Siergiej Aleksandrowicz Jesienin to subtelny autor tekstów i marzyciel, głęboko zakochany w Rosji. Urodził się 21 września 1895 r. We wsi Konstantinowo w prowincji Riazań. Chłopska rodzina poety była bardzo biedna, a kiedy Seryozha miał 2 lata, jego ojciec poszedł do pracy. Matka nie mogła znieść nieobecności męża i wkrótce rodzina się rozpadła. Mały Seryozha został wychowany przez dziadka ze strony matki.

Jesienin napisał swój pierwszy wiersz w wieku 9 lat. Jego krótkie życie trwało zaledwie 30 lat, ale było tak urozmaicone, że miało ogromny wpływ na rosyjską historię i duszę każdego człowieka. Setki małych wierszy i obszernych wierszy wielkiego poety rozbrzmiewają echem w całym rozległym kraju i poza nim.

Młody Jesienin

Mój dziadek miał trzech nieżonatych synów we wsi, do której Seryozha został zesłany. Jak napisał później Jesienin, wujowie byli złośliwi i zaciekle podjęli się męskiego wychowania swojego siostrzeńca: w wieku 3,5 lat wsadzili chłopca na konia bez siodła i wysłali go do galopu. Nauczyli go pływać: delegacja wsiadła do łodzi, popłynęła na środek jeziora i wyrzuciła małą Seryozha za burtę. W wieku 8 lat poeta pomagał w polowaniu - choć jako pies myśliwski. Pływał w wodzie szukając kaczek.

Były też miłe chwile w życiu wsi - babcia zapoznawała wnuka z pieśniami ludowymi, wierszami, legendami i opowieściami. Stało się to podstawą rozwoju poetyckiego początku małego Jesienina. Uczył się w 1904 roku w wiejskiej szkole, którą po 5 latach z powodzeniem ukończył ze znakomitym uczniem. Wstąpił do szkoły nauczycielskiej Spas-Klepikovskaya, którą ukończył w 1912 roku jako „nauczyciel szkoły czytania i pisania”. W tym samym roku przeniósł się do Moskwy.

Pochodzenie twórczej ścieżki

W nieznanym mieście poeta musiał poprosić o pomoc ojca i załatwił mu pracę w sklepie mięsnym, gdzie sam był sprzedawcą. Uwagę poety zawładnęła wielostronna stolica - był zdeterminowany, by się zadeklarować, i wkrótce znudziła mu się praca w sklepie. W 1913 buntownik poszedł do służby w drukarni I.D. Sytin. W tym samym czasie poeta dołącza do „kręgu literacko-muzycznego Surikowa”, w którym znajduje ludzi o podobnych poglądach. Pierwsza publikacja miała miejsce w 1914 roku, kiedy w czasopiśmie „Mirok” ukazał się wiersz Jesienina „Brzoza”. Jego prace ukazały się także w magazynach „Niva”, „Droga Mleczna” i „Protalinka”.

Pasja do wiedzy kieruje poetę do Uniwersytetu Ludowego A.L. Szaniawski. Wchodzi na wydział historyczno-filozoficzny, ale to nie wystarczy, a Jesienin uczęszcza na wykłady z historii literatury rosyjskiej. Prowadzi je prof. P.N. Sakkulina, któremu młody poeta przyniesie później swoje dzieła. Nauczyciel szczególnie doceni wiersz „Utkane na jeziorze szkarłatne światłoŚwit ... "

Służba w drukarni zapoznaje Jesienina z jego pierwszą miłością, Anną Izriadnową, i zawiera ślub cywilny. Z tego związku w 1914 roku rodzi się syn Jurija. W tym samym czasie rozpoczęto pracę nad wierszami „Tęsknota” i „Prorok”, których teksty zaginęły. Jednak mimo rodzącego się sukcesu twórczego i rodzinnej sielanki, poecie ciasno w Moskwie. Wydaje się, że jego poezja nie zostanie doceniona w stolicy tak bardzo, jak by się chciało. Dlatego w 1915 r. Siergiej rzucił wszystko i przeniósł się do Piotrogrodu.

