W epickiej powieści The Quiet Flows the Don Michaił Aleksandrowicz Szołochow rozwija tradycje L.N. Tołstoj. Pokazuje podstawy życia, poddając je surowym testom i łamaniu. Według Szołochowa ideałem życia jest spokojna praca, regularność, gdzie główną wartością jest rodzina. Wojna przerwała to życie, co dotknęło wszystkich, w tym Grigorija Mielechowa, który znajduje się w centrum uwagi autora.

Grigorij jest kozakiem, przedstawicielem rodziny nieco innej niż reszta rodzin folwarku tatarskiego.

Grzegorz jest zdolny do aktu, silnego uczucia. Wyróżnia go wielka miłość do wszystkiego, co żyje, determinacja, odwaga i wysoka idea honoru. Na początku powieści jest młody, dumny, o niezależnej postaci, „nieśmiały i prosty facet”. Wszystko w Gregory buntuje się przeciwko przemocy wobec osoby, a on sam decyduje o swoim losie. Tylko raz poddał się ojcu, zgadzając się poślubić Natalię, wbrew jego sercu. Ale zdając sobie sprawę, że nic nie czuje do swojej żony, zdecydowanie opuszcza rodzinę ze swoją ukochaną Aksinyą.

Wybuch wojny wywrócił całe życie Grigorija do góry nogami. I jak bohaterowie Tołstoja wkracza na ścieżkę poszukiwania prawdy. Na początku wojny nie ma wątpliwości, że musi bronić ojczyzny, ale cała jego natura jest przeciwna morderstwu i głęboko martwi się śmiercią Austriaka, którego zabił szablą. Widzi przemoc, bezsensowną śmierć, męczy się wojną, więc prawda o Czerwonych staje się dla niego oczywista. Zdaje sobie jednak sprawę, że ta prawda nie oszczędza wszystkich. Staje się świadkiem masakry Czerniecowców, egzekucji zakładników i licznych okrucieństw.

Następnie Gregory przechodzi na stronę białych, próbując znaleźć tam prawdę. Ale i tutaj ma przed oczami okrucieństwo: egzekucja słabszych, wydarzenia pod Kargińską, zabijanie więźniów. Rzucanie między Czerwonymi a Białymi prowadzi Gregory'ego do wewnętrznych sprzeczności, hartuje go, a teraz sam popełnia straszny czyn: wściekle tnie marynarzy. Zdając sobie sprawę z tego, co zrobił, Grigorij „wpadł w ciężki atak”, wszystko w nim protestowało przeciwko bezsensownemu okrucieństwu.

Grigorij pędzi między Czerwonymi a Białymi, wpada do gangu Fomin, a potem - do dezerterów. Wyczerpało go poszukiwanie prawdy, w rysach jego twarzy pojawiło się „coś surowego”. Świat wokół bohatera został podzielony na dwie części, a Grzegorz szukał w nim prawdy, „pod skrzydłami której każdy mógł się rozgrzać”. Ale nie było takiej prawdy. A jedyną pociechą w życiu Grzegorza była miłość. Kochał swoją rodzinę, dzieci, kochał Natalię na swój sposób. Miłością jego życia była piękna Aksinya, która była gotowa iść z nim „nawet na śmierć”. Ale wojna też go tego pozbawiła: zmarła jego matka, ojciec, brat, Natalia i Aksinya, mała córeczka ... Wróg osiedlił się w jego rodzinnym domu. Siostra odwróciła się od fundamentów rodziny. Cały świat Gregory'ego zawalił się.

Tragedia bohatera polega na tym, że urodził się do innego, spokojnego życia, do pracy, rodziny, miłości. I został zmuszony do walki, do zabijania w straszliwej maszynce do mięsa wojny domowej. Jego przyszły los będzie trudny. Został z synem w ramionach na progu domu, w którym nie ma już miejsca.

nic nie rozumiem...

Ciężko mi z tym

rozwiąż to... jęczę,

jak zamieć na stepie...

M. Szołochow. Cichy Don

The Quiet Flows the Don to dzieło niezwykle złożone i majestatyczne. Umiejętność Szołochowa polega na tym, że odtwarza wydarzenia z wielkiej epoki, nasycając je postaciami i przeznaczeniem, poruszając wiele umiejętnie splecionych tematów.

Grigorij Mielechow jest głównym bohaterem powieści, kozakiem dońskim. Przed wojną i rewolucją nie myślał o sprawach społecznych. Rodzina Mielechowa, choć nie bogata, żyła z własnej pracy, w obfitości i szacunku. Grigorij kochał swoją farmę, gospodarstwo, pracę, praca była jego potrzebą.

W trudnym dramacie rodzinnym, w drobnych sprawach codziennego życia, w próbach wojny ujawnia się głębokie człowieczeństwo Grigorija. Myślę, że właśnie dzięki filantropii tak boleśnie przeżywa swoją pierwszą bitwę, że nie może zapomnieć o zabitym Austriaku. Postać Mielechowa charakteryzuje się podwyższonym poczuciem sprawiedliwości, świadomością własnej godności, zdolnością do silnej i namiętnej miłości, zdecydowanych działań i działań. Grigorij jest zawsze gotów stanąć w obronie zdeptanej godności człowieka, więc rzuca się na Kozaków, którzy zgwałcili służącą Franyę. Sam prawdziwy Kozak, nigdy nie szukał własnej korzyści, nie ulegał pokusie zysku, nie był karierowiczem.

W czasie wojny imperialistycznej Grzegorz walczył dzielnie, jako pierwszy z folwarku otrzymał Krzyż św. Ale nigdy nie zastanawiał się, dlaczego przelewa krew. Dlatego prawda o bezużyteczności wojny, odkryta przez Garanzhę, wydała mu się straszna. Sen opuszcza Mielechowa: „Mówisz, że dla potrzeb bogatych pędzą nas na śmierć, ale co z ludźmi? Czy on nie rozumie? Oczywisty nonsens wojny budzi w nim melancholijne, niespokojne myśli. W ten sposób pisarz niejako prowadzi Grzegorza do percepcji ludzkiej prawdy, z poszukiwań, których później odmówi: wielka ludzka prawda zderzy się w duszy Mielechowa ze złą, ponurą mocą wielowiekowych umiejętności i nawyki zaborczego świata, uczucia klasowe. A walka przeciwko ludziom, przeciwko prawdzie życia doprowadzi do spustoszenia i haniebnego końca. „Wojna zabrała mi wszystko. Stałem się okropny dla siebie ... Spójrz w moją duszę, a jest czerń, jak w pustej studni ”- przyznaje Grigorij do Natalii.

Po powrocie z domu Mielechow ściśle zbiega się z Czubatami, choć wcześniej między nimi doszło do potyczek i kłótni. A wpływ Czubatów wpływa na charakter Mielechowa: „litość dla osoby zniknęła”, „stwardniałe, szorstko-białe” serce.

Po zapoznaniu się z Izvarinem Grigorij, wychowany przez wielowiekowy sposób zaborczego życia, przez długi czas nie mógł zrozumieć swoich sądów o Kozakach jako jednej, integralnej masie. Tak więc po spotkaniach i rozmowach z różnymi ludźmi niepokój i niepewność, bolesne wahanie osadzają się na długo w duszy Mielechowa.

Na początku powstania Wieszenskiego w sercu Grzegorza zakończono wielkie wewnętrzne dzieło. Przed nami zatwardziały człowiek, który gwałtownie zbuntował się o prawo do własności. Jednak nawet teraz szuka nie osobistej, ale publicznej prawdy, odpowiedniej dla wszystkich Kozaków. Później zrozumie swoje złudzenie: „Ale myślę, że zgubiliśmy się, gdy szliśmy do powstania”. materiał ze strony

W całej powieści widzimy, jak osoba, która namiętnie kochała życie, traci w nie wiarę, traci wiarę w siebie, w swoją słuszność.

Droga do prawdy okazała się dla Gregory'ego długa, kręta, ciernista, a jednak doszedł do niej bez całkowitego zabicia człowieka w sobie. Świadczy o tym także dobrowolne przybycie pod koniec powieści Mielechowa do rodzinnego gospodarstwa, aby odpowiedzieć ludziom za popełnione błędy i przelaną przez nich ludzką krew. Dobrowolnie się rozbraja, rzucając broń pod marcowy lód.

Fabuła powieści rozwija się jak fabuła tragedii, a jej zakończenie też jest tragiczne. Wojna odebrała Grzegorzowi wszystko: krewnych, przyjaciół, miłość, wiarę. O dalszych losach Grigorija Mielechowa nigdy się nie dowiemy. Jego przyszłość jest nieznana, można tylko domyślać się i przypuścić, które nigdy nie zostaną potwierdzone.

Nie znalazłeś tego, czego szukałeś? Skorzystaj z wyszukiwania

Na tej stronie materiał na tematy:

• krótka opowieść o pierwszym śnie Grigorija Mielechowa
• esej o początkach tragedii Grigorija Mielechowa
• tragedia pana Mielechowa w powieści Quiet Don
• szorstkość serca
• stwardnienie serca. Wpływ Czubatoga na Mielechowa

Wstęp

„Myśl rodzinna” w powieści M. Szołochowa jako odbicie wewnętrznego świata bohatera Grigorija Mielechowa

Grigorij Mielechow - bohater powieści „Cichy przepływ Don” M. Szołochowa

Tragedia Grigorija Mielechowa w powieści Cicho płynie Don

Wniosek

Lista wykorzystanej literatury

Wstęp

Jak każdy wielki artysta, Szołochow wkroczył do literatury z własnymi ideami i obrazami, ze swoimi bohaterami - wielkimi ludzkimi postaciami, zrodzonymi z samego życia, rozdartymi przez burzliwe zmiany Rewolucji Październikowej i wciąż dymiącymi pożogami wojen. Prawdomówny kronikarz tej epoki wdzierał się w życie współczesnych, przejmował ich doświadczenia i potężnie nimi kierował.

Szołochow miał okazję wypowiedzieć takie słowa o losie ludzi w rewolucji, których nikt wcześniej nie powiedział, a nawet z taką siłą artystycznej ekspresji.

Prace Szołochowa to właściwie jedna książka o losach ludzi na różnych etapach ich rewolucyjnej drogi. Początek tej książki to „Don Stories”, kolejny link - „Quiet Don”, epickie płótno o drogach ludzi w rewolucji, jej kontynuacja - „Virgin Soil Upturned”, powieść o wzroście świadomości ludzi . Bohaterska walka ludu o wolność i niepodległość podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej stała się treścią powieści „Walczyli o ojczyznę”, opowiadań „Nauka o nienawiści”, „Los człowieka”. Obrazy stworzone przez artystę wyrażały kluczowe momenty epoki, losy jego bohaterów wiążą się z wielkimi wydarzeniami historycznymi. Oni, jak nie można sobie przypomnieć trafnej obserwacji Serafimowicza, „wypadli jak żywy, iskrzący się tłum, a każdy ma swój nos, swoje zmarszczki, swoje oczy z promieniami w kącikach, swój dialekt”, każdy nienawidzi w na swój sposób, a miłość „błyszczy i jest nieszczęśliwa w każdym - na swoim. To właśnie ten „wewnętrzny system ludzki”, jego odkrycie człowieka i historii w czasach największych wstrząsów rewolucyjnych, Szołochow wniósł ze swoimi książkami do światowej kultury artystycznej. Historyzm, skala obrazu współczesnego życia - istotna cecha talentu Szołochowa. Jak wiadomo, M. Gorky poinformował świat o przybyciu nowego bohatera i ujawnił swoją postać głównie w sytuacjach walki rewolucyjnej w okresie przedpaździernikowym. Szołochow, wraz z Majakowskim, każdy własnymi środkami, własnym głosem i we własnych formach, ale równie żywo i oryginalnie, przedstawili procesy, które miały miejsce w przeddzień października i na głównych etapach rozwoju wielkiej rewolucji .

Wkład Szołochowa w literaturę jako pisarza epoki socjalizmu, jako największego przedstawiciela „ducha czasu” określa nie tylko urok i oryginalność artystycznego wizerunku pisarza, jego wyjątkowe oblicze twórcze, ale także jego miejsce w literaturze, wpływ na to. Szołochow rozpoczął, według Aleksieja Tołstoja, „nową prozę ludową”, spajając swym talentem literaturę radziecką z „starszymi bohaterami”, z realistycznymi tradycjami rosyjskiej klasyki i jednocześnie określając „nurt Szołochowa” we współczesnej literaturze jako kierunek związku życia z literaturą, deklaruje jej przynależność etniczną i narodową.

Powieści Szołochowa należą do najlepszych osiągnięć wielkiej literatury rosyjskiej. Kontynuując realistyczne tradycje klasyków, autor „Quiet Don” i „Virgin Soil Upturned” udowodnił ich niewyczerpalność, wielką żywotność

„Myśl rodzinna” w powieści M. Szołochowa jako odbicie wewnętrznego świata bohatera Grigorija Mielechowa

Obraz Grigorija Mielechowa chłonął prawdę czasu. W sposobie, w jaki ujawnia się osobowość tego bohatera, manifestuje się duchowość prozy, artystyczne umiejętności Michaiła Aleksandrowicza Szołochowa.

Już na pierwszych stronach powieści znajduje się dyskretny wybór postaci z jasnego środowiska kozackiego. Czasami to tylko jeden epitet. Więc Aksinya Astakhova natychmiast zauważyła „czarnego czułego faceta”. Lub, jak się wydaje, domowy epizod: podczas koszenia Mielechow przypadkowo dźgnął kaczątko kosą. „Grzegorz położył zabite kaczątko na dłoni. Żółtobrązowy, niedawno wykluty z jaja. Ukrył żywe ciepło w armacie. Na płaskim otwartym dziobie znajduje się różowa fiolka krwi, paciorki oczu są sprytnie zamknięte, drżenie wciąż gorących łap. Grigorij z nagłym uczuciem ostrego współczucia spojrzał na martwą bryłę leżącą na jego dłoni. Żadna z licznych postaci w powieści nie jest zdolna do tak ostrego współczucia, wrażliwości na piękno natury. W całej opowieści Melechow wydaje się być otoczony pejzażem, podczas gdy wielu bohaterów żyje, działa jak w pustce.

Na przykład, przed odprowadzeniem brata Piotra na obozy letnie, Grigorij zabrał konia do Dona, aby napił się wody. „Przez Don, ukośnie – falista, nie uczęszczana ścieżka księżycowa. Nad Donem - mgła, na szczycie gwiaździstego prosa. Koń z tyłu ściśle przestawia nogi. Zejście do wody jest złe. Z tej strony kacze kwakanie, niedaleko brzegu w błocie, pojawiło się i bębniło o wodę jak omaha, polujący na drobiazg sum. Gregory długo stał nad wodą. Brzeg oddychał wilgotnym i mdłym Prelu. Ułamkowa kropla spadła z pyska konia. W sercu Gregory'ego jest słodka pustka. Dobry i bezduszny.” Tutaj krajobraz jest oddany niejako w percepcji Grzegorza. Znajduje się w znajomym, codziennym świecie, bohater harmonijnie łączy się z naturą. Pisarz trafnie i przekonująco oddaje podatność Mielechowa. Historia o tym, jak pięknie i inspirująco „dishkanits”, jak płynie jego głos, „jak srebrna nić”, jak potrafi się rozpłakać słuchając uduchowionej piosenki, mówi też wiele o wrażliwym sercu Grigorija. Scena, w której Grigorij słucha cofających się Białych Kozaków śpiewających na nocnym stepie Kubańskiego, robi ogromne wrażenie:

„Ach, jak było na rzece, bracia, na Kamyszynce,

Na wspaniałych stepach, na Saratowie ...

To było tak, jakby coś w Gregory'ego pękło... Nagle jego ciałem wstrząsnął szloch, skurcz chwycił go za gardło. Przełykając łzy, chciwie czekał, aż śpiewak zacznie śpiewać, i bezgłośnie wyszeptał za nim znane z młodości słowa: „Ich wodzem jest Ermak, syn Timofiejewicz, ich kapitanem jest Astaszka, syn Ławrentiewicz”.

Piosenka towarzyszy bohaterowi w najtrudniejszych okresach jego życia. Oto jeden z takich odcinków: „Do majątku Yagodny zostało kilkadziesiąt mil. Grigorij podburzając psy przechodził obok rzadkich drzew, za nadrzecznymi wierzbami, młode dziecinne głosy prowadziły pieśń:

A z powodu lasu lśnią kopie mieczy:

Niewytłumaczalnie rodzimy, ciepły oddech na Grigorija od znajomych słów dawnej pieśni kozackiej i granej przez niego więcej niż jeden raz. Piekący chłód mrowił mi oczy, pulsował w klatce piersiowej… Grałem przez długi czas, facet, a teraz mój głos wyschnął, a życie odcięło mi piosenki. Idę z wizytą odwiedzić cudzą żonę, bez kąta, bez miejsca do życia, jak wilk żlebowy…” Tu piosenka weszła w świadomość bohatera, połączyła jego przeszłość z teraźniejszością. Gregory całym sercem kocha swoje piosenki, swoje kobiety; ich dom, ich ojczyzna - wszystko jest kozackie. Ale najważniejsza dla niego, chłopa, jest ziemia. Będąc w Jagodnoje, pracując jako „najemnik”, tęskni za swoim kawałkiem ziemi: „… na grubym ukośnym placu leżała działka, ta, która jesienią orała z Natalią. Grigorij celowo poprowadził ogiera przez orkę iw ciągu tych krótkich minut, w których ogier, potykając się i kołysząc, przekroczył orkę, zapał myśliwski, który go ogarnął, ostygł w sercu Grigorija.

Wir wojny domowej sprawił, że jego marzenie o spokojnej pracy stało się czymś nierealistycznym: „... Idąc po miękkiej bruździe pługu, gwiżdżąc na byki, słuchając krzyku niebieskiej trąbki żurawia, czule usuwając aluwialne srebrne pajęczyny z policzków i powoli pijąc jesienny zapach wina, podniesiony pługiem ziemi. A w zamian za to chleb posiekany ostrzami drogi. Na drogach krążą tłumy rozebranych, czarnych, trupioskórych i zakurzonych więźniów. W powieści najbardziej poetyckie są właśnie takie, podsycane odwieczną tęsknotą osoby za spokojnym życiem strony. Pisarz przywiązywał do nich szczególną wagę, uznając je za kluczowe, odsłaniając źródło udręki, przyczynę tragedii Grigorija Mielechowa. Po siedmiu latach wojny, po kolejnej ranie, podczas służby w Armii Czerwonej, główny bohater snuje plany na przyszłość: „...w domu zdejmę płaszcz i buty, założę obszerne cyraneczki...to fajnie byłoby chwycić czapki i iść wzdłuż mokrej bruzdy za pługiem, mocząc nozdrzami wilgotny zapach spulchnionej ziemi ... „Uciekł z bandy Fomina i idąc do Kubanu, powtórzył Aksinyi:” Nie gardzę żadną pracą. Moje ręce muszą pracować, a nie walczyć. Boli mnie cała dusza." To dla niej, o ziemię, Mielechow gotów jest walczyć do końca: „Pokonaliśmy Kołczaka. Prawidłowo wykopiemy twojego Krasnova - i to wszystko. W jaki sposób! A tam idzie pług, ziemia jest całą otchłanią, weź ją, spraw, by się urodziła. A kto przekroczy - zabić. Spór o nową władzę sprowadzał się do niej, kto będzie właścicielem ziemi. Grzegorz po raz kolejny stwierdza w tej myśli, „chowając się jak bestia w gnoju” i zaczyna mu się wydawać, że nie było za nim poszukiwań prawdy, wahań, wewnętrznej walki, że zawsze było i wola bądź walką o kawałek chleba, o prawo do życia, o ziemię. Ścieżka Kozaków skrzyżowała się ze ścieżkami „mużyków”, „… walcz z nimi na śmierć”, postanawia Mielechow. - Wyrwać spod ich stóp tłustą dońską ziemię, przesiąkniętą kozacką krwią. Wypędź ich, jak Tatarzy, z granic regionu. I krok po kroku zaczął być nasycony złośliwością: wtargnęli w jego życie jako wrogowie, zabrali go z ziemi… walczymy o nią jak o ukochaną.

Grigorij zauważył, że to samo odczuli także pozostali Kozacy, którzy też uważali, że ta wojna toczy się tylko z winy bolszewików: nad którą kobiety sapały z przepracowania i stały się bezduszne w sercu, brutalne. Ale na początku I wojny światowej Gregory był bardzo zaniepokojony pierwszą (z jego ręki) śmiercią. Nawet we śnie ukazał mu się zabity przez niego Austriak. „Na próżno ścinam człowieka i choruję przez niego, gada, z moją duszą”, skarży się swojemu bratu Piotrowi.

W poszukiwaniu społecznej prawdy szuka odpowiedzi na nierozwiązywalne pytanie o prawdę u bolszewików (Garanzhi, Podtelkov), u Czubat, u białych, ale z wrażliwym sercem odgaduje niezmienność ich idei. „Czy dajesz ziemię? Będzie? Porównywać? Nasza ziemia jest przynajmniej przez nią połknięta. Wola nie jest już potrzebna, w przeciwnym razie będą się ścinać na ulicach. Atamanowie zostali wybrani sami, a teraz ich więzią... Ta władza oprócz ruiny nie daje Kozakom nic! Potrzebują męskiej mocy. Ale nie potrzebujemy też generałów. Zarówno komuniści, jak i generałowie to jedno jarzmo.

Grigorij dobrze rozumie tragedię swojej pozycji, zdaje sobie sprawę, że jest używany tylko jako trybik: „… uczeni ludzie pomylili nas… kuśtykali życie i załatwiali swoje sprawy naszymi rękami”.

Dusza Mielechowa cierpi, jak mówi, „ponieważ stanął na krawędzi walki między dwiema zasadami, zaprzeczając obu z nich…”. Sądząc po jego działaniach, był skłonny szukać pokojowych sposobów rozwiązania sprzeczności życia. Nie chciał odpowiedzieć okrucieństwem za okrucieństwo: nakazał uwolnić jeńca Kozaka, uwolnił aresztowanych z więzienia, pospieszył ratować Kotlarowa i Koshewoja, jako pierwszy podał rękę Michaiłowi, ale nie przyjął jego hojności :

„Jesteśmy wrogami…

Tak, możesz to zobaczyć.

Nie rozumiem. Czemu?

Jesteś osobą niewiarygodną...

Grzegorz zachichotał.

Masz silną pamięć! Zabiłeś swojego brata Piotra, ale nic ci nie przypominam ... Jeśli wszystko pamiętasz, musisz żyć jak wilki.

No cóż, zabiłem, nie odmawiam! Gdybym tylko mógł cię wtedy złapać, miałbym cię, jak ładną!

I wylewa się ból Mielechowa: „Służyłem swoim. Nie chcę służyć nikomu innemu. Walczyłem wystarczająco w życiu i jestem strasznie zmęczony swoją duszą. Jestem zmęczony wszystkim, zarówno rewolucją, jak i kontrrewolucją. Niech to wszystko pójdzie… Niech to wszystko pójdzie do piekła!”

Ten człowiek jest zmęczony żalem straty, ran, rzucania, ale jest o wiele milszy niż Michaił Koshevoy, Shtokman, Podtelkov. Grigorij nie stracił człowieka, jego uczucia, przeżycia są zawsze szczere, nie były przytępione, ale może pogorszone. Przejawy jego wrażliwości i sympatii dla ludzi są szczególnie wyraziste w końcowych partiach dzieła. Bohater jest wstrząśnięty spektaklem zmarłych: „odsłaniając głowę, starając się nie oddychać, ostrożnie” okrąża martwego starca, ze smutkiem zatrzymuje się przed zwłokami torturowanej kobiety, prostuje jej ubranie.

Spotykając się z wieloma małymi prawdami, gotowymi zaakceptować każdą z nich, Grigory wpada do gangu Fomina. Przebywanie w gangu to jeden z jego najtrudniejszych i nieodwracalnych błędów, sam bohater doskonale to rozumie. Oto jak Michaił Aleksandrowicz Szołochow przekazuje stan bohatera, który stracił wszystko oprócz umiejętności cieszenia się naturą. „Woda ryknęła, przedzierając się przez grań starych topoli, która stała na jej drodze, i cicho, melodyjnie, kojąco bełkotała, kołysząc wierzchołki zalanych krzaków. Dni były piękne i bezwietrzne. Tylko od czasu do czasu białe chmury unosiły się na czystym niebie, powiewały na silnym wietrze, a ich odbicia szybowały nad powodzią jak stado łabędzi i znikały, dotykając odległego brzegu.

Mielechow lubił patrzeć na dziko bulgoczące bystrza przetaczające się wzdłuż wybrzeża, słuchać nieharmonijnego szumu wody i o niczym nie myśleć, starać się nie myśleć o niczym, co powoduje cierpienie. Głębia przeżyć Grzegorza związana jest tu z emocjonalną jednością natury. To doświadczenie, konflikt z samym sobą, rozwiązuje dla niego wyrzeczenie się wojny i broni. Udając się na swoją rodzinną farmę, wyrzucił ją, „dokładnie wytarł ręce o podłogę płaszcza”.

„Pod koniec pracy Grzegorz wyrzeka się całego życia, skazuje się na tęsknotę i cierpienie. To tęsknota człowieka zrezygnowanego do porażki, tęsknota za rezygnacją z losu.

Władza sowiecka przyniosła ze sobą najstraszniejszą rzecz, jaka może się przydarzyć w historii - wojnę domową. Ta wojna nie pozostawia nikogo w tyle. Zmusza ojca do zabicia syna, męża do podniesienia ręki na żonę. Krew winnych i niewinnych zostaje przelana. Ta wojna kaleczy ludzkie losy i dusze. W książce M. Szołochowa „Cichy Don” pokazano jeden z odcinków wojny domowej - wojnę na ziemi Dona. Tutaj, jak nigdzie indziej, historia wojny domowej osiągnęła tę konkretność, klarowność i dramat, które pozwalają sądzić z niej historię całej wojny. Rodzina Mielechowa to mikrokosmos, w którym jak w lustrze odbija się tragedia całego Kozaków, tragedia całego kraju. Mielechowie są dość typową rodziną Kozaków, z tym wyjątkiem, że wszystkie cechy, które są nieodłączne od Kozaków, są w nim wyraźniej widoczne. Rodzina Mielechowa powstała z samowoli jednego z przodków, który sprowadził swoją żonę z regionu Turet. Być może z powodu takiego „wybuchowego” mieszania krwi wszyscy Mielechowie są krnąbrni, uparci, bardzo niezależni i odważni. Dla nich, jak dla wszystkich Kozaków, charakterystyczna jest miłość do ziemi, do pracy, dla Cichego Donu. Wojna przychodzi do ich świata, gdy ich synowie, Piotr i Grzegorz, zostają zabrani. To prawdziwi Kozacy, łączący spokój rolnika i odwagę wojownika. Peter ma tylko prostszy pogląd na świat. Chce zostać oficerem, nie gardzi zabraniem pokonanym czegoś, co jest przydatne w gospodarce. Gregory to bardzo niezwykła osoba. Jego istota opiera się morderstwu, jest też ignorantem, ale ma podwyższone poczucie sprawiedliwości. Grigorij jest centralną postacią w rodzinie Mielechowa, a tragedia jego losu przeplata się z tragedią jego najbliższych. Jako młody Kozak zostaje wciągnięty w wojnę, widzi krew, przemoc, okrucieństwo i, przechodząc przez wszystkie te próby, dorasta. Ale nie opuszcza go nienawiść do morderstwa. Wojna niemiecka jest postrzegana przez Kozaków jako rzecz powszechna, ale też długo nie chcą walczyć. Ich instynkt rolniczy jest silniejszy niż wojownicza odwaga. Wojnę niemiecką zastępuje wojna cywilna. Peter i Gregory próbują odsunąć się na bok, ale ona siłą wciąga ich do swojej krwawej akcji. Kozacy są podzieleni na dwa obozy, a przerażające jest to, że zasadniczo wszyscy chcą tego samego: pracować na ziemi, aby nakarmić swoje dzieci, a nie walczyć. Ale nie było siły, która mogłaby im to wyjaśnić. Grzegorz ze swoją powstańczą dywizją próbował osiągnąć wolność Kozaków, ale zdał sobie sprawę, jak mała garstka Kozaków była w porównaniu z siłami walczącymi o władzę. Wojna spowodowała nieporozumienia w stosunkach rodzinnych Mielechów. Ogólna dewastacja niejako niszczy świat kozacki zarówno z zewnątrz, jak i od wewnątrz. Tragedia Mielechowa, podobnie jak tragedia całych Kozaków, polega na tym, że nie widzą wyjścia z tej wojny. Żadna władza nie może dać im ziemi, nie może dać im wolności, której potrzebują jak powietrza. Tragedia Mielechowa to także tragedia Iljnicznej, która straciła syna i męża, żyjącego tylko nadzieją na Grigorija, ale prawdopