Analiza na poziomie składniowym.
Nauczyciel: znajdź konstrukcje składniowe, które powtarzają się w tekście. Czy możemy założyć, że ta technika sprawia, że tekst wygląda jak piosenka? (Te powtórzenia przypominają refren w piosence.)
Na poziomie składniowym „narodowość” tej pieśni dajeinwersja.
Uczniowie zapisują definicję inwersji w zeszycie.
Inwersja - naruszenie szyku wyrazów ogólnie przyjętego w danym języku.
Spróbujmy znaleźć inwersję w tekście. („Nie rozumiem”, „Urodziłem się bez koszuli”, „Na mojej twarzy” itp.).
Powiedz mi, co daje „narodowość” utworu na poziomie leksykalnym? (Użycie przestarzałych słów, charakterystycznych dla folkloru epitetów, takich wyrażeń jak piórko trawa - trawa, umysł - rozum.)
Tę samą rolę w piosence odgrywają akcenty, które nie odpowiadają normie literackiej (Wzdłuż nasypu, w górę iw dół).
Dlaczego więc A.V. Koltsov dokładnie pisze piosenkę? Jakie są odcienie narodowości w piosence?
Pytanie wiodące: aby wyrazić uczucia, myśli, ludzie komponują wiersze czy piosenki? (Piosenki.)
W związku z tym pieśń A.V. Koltsova jest utożsamiana z pieśnią ludową.Poeta przemawia językiem ludu, wyraża jego wartości, czyli wartości ludu pracującego.
Dla ludzi ważne są trwałe, prawdziwe wartości. Kosiarka nie ma nazwy - to wizerunek zbiorowy, to wizerunek człowieka z ludu, dla którego miłość (do kobiety, do Ojczyzny), przyjemność z pracy, ekstaza z naturą jest w życiu najważniejsza.
8. Podsumowanie lekcji.
Nauczyciel rozdaje dzieciom karty samopomocy.
9. Praca domowa.
Poznaj definicje pojęćpiosenka, inwersja , przygotuj się do dyktowania terminologicznego.
Przygotuj ekspresyjną lekturę piosenki.
„Kosiarka” Aleksiej Kolcow
nie rozumiem...
nie mogę wymyślić...
Dlaczego tak jest -
nie zrozumiem?
Och, w żałosny dzień
W przeciętnej godzinie
Bez koszuli, ja
Urodził się na świecie.
mam ramię -
Szerszy niż dziadek,
Klatka piersiowa jest wysoka -
Moja matka.
Na mojej twarzy
Krew ojca
Świeci w mleku
Świt czerwony.
Loki czarne
Połóż się w nawiasie;
Na czym pracuję -
Wszystko się za mną kłóci!
Tak w żałosny dzień
W przeciętnej godzinie
Bez koszuli, ja
Urodzony na świecie!
Poprzednia jesień
jestem za Grunyushką,
córka naczelnika,
Zaloty przez długi czas;
A on, stary skurwielu,
Uparty!
Dla kogo on jest?
Czy wyda Grunyushkę?
Nie rozumiem
nie mogę wymyślić...
gonię za tym
że jej ojciec
Uchodzi za bogatego człowieka?
Niech jego dom -
Miska jest pełna!
chcę ją
Rozbijam się na nim:
Twarz jest biała -
Szkarłatny świt,
Pełne policzki
Ciemne oczy
Przyprowadziłem faceta
Z umysłu-umysłu...
Ach, wczoraj dla mnie
Tak dużo płakałeś;
Płasko staruszek
Odmówiono wczoraj ...
Och, nie przyzwyczajaj się
Z tym smutkiem...Kupię siebie
Nowy warkocz;
Pobiję ją
Wyostrzę to, -
I przepraszam, do widzenia
Wioska jest droga!
Nie płacz, Grunyuszka,
Ukośnie
Nie będę się skaleczyć...
Wybacz mi, wiosko,
Przepraszam, naczelniku:
Do odległych krawędzi
Bardzo dobrze:
Co jest w dolinie
Wzdłuż nasypu
Dobra podstawa
Są sloboduszki!
Wolny step
Daleko dookoła
Kłamie szeroko
Trawa z piór
Rozprzestrzenia się! ..
Siekierę cię, mój stepie,
Wolny step,
Jesteś szeroki, stepie,
rozłożyłem się,
Do Morza Czarnego
Przeniósł się!
jestem z wizytą u Ciebie
Nikt nie przyszedł:
Przyjechałam sama-przyjaciel
ukośnie;
chodzę od dawna
Na stepowej trawie
W górę i w dół
Chciałem z nią...Obudź się, ramię!
Rozbujaj się, ręka!
Pachniesz w twarz
Wiatr od południa!
Odśwież, podekscytuj
Przestronny step!
Buzz, kosa,
Jak rój pszczół!
Błyskawica, kosa,
Rozbłyskuj!
Rób hałas, trawa,
Subtelny;
Kłaniaj się kwiaty
Udaj się na ziemię!
Wraz z trawą
Wysychasz
Jak na Grunyi I
Suche, dobrze zrobione!
Zgarnę dużo pieniędzy
Zarysuję stogi siana;
Kozak mi da
Garść pieniędzy.
Skarbiec zaszyję
ocalę skarbiec;
Zwracam się do wioski -
Bezpośrednio do naczelnika;
Nie żałowałem
Jego ubóstwo, -
Więc szkoda
Skarbiec złota!..
Analiza wiersza Koltsova „Kosiarka”
Niezwykle ciekawy jest fenomen „poetów chłopskich” w Rosji w pierwszej połowie XIX wieku. Twórcy ci żyli w tym samym czasie z tak błyskotliwymi autorami jak A. Puszkin i ŁN Tołstoj i mogli nawet wywodzić się z tego samego szlacheckiego środowiska, ale przedmiotem ich zainteresowania nie były bynajmniej obyczaje szlacheckich dżentelmenów. Przeciwnie, zajmowali się życiem zwykłych ludzi, mieszkańców wsi, którzy często mają dusze bardziej subtelne i czyste niż arystokratów wychowanych w romantycznych ideałach.
Jednym z tych poetów był Aleksiej Wasiliewicz Kolcow (1809–1942). Zarówno współcześni, jak i potomkowie wysoko cenili szczerość, żywotność i wyrazistość jego dzieł. Na przykład czytając wiersz „Kosar” (1836), nawet dzisiaj łatwo jest poczuć ducha rosyjskiej wsi, zrozumieć myśli i nastroje jej mieszkańców.
Lirycznym bohaterem wiersza jest młody człowiek z chłopskiej rodziny. Od pierwszych linijek czytelnik pogrąża się w swoich bolesnych myślach:
nie rozumiem...
nie mogę wymyślić...
Dlaczego tak jest -
nie zrozumiem?
Następnie następuje ekspozycja, w której poeta rysuje wygląd bohatera:
mam ramię -
Szerszy niż dziadek,
…
Na czym pracuję -
Wszystko się za mną kłóci!
Spektakularne i jednocześnie tradycyjne epitety, którymi ukazuje się wygląd młodzieńca, są „krew w mleku”, „czarne loki”, „wysoka klatka piersiowa”.
Ale w kółko bohater woła:
Tak w żałosny dzień
W przeciętnej godzinie
Bez koszuli, ja
Urodzony na świecie!
Bohater ubolewa nad tragedią w miłości. Jego wybranką jest córka starszego, człowieka uchodzącego za bogatego. Dlatego jej ojciec nie chce oddawać zamężnej dziewczyny prostej kosiarce, mimo że też jest jej drogi. Dlatego bohater postanawia kupić nowy warkocz i udać się do pracy w innych krajach, aby zasłużyć na przychylność naczelnika przy pomocy solidnych dochodów.
Czytelnik zetknął się już z tą tradycyjną fabułą w opowieściach ludowych, w których bohater musi albo zabiegać o łaskę ojca ukochanej, albo udać się do odległych krajów po bogactwo. Łatwo rozpoznać chłopa w bohaterze wiersza ze względu na jego stosunek do natury. Odnosi się do różnych rzeczy i zjawisk jako do ożywionych stworzeń:
Wybacz mi, wieś ...
O ty, mój stepie,
Wolny step...
Obudź się, ramię!
Rozbujaj się, ręka!
„Kosar” zbliża się do folkloru dzięki swojemu rozpoznawalnemu słownictwu. W tekście znajdują się nieaktualne wyrażenia: „Uszyję skarbiec”, „przyszedł mój przyjaciel”, zniekształcone słowa („błyskawica” - błyskawica).
Podobieństwo do pieśni ludowej można doszukiwać się w kompozycji utworu. Wiersz nie ma rymu, nie jest podzielony na zwrotki. „Kosiarka” została napisana z trójkołową pląsawią, która nadaje jej rytm i długość.
Może ta praca romantyzuje bohaterów, ale są w niej uchwycone prawdziwe uczucia. Szczerość wiersza urzeka i nie można nie wczuć się w młodą kosiarkę.
Szliśmy wzdłuż głównej drogi, a oni kosili w pobliskim młodym brzozowym lesie - i śpiewali. To było dawno temu, to było nieskończenie dawno, bo życie, które wszyscy wtedy żyliśmy, nie powróci na zawsze. Koszali i śpiewali, a cały brzozowy las, który nie stracił jeszcze swojej gęstości i świeżości, wciąż pełen kwiatów i zapachów, gromko im odpowiadał. Wokół nas były pola, pustkowie środkowej, pierwotnej Rosji. Było późne popołudnie w czerwcowy dzień. Stara wielka droga, porośnięta kędzierzawą mrówką, poprzecinana martwymi koleinami, śladami dawnego życia naszych ojców i dziadów, szła przed nami w bezkresną rosyjską odległość. Słońce przechylało się na zachód, zaczęło zachodzić w piękne jasne chmury, łagodząc błękit za odległymi wzgórzami pól i rzucając wielkie świetlne słupy w kierunku zachodu słońca, gdzie niebo było już złote, jak to jest zapisane na malowidłach kościelnych. Stado owiec siwieło z przodu, stary pasterz z pomocą siedział na granicy, wijąc bat ... ... I szli i śpiewali pośród jej wiecznej polowej ciszy, prostoty i prymatu z pewnego rodzaju epicką wolnością i bezinteresownością. A brzozowy las przyjął i podchwycił ich pieśń tak swobodnie i swobodnie, jak śpiewali. Byli „dalecy”, Ryazan. Szli w małym artelu przez nasze, Oryol, miejsca, pomagając naszym polam siana i przenosząc się do niższych klas, aby zarobić pieniądze w sezonie pracy na stepach, jeszcze żyzniejszych niż nasze. I byli beztroscy, przyjacielscy, bo są ludzie w dalekiej i dalekiej podróży, na wakacjach z wszelkich więzów rodzinnych i ekonomicznych, byli „skłonni do pracy”, nieświadomie radując się jej pięknem i sportowością. Byli jakoś starsi i mocniejsi od nas - zwyczajowo, w swoim manierze, w ich języku - schludne i ładniejsze ubrania, ich miękkie skórzane pokrowce na buty, białe, dobrze zawiązane onusze, czyste spodnie i koszule z czerwonymi, czerwonobrązowymi kołnierzyki i takie same kliny. Tydzień temu kosili w lesie niedaleko nas i ja jadąc konno widziałem, jak przyjechali do pracy po południu: pili wodę źródlaną z drewnianych dzbanów - tak długo, tak słodko, jak tylko zwierzęta i dobre , zdrowi Rosjanie piją robotnicy rolni, - potem przeżegnali się i żwawo pobiegli na miejsce z białymi, lśniącymi, ostrymi jak brzytwa kosami na ramionach, w biegu weszli w szereg, kosy od razu wszystko puściły, szerokie , żartobliwie i szedł, szedł w wolnej, równej kolejności. A w drodze powrotnej widziałem ich kolację. Siedzieli na świeżej polanie w pobliżu wygasłego ognia, z łyżkami ciągnącymi kawałki czegoś różowego z żeliwa. Powiedziałem: - Chleb i sól, cześć. Odpowiedzieli radośnie: - Dobry stan zdrowia, nie ma za co! Polana schodziła do wąwozu, odsłaniając zachód, wciąż jasny za zielonymi drzewami. I nagle, przyglądając się uważnie, zobaczyłem z przerażeniem, że jedli grzyby muchomory, okropne w swoim narkotyku. I po prostu się śmiali: - Nic, są słodkie, czyste kurczaki! Teraz śpiewali: „Przepraszam, żegnaj, drogi przyjacielu!” - poruszał się po brzozowym lesie, bezmyślnie pozbawiając go gęstych traw i kwiatów, i śpiewał nie zauważając tego. A my staliśmy i słuchaliśmy ich, czując, że nigdy nie zapomnimy tej wieczornej godziny i nigdy nie zrozumiemy, a co najważniejsze, nie do końca wyrazimy, na czym polega tak cudowny urok ich piosenki. Jego urok tkwił w odpowiedziach, w dźwięczności brzozowego lasu. Jej piękno polegało na tym, że nie była w żaden sposób sama: była związana ze wszystkim, co widzieliśmy, czuła zarówno my, jak i oni, te kosiarki Ryazan. Piękno tkwiło w tym nierozpoznawalnym, ale krwionośnym związku, który był między nimi a nami – i między nimi, nami a tym zbożowym polem, które nas otaczało, tym polowym powietrzem, którym oni i my oddychaliśmy od dzieciństwa, tego późnego popołudnia, tymi chmurami już zmieniający się na różowo zachód, ten świeży, młody las pełen miodowych traw po pas, niezliczone dzikie kwiaty i jagody, które zbierali i zjadali co minutę, i ta wielka droga, jej ogrom i zarezerwowana odległość. Piękno polegało na tym, że wszyscy byliśmy dziećmi naszej ojczyzny i wszyscy byliśmy razem i wszyscy czuliśmy się dobrze, spokojni i kochający bez jasnego zrozumienia naszych uczuć, ponieważ ich nie potrzebujemy, nie powinniśmy rozumieć, kiedy są. I był też (w ogóle przez nas wtedy nie rozpoznawany) urok, że tą ojczyzną, tym wspólnym naszym domem była Rosja i że tylko jej dusza potrafi śpiewać, jak śpiewały kosiarki w tym brzozowym lesie odpowiadając na każdy ich oddech. Piękno polegało na tym, że to było tak, jakby nie śpiewał, ale tylko westchnienia, uniesienia młodej, zdrowej, melodyjnej klatki piersiowej. Jedna pierś śpiewała, jak niegdyś pieśni śpiewano tylko w Rosji iz tą spontanicznością, z niezrównaną łatwością, naturalnością, charakterystyczną tylko dla Rosjanina w piosence. To było odczuwalne - człowiek jest tak świeży, silny, tak naiwny w nieświadomości swojej siły i talentów i tak pełen śpiewu, że wystarczy tylko lekko wzdychać, aby cały las zareagował na tę życzliwą i łagodną, a czasem bezczelną i potężną dźwięczności, którą wypełniły go te westchnienia... Poruszali się bez najmniejszego wysiłku, rzucając wokół siebie kosami, eksponując przed sobą polany w szerokich półkolach, kosząc, wybijając krąg pniaków i krzewów i wzdychając bez najmniejszego wysiłku, każdy na swój sposób, ale generalnie wyrażający rzecz, robienie czegoś jednolitego, kompletnie całości, niezwykle pięknego. A uczucia, które opowiadali westchnieniami i półsłowami, wraz z odległością echa, głębią lasu, były piękne w zupełnie szczególnej, czysto rosyjskiej urodzie. Oczywiście „pożegnali się, rozstali się” ze swoją „ukochaną”, ze swoim szczęściem i nadziejami oraz z tym, z którym to szczęście było związane:przepraszam żegnaj drogi przyjacielu
I kochanie, o tak, do widzenia, stronie! -
Mówili, każdy wzdychał na różne sposoby, z taką czy inną miarą smutku i miłości, ale z tym samym beztroskim, beznadziejnym wyrzutem.
przepraszam, do widzenia, moja droga, moja niewierna,
Czy twoje serce stało się dla ciebie czarniejsze niż brud? -
Rozmawiali, narzekając i tęskniąc na różne sposoby, uderzając w słowa na różne sposoby i nagle wszystko naraz połączyło się już w zupełnie harmonijnym uczuciu prawie rozkoszy przed śmiercią, młodą śmiałością przed losem i jakąś niezwykłą, wybaczającą wspaniałomyślnością, jakby drżącą. ich głowy i rzucił na cały las:
Jeśli nie kochasz, jeśli nie kochasz, Bóg jest z tobą,
Jeśli znajdziesz to lepiej, zapomnisz! -
I w całym lesie reagowali na zjednoczoną siłę, wolność i rezonans ich głosów, zamarli i ponownie, głośno grzmiąc, podnieśli:
Ach, jeśli znajdziesz to lepiej, zapomnisz
Jeśli znajdziesz gorsze, pożałujesz!