Sukces w Piotrogrodzie

Przede wszystkim w nowym miejscu szuka spotkania z A.A. Blok - prawdziwy poeta, o którego chwale Jesienin mógł wtedy tylko pomarzyć. Spotkanie odbyło się 15 marca 1915 r. Zrobili na sobie niezatarte wrażenie. Później w swojej autobiografii Jesienin napisze, że w tym momencie lał się z niego pot, bo po raz pierwszy w życiu widział żywego poetę. Blok pisał o pracach Jesienina w ten sposób: „Wiersze są świeże, czyste, głośne”. Ich komunikacja była kontynuowana: Blok pokazał młodemu talentowi życie literackie Piotrogrodu, przedstawił go wydawcom i słynnym poetom - Gorodeckiemu, Gippiusowi, Gumilowowi, Remizowowi, Klyuevowi.

Poecie bardzo bliskie są te ostatnie – ich występy z wierszami i pieśniami, stylizowanymi na ludowe chłopstwo, cieszą się dużym powodzeniem. Wiersze Jesienina są publikowane przez wiele petersburskich magazynów „Letopis”, „Voice of Life”, „Monthly Magazine”. Poeta uczestniczy we wszystkich spotkaniach literackich. Szczególnym wydarzeniem w życiu Siergieja była publikacja kolekcji „Radonitsa” w 1916 roku. Rok później poeta żeni się z Z. Reichem.

Poeta z zapałem przyjmuje rewolucję 1917 roku, mimo sprzecznego do niej stosunku. „Z wiosłami odciętych rąk wiosłujesz do krainy przyszłości” — odpowiada Jesienin w wierszu „Statki klaczy” z 1917 roku. W tym i następnym roku poeta poświęca się pracy nad utworami „Inonia”, „Przemienienie Pańskie”, „Ojciec”, „Adwent”.

Powrót do Moskwy

Na początku 1918 roku poeta powrócił do kopuły ze złotą kopułą. W poszukiwaniu obrazów spotyka się z A.B. Mariengof, R. Iwniew, A.B. Kusikow. W 1919 r. podobnie myślący ludzie tworzą ruch literacki Imagistów (z angielskiego image - image). Ruch miał na celu odkrywanie świeżych metafor i fantazyjnych obrazów w twórczości poetów. Jednak Jesienin nie mógł w pełni wesprzeć swoich towarzyszy - uważał, że znaczenie wierszy jest o wiele ważniejsze niż jasne zawoalowane obrazy. Dla niego najważniejsza była harmonia dzieł i duchowość sztuki ludowej. Jesienin uważał, że jego najbardziej uderzającym przejawem imagizmu jest wiersz „Pugaczow”, napisany w latach 1920-1921.

(Imagiści Siergiej Jesienin i Anatolij Mariengof)

Nowa miłość odwiedziła Jesienin jesienią 1921 roku. Spotyka Isadorę Duncan, tancerkę z Ameryki. Para praktycznie się nie komunikowała - Siergiej nie znał języków obcych, a Isadora nie mówiła po rosyjsku. Jednak w maju 1922 pobrali się i wyjechali na podbój Europy i Ameryki. Za granicą poeta pracował nad cyklem „Tawerna moskiewska”, wierszami „Kraina łotrów” i „Murzyn”. We Francji w 1922 ukazał się zbiór „Wyznania chuligana”, aw Niemczech w 1923 roku książka „Wiersze awanturnika”. W sierpniu 1923 r. rozpadło się skandaliczne małżeństwo, a Jesienin wrócił do Moskwy.

Twórcze ujawnienie

W latach 1923-1925 nastąpił rozkwit twórczy poety: napisał cykl arcydzieł „Motywy perskie”, wiersz „Anna Snegina”, dzieło filozoficzne „Kwiaty”. Głównym świadkiem twórczego rozkwitu była ostatnia żona Jesienina, Sofia Tołstaja. Za jej panowania wydano „Pieśń Wielkiej Kampanii”, książkę „Brzozowy perkal” oraz zbiór „O Rosji i rewolucji”.

Późniejsze dzieła Jesienina wyróżniają się filozoficznymi przemyśleniami – wspomina wszystkie swoje ścieżka życia opowiada o swoim losie i losach Rosji, poszukuje sensu życia i swojego miejsca w nowym imperium. Często pojawiały się dyskusje o śmierci. Śmierć poety wciąż owiana jest tajemnicą - zmarł w nocy 28 grudnia 1925 w hotelu Angleterre.

Odpowiedz od Rzuć w górę[guru]
Człowiek i wszechświat to odwieczny temat, który we współczesnej poezji tak naprawdę dopiero się wykluwa. Jesienin w rzeczywistości w jego wierszach była jedną z dominujących. Na związek człowieka ze światem Wszechświata przyglądał się niejako z przyszłości z XXI wieku, kiedy przypadek zabrzmi z całym światem w jego ogromie. Jesienin proroczo dąży w swoich wierszach do spojrzenia w przyszłość ludzkości Przypomnijmy przynajmniej takie wczesne wiersze Jesienina, jak „Gwiazdy”, „Gołębica”, a zwłaszcza w wierszu „Gdzie tajemnica wiecznie drzemie…”. I drugi część wiersza „Rus” Dlaczego istnieje tylko wiersz „Kwiaty”. Jest to kwestia filozoficzna, więc sam Jesienin określił jej istotę. Zauważając jednocześnie, że zanim ją przeczytasz, musisz pomyśleć o gwiazdach, o tym, czym jesteś w kosmosie itp. wtedy będzie zrozumiałe Człowiek jest cudownym tworem natury, pięknym, niepowtarzalnym kwiatem życia, tylko jeden w całym Wszechświecie, a jednocześnie ogromny Wszechświat Twojej duszy.Jeśli potrzebujesz czegoś więcej, napisz do mnie.

Twórczość Siergieja Jesienina, wyjątkowo jasna i głęboka, mocno wkroczyła w naszą literaturę i cieszy się wielkim sukcesem u dużego czytelnika. Wiersze poety pełne są serdecznego ciepła i szczerości, namiętnej miłości do bezkresnych przestrzeni jego rodzinnych pól, „niewyczerpanego smutku”, który potrafił tak emocjonalnie i tak głośno przekazać.

Siergiej Jesienin wszedł do naszej literatury jako wybitny autor tekstów. To w tekstach wyraża się wszystko, co składa się na duszę twórczości Jesienina. Zawiera pełnokrwistą, iskrzącą radość młodego człowieka odkrywającego na nowo niesamowity świat, subtelnie czującego pełnię ziemskiego uroku oraz głęboką tragedię osoby, która zbyt długo pozostała w „wąskim przedziale” dawnych uczuć i poglądów . A jeśli w najlepszych wierszach Siergieja Jesienina jest „powódź” najbardziej intymnych, najbardziej intymnych ludzkich uczuć, są one wypełnione po brzegi świeżością obrazów rodzimej natury, to w innych jego pracach - rozpacz, rozkład , beznadziejny smutek. Siergiej Jesienin jest przede wszystkim piosenkarzem Rosji, aw jego wierszach, szczerych i szczerych po rosyjsku, czujemy bicie niespokojnego czułego serca. Mają w sobie „rosyjskiego ducha”, mają „zapach Rosji”. Wchłonęli wielkie tradycje poezji narodowej, tradycje Puszkina, Niekrasowa, Błoka.

Nawet w teksty miłosne Temat miłości Jesienina łączy się z tematem Ojczyzny. Autor „Motywów perskich” jest przekonany o kruchości pogodnego szczęścia z dala od ojczyzny. A odległa Rosja staje się główną bohaterką cyklu: „Bez względu na to, jak piękny jest Shiraz, nie jest lepszy niż przestrzeń Riazana”. Jesienin powitał rewolucję październikową z radością i serdeczną sympatią. Wraz z Blokiem Majakowskim bez wahania stanął po jej stronie. Utwory napisane przez Jesienina w tym czasie („Przemienienie Pańskie”, „Inonia”, „ Niebiański perkusista"), przepojony buntowniczymi sentymentami. Poeta zostaje schwytany przez burzę rewolucji, jej wielkości i dąży do nowej, ku przyszłości. W jednym ze swoich dzieł Jesienin wykrzyknął: "Moja matka jest moją ojczyzną, jestem bolszewikiem „Ale Jesienin, jak sam pisał, przyjął rewolucję na swój sposób, „z chłopskim nastawieniem”, „bardziej spontanicznie niż świadomie”. Inonia „maluje przyszłość jako rodzaj idyllicznego królestwa chłopskiego dobrobytu, wydaje się socjalizm dla niego błogi „chłopski raj”.

Takie idee znalazły odzwierciedlenie w innych dziełach Jesienina z tamtych czasów:

Widzę cię, błędne pola,
Ze stadem koni bułowych.
Z fajką pasterza w wierzbach
Apostoł Andrzej wędruje.

Ale fantastyczne wizje chłopskiej Inonii, oczywiście, nie miały się spełnić. Rewolucją kierował proletariat, wioską kierowało miasto. „W końcu to absolutnie nie ten socjalizm, o którym myślałem” – mówi Jesienin w jednym z listów z tamtych czasów. Jesienin zaczyna przeklinać „żelaznego gościa”, który sprowadza śmierć na patriarchalny wiejski styl życia i opłakiwać starą, opuszczając „drewnianą Rosję”. To tłumaczy sprzeczny charakter poezji Jesienina, który przebył trudną drogę od pieśniarza patriarchalnej, zubożałej, wynędzniałej Rosji do śpiewaka Rosji socjalistycznej, Rosji Lenina. Po wyjeździe Jesienina za granicę i na Kaukaz w życiu i twórczości poety następuje punkt zwrotny i wyznacza nowy okres. To sprawia, że ​​coraz mocniej zakochuje się w swojej socjalistycznej ojczyźnie i w inny sposób docenia wszystko, co się w niej dzieje.. „… jeszcze bardziej zakochałem się w komunistycznym budownictwie” – pisał po powrocie do ojczyzny Jesienin w jego esej „Żelazny Mirgorod”. Już w cyklu „Miłość chuligana”, pisanym zaraz po przyjeździe z zagranicy, nastrój zagubienia i beznadziei zastępuje nadzieja na szczęście, wiara w miłość i przyszłość. Piękny wiersz „Niebieski ogień ogarnął…”, pełen samopotępienia, czystej i czułej miłości, daje jasne wyobrażenie o nowych motywach w tekstach Jesienina:

Niebieski ogień przetoczył się wokół
Zapomniane miejsca urodzenia.
Pierwszy raz śpiewałam o miłości
Po raz pierwszy wyrzekam się awantury.
Byłem cały - jak zaniedbany ogród,
Był chciwy na kobiety i eliksiry.
Nie lubiłem śpiewać i tańczyć
I stracić życie, nie oglądając się za siebie.

Dzieło Jesienina jest jedną z najjaśniejszych, głęboko poruszających kart w historii literatury rosyjskiej. Era Jesienina odeszła w przeszłość, ale jego poezja wciąż żyje, budząc uczucie miłości do ojczyzny, do wszystkiego, co bliskie i inne. Martwimy się szczerością i duchowością poety, dla którego Rosja była najdroższa na całej planecie.

W 1912 ukończył szkołę nauczycielską Spas-Klepikovskaya ze specjalizacją „nauczyciel szkoły czytania i pisania”.

Latem 1912 r. Jesienin przeniósł się do Moskwy, przez pewien czas służył w sklepie mięsnym, gdzie jego ojciec pracował jako sprzedawca. Po konflikcie z ojcem opuścił sklep, pracował w wydawnictwie książkowym, następnie w drukarni Iwana Sytina w latach 1912-1914. W tym okresie poeta dołączył do rewolucyjnie nastawionych robotników i był inwigilowany przez policję.

W latach 1913-1915 Jesienin był wolontariuszem na wydziale historyczno-filozoficznym Moskiewskiego Uniwersytetu Ludowego im. A.L. Szaniawski. W Moskwie zbliżył się do pisarzy z kręgu literacko-muzycznego Surikov - stowarzyszenia pisarzy samouków z ludu.

Siergiej Jesienin pisał wiersze od dzieciństwa, głównie naśladując Aleksieja Kolcowa, Iwana Nikitina, Spiridona Drozhzina. Do 1912 roku napisał już wiersz „Legenda Jewpatija Kolovrata, Chana Batu, trójręki kolor, czarny bożek i nasz Zbawiciel Jezus Chrystus”, a także przygotował tomik wierszy „Myśli chore”. W 1913 roku poeta pracował nad wierszem „Tosca” i poematem dramatycznym „Prorok”, których teksty są nieznane.

W styczniu 1914 r. w moskiewskim czasopiśmie dziecięcym „Mirok” pod pseudonimem „Ariston” odbyła się pierwsza publikacja poety - wiersz „Brzoza”. W lutym w tym samym magazynie ukazały się wiersze „Wróble” („Zima śpiewa – auket…”) i „Porosza”, później – „Selo”, „Wielkanoc Blagovest”.

Wiosną 1915 r. Jesienin przybył do Piotrogrodu (Sankt Petersburg), gdzie poznał poetów Aleksandra Błoka, Siergiej Gorodecki, Aleksiej Remizow, zbliżył się do Nikołaja Klujewa, który miał na niego znaczący wpływ. Wielkim sukcesem okazały się wspólne występy z wierszami i przyśpiewkami, stylizowanymi na styl „chłopski”, „ludowy”.

W 1916 roku ukazał się pierwszy zbiór wierszy Jesienina „Radunica”, entuzjastycznie przyjęty przez krytyków, którzy znaleźli w nim świeży nurt, młodzieńczą spontaniczność i naturalny gust autora.

Od marca 1916 do marca 1917 Jesienin odbywał służbę wojskową - początkowo w batalionie rezerwowym zlokalizowanym w Petersburgu, a następnie od kwietnia pełnił funkcję ordynansa pociągu szpitala wojskowego Carskie Sioło nr 143. Po rewolucji lutowej opuścił wojsko bez pozwolenia.

Jesienin przeniósł się do Moskwy. Spotkawszy się z rewolucją z entuzjazmem, napisał kilka niewielkich wierszy – „Jordańska gołębica”, „Inonia”, „Niebiański dobosz” – przepojone radosnym przeczuciem „przemiany” życia.

W latach 1919-1921 należał do grupy Imagistów, którzy deklarowali, że celem twórczości jest tworzenie obrazu.

Na początku lat dwudziestych w wierszach Jesienina pojawiły się motywy „życia rozdartego burzą”, pijackiej sprawności, zastąpionej przez łzawą melancholię, co znalazło odzwierciedlenie w zbiorach „Wyznania chuligana” (1921) i „Tawerna Moskiewska”. (1924).

Wydarzeniem w życiu Jesienina było spotkanie jesienią 1921 roku z amerykańską tancerką Isadorą Duncan, która pół roku później została jego żoną.

Od 1922 do 1923 podróżowali do Europy (Niemcy, Belgia, Francja, Włochy) i Ameryki, ale po powrocie do Rosji Isadora i Jesienin rozstali się niemal natychmiast.

W latach dwudziestych powstały najważniejsze dzieła Jesienina, które przyniosły mu sławę jednego z najlepszych rosyjskich poetów - wierszy

„Złoty gaj odwiódł…”, „List do matki”, „Teraz trochę wyjeżdżamy…”, cykl „Motywy perskie”, wiersz „Anna Snegina” itp. Temat Ojczyzny , który zajmował jedno z głównych miejsc jego pracy, nabrał dramatycznych odcieni. Niegdyś zjednoczony harmonijny świat Jesiennej Rusi rozpadł się na dwie części: „Rusia Sowiecka” – „Rus odlatująca”. W zbiorach „Sowiecka Ruś” i „Sowietskaja Strana” (oba — 1925) Jesienin czuł się jak śpiewak ze „złotej chaty z bali”, której poezja „tu już nie jest potrzebna”. Jesienne pejzaże, podsumowujące motywy, pożegnania stały się emocjonalną dominantą tekstów.

Ostatnie dwa lata życia poety spędził w podróży: trzykrotnie podróżował na Kaukaz, kilka razy do Leningradu (Sankt Petersburg), siedem razy do Konstantinowa.

Pod koniec listopada 1925 poeta trafił do kliniki neuropsychiatrycznej. Jednym z ostatnich dzieł Jesienina był wiersz „Czarny człowiek”, w którym przeszłe życie pojawia się jako część koszmaru. Przerywając przebieg leczenia, 23 grudnia Jesienin wyjechał do Leningradu.

24 grudnia 1925 przebywał w hotelu Angleterre, gdzie 27 grudnia napisał swój ostatni wiersz „Do widzenia, przyjacielu, do widzenia…”.

Według oficjalnej wersji w nocy 28 grudnia 1925 r. Siergiej Jesienin popełnił samobójstwo. Poetę odkryto rankiem 28 grudnia. Jego ciało zwisało w pętli z fajki wodnej tuż pod sufitem, na wysokości prawie trzech metrów.

Nie przeprowadzono poważnego śledztwa, władze miasta od miejscowego policjanta.

Specjalnie powołana komisja w 1993 roku nie potwierdziła wersji o innych okolicznościach śmierci poety, oprócz oficjalnej.

Siergiej Jesienin został pochowany w Moskwie na cmentarzu Wagankowskie.

Poeta był kilkakrotnie żonaty. W 1917 poślubił Zinaidę Reich (1897-1939), sekretarkę-maszynistkę gazety Delo Narodu. Z tego małżeństwa urodziła się córka Tatiana (1918-1992) i syn Konstantin (1920-1986). W 1922 r. Jesienin poślubił amerykańską tancerkę Isadorę Duncan. W 1925 r. żoną poety została Zofia Tołstaja (1900-1957), wnuczka pisarza Lwa Tołstoja. Poeta miał syna Jurija (1914-1938) z cywilnego małżeństwa z Anną Izriadnową. W 1924 r. Jesienin miał syna Aleksandra od poetki i tłumaczki Nadieżdy Wołpina, matematyka i przywódcy ruchu dysydenckiego, który w 1972 r. przeniósł się do Stanów Zjednoczonych.

2 października 1965, z okazji 70. urodzin poety, we wsi Konstantinowo, w domu jego rodziców, Państwowe Muzeum-Rezerwat S.A. Jesienin to jeden z największych kompleksów muzealnych w Rosji.

3 października 1995 r. w Moskwie, pod numerem domu 24 przy ulicy Bolszoj Strochenovsky, gdzie Siergiej Jesienin został zarejestrowany w latach 1911-1918, Moskiewskie Państwowe Muzeum S.A. Jesienin.

Materiał został przygotowany na podstawie informacji z RIA Novosti i otwartych źródeł

Poezja Jesienina... Cudowny, cudowny, niepowtarzalny świat! Świat, który jest bliski i zrozumiały dla wszystkich, Jesienin jest prawdziwym poetą Rosji; poeta, który wzniósł się na wyżyny swoich umiejętności z głębin życia ludowego. Jego ojczyzna - ziemia Ryazan - pielęgnowała go i podlewała, nauczyła go kochać i rozumieć to, co nas otacza. Tutaj, na ziemi Riazań, Siergiej Jesienin po raz pierwszy zobaczył całe piękno rosyjskiej natury, które śpiewał w swoich wierszach. Od pierwszych dni życia poetę otaczał świat ludowych pieśni i legend:
Urodziłem się z piosenkami w kocu z trawy.
Wiosenne świt zamieniły mnie w tęczę.

W duchowym obrazie w poezji Jesienina wyraźnie ujawniły się cechy ludu - jego „niespokojna, odważna siła”, zasięg, serdeczność, niepokój emocjonalny, głębokie człowieczeństwo. Całe życie Jesienina jest ściśle związane z ludźmi. Być może dlatego głównymi bohaterami wszystkich jego wierszy są zwykli ludzie, w każdym wierszu czuć bliski, niesłabnący związek poety i człowieka - Jesienina z rosyjskimi chłopami na przestrzeni lat.

Siergiej Jesienin urodził się w rodzinie chłopskiej. „Jako dziecko dorastałem, oddychając atmosferą życia ludowego” – wspominał poeta. Nawet przez współczesnych Jesienin był postrzegany jako poeta „wielkiej mocy pieśni”. Jego wiersze są jak płynne, spokojne pieśni ludowe. A plusk fal, srebrzysty księżyc, szelest trzcin, niezmierny błękit nieba i błękitna tafla jezior — całe piękno ojczyzny zostało ucieleśnione przez lata w pełnych wersetach miłości do rosyjskiej ziemi i jej mieszkańców:
O Rosji - szkarłatne pole
I błękit, który wpadł do rzeki -
Kocham do radości i bólu
Twoja jeziorna melancholia...

„Moje teksty są ożywione jedną wielką miłością”, powiedział Jesienin, „miłością do Ojczyzny. W mojej pracy najważniejsze jest poczucie ojczyzny ”. W wierszach Jesienina nie tylko „Rosja świeci”, wyraża się nie tylko ciche wyznanie miłości poety do jej dźwięków, ale także wiara w człowieka, w jego wielkie czyny, w wielką przyszłość jego rdzennego ludu. Poeta ogrzewa każdy wers poematu uczuciem bezgranicznej miłości do Ojczyzny:
Zobojętniłem na szałasy,
A ogień w palenisku nie jest dla mnie słodki,
Nawet jabłonie podczas wiosennej zamieci

Teraz lubię coś innego...
I w pochłaniającym świetle księżyca
Przez kamień i stal
Widzę siłę mojej strony domowej.

Z niezwykłą umiejętnością Jesienin odsłania nam obrazy swojej rodzimej natury. Cóż za bogata paleta barw, jakie precyzyjne, czasem nieoczekiwane porównania, jakie poczucie jedności poety i natury! W jego poezji, według A. Tołstoja, można usłyszeć „melodyjny dar słowiańskiej duszy, rozmarzony, beztroski, tajemniczo podniecony głosami natury”. Wszystko w pracach Jesienina jest wielobarwne i wielobarwne. Poeta chętnie wpatruje się w obrazy odnawiającego się na wiosnę świata i czuje się jego cząstką, z trwogą oczekuje na wschód słońca i długo wpatruje się w jaskrawe kolory poranka i wieczora, w niebo pokryte chmurami burzowymi , w starych lasach, na polach ozdobionych kwiatami i zielenią. Z głęboką sympatią Jesienin pisze o zwierzętach – „naszych mniejszych braciach”. We wspomnieniach M. Gorkiego o jednym ze spotkań z Jesieninem i jego wierszu „Pieśń psa” brzmiały następujące słowa:. „... a kiedy wypowiedział ostatnie wersy:
Psie oczy przewróciły się
Złote gwiazdy na śniegu -
łzy też błysnęły w jego oczach.”

Po tych wersetach mimowolnie pomyślano, że S. Jesienin jest nie tyle człowiekiem, ile organem stworzonym przez naturę wyłącznie dla poezji, aby wyrazić niewyczerpany „smutek pól, miłość do wszystkich żywych istot na świecie i miłosierdzie, które - bardziej niż cokolwiek innego - zasługuje na człowieka."
Natura Jesienina nie jest zamarzniętym pejzażowym tłem: żyje, działa, gorąco reaguje na losy ludzi i wydarzenia z historii. Jest ulubioną bohaterką poety. Zawsze przyciąga do siebie Jesienina. Poetki nie urzeka piękno wschodniej przyrody, łagodny wiatr; a na Kaukazie myśli o ojczyźnie nie opuszczają:
Bez względu na to, jak piękny jest Shiraz,
Nie jest lepszy niż przestrzeń Riazana.
Jesienin, nie odwracając się, idzie tą samą drogą ze swoją ojczyzną, ze swoim ludem. Poeta przewiduje wielkie zmiany w życiu Rosji:
Zejdź na dół, ukaż się nam, czerwony koniu!
Zaprzęgnij wały do ​​ziemi...
Jesteśmy dla Ciebie tęczą - łukiem,
Koło podbiegunowe - do uprzęży.
Och, zabierz nasz glob ziemi
Na innym torze.

W swojej autobiografii Jesienin pisze: „W latach rewolucji był całkowicie po stronie Października, ale brał wszystko po swojemu, z chłopskim nastawieniem”. Rewolucję przyjął z nieopisanym entuzjazmem:
Niech żyje rewolucja
Na ziemi iw niebie!

W poezji Jesienina pojawiają się nowe rysy, zrodzone z rewolucyjnej rzeczywistości. Wiersze Jesienina odzwierciedlają wszystkie sprzeczności wczesnego okresu formowania się rad w kraju. Gwałtowny rewolucyjny patos na początku lat 20., kiedy wprowadzano nową politykę gospodarczą, ustąpił miejsca pesymistycznym nastrojom, które znalazły odzwierciedlenie w cyklu „moskiewska karczma”. Poeta nie może określić swojego miejsca w życiu, odczuwa zamęt i oszołomienie, cierpi na świadomość dwoistości duchowej:
Rosja! Słodka kraina do mojego serca!
Dusza kurczy się z bólu.
Ile lat pole nie słyszało
Śpiew koguta, szczekanie psa.
Ile lat ma nasze spokojne życie
Utracone czasowniki pokojowe.
Jak ospa, kopyta z pestkami
Wykopane są pastwiska i doliny.

Jakiż ból odczuwa się w tragicznej pieśni poety o morderczej walce, która rozdziera „ojczyznę na skraj od krawędzi”, niepokoju o przyszłość Rosji. Nasuwa się mu boleśnie pytanie: „Dokąd zabiera nas los wydarzeń?” Niełatwo było odpowiedzieć na to pytanie, wtedy nastąpiło załamanie duchowego postrzegania rewolucji poety, upadły jego utopijne plany. Jesienin myśli i cierpi o skazanej wiosce:
Tylko dla mnie, jako psalmisty, śpiewać
Alleluja nad ojczyzną.
Upływ czasu jest niestrudzony i Jesienin to czuje, pojawia się coraz więcej linii, pełnych mentalnego zamętu i niepokoju:
Jestem ostatnim poetą wsi
Promenada jest skromna w piosenkach.
Na pożegnaniu stoję na mszy
Brzozy płonące w liściach.

Sprzeczności Jesienina najbardziej dramatycznie odbijają się w jego rozważaniach na temat przyszłości wsi. Coraz bardziej widoczne staje się przywiązanie poety do chłopstwa. W wierszach Jesienina słychać tęsknotę za naturą, którą utraci cywilizacja.
Niezapomniany „ogierek rudogrzywy” Jesienina:
Kochanie, kochanie, zabawny głupcze
Gdzie on jest, gdzie goni?
Czy on nie wie, że są żywe konie?
Czy zwyciężyła stalowa kawaleria?

W twórczości Jesienina opozycja między miastem a wsią nabiera szczególnie ostrego charakteru. Po wyjeździe za granicę Jesienin występuje w roli krytyka burżuazyjnej rzeczywistości. Poeta dostrzega zgubny wpływ kapitalistycznego sposobu życia na dusze i serca ludzi, dotkliwie odczuwa duchową nędzę burżuazyjnej cywilizacji. Ale wyjazd za granicę miał wpływ na pracę Jesienina. Znowu wspomina znaną mu z młodości „tęsknotę za bezkresnymi równinami”, ale teraz nie jest już zadowolony z „pieśni karetki kół”:
Zobojętniłem na szałasy,
A ogień w palenisku nie jest dla mnie słodki,
Nawet jabłonie podczas wiosennej zamieci
Zakochałem się w ubóstwie pól.

Zdjęcia z przeszłości budzą namiętne pragnienie odnowy rodzinnej wsi:
Polna Rosja! Wystarczająco
Przeciągnij pług przez pola!
Boli cię widzieć swoje ubóstwo
I brzozy i topole.
Nie wiem co się ze mną stanie...
Może nie nadaję się do nowego życia,
Ale wciąż chcę stali
Zobacz biedną, zubożałą Rosję.

Czy ta prawda uczuć, paląca serce i duszę, szczególnie droga nam w wierszach Jesienina, nie jest prawdziwą wielkością poety?

S. Jesienin głęboko znał chłopskie życie Rosji, co przyczyniło się do tego, że mógł stać się prawdziwie narodowym poetą.
Bez względu na to, o czym pisze Jesienin: o rewolucji, o chłopskim stylu życia, wciąż wraca do tematu swojej ojczyzny. Ojczyzna jest dla niego czymś jasnym i pisanie o niej to sens całego jego życia:
kocham moją ojczyznę
Naprawdę kocham moją ojczyznę!..
Ojczyzna martwi i uspokaja poetę. W jego utworach lirycznych bezgraniczne przywiązanie do Ojczyzny, podziw dla niej brzmi:
Ale nawet wtedy,
Kiedy na całej planecie
Wrogość plemion przeminie,
Kłamstwa i smutek znikną, -
będę śpiewać
Całą istotą w poecie
Szósta ziemi
Z krótkim tytułem „Rus”.

Z wierszy Jesienina wyłania się obraz poety-myśliciela, żywotnie związanego ze swoim krajem. Był godnym śpiewakiem i obywatelem swojej ojczyzny. Polubownie zazdrościł tym, „którzy spędzili życie w bitwie, którzy bronili wspaniałej idei” i pisał ze szczerym bólem „o dniach zmarnowanych na próżno”:
Ponieważ mogłem dać
Nie to, co dałem
Co mi podarowano dla żartu.

Jesienin był jasną indywidualną osobowością. Według R. Rozhdestvensky'ego posiadał "tę rzadką ludzką właściwość, którą zwykle nazywa się niejasnym i nieokreślonym słowem" urokiem "... Każdy rozmówca znalazł w Jesieninie coś swojego, znajomego i ukochanego - i to jest tajemnica takiego potężny wpływ jego wierszy”…

Ilu ludzi ogrzewało dusze cudownym ogniskiem poezji Jesienina, ilu cieszyło się dźwiękami jego liry. I jak często nie zwracali uwagi na człowieka Jesienina. Może to go zabiło. „Straciliśmy wielkiego rosyjskiego poetę…” – napisał M. Gorki, zszokowany tragiczną wiadomością.

Ciąża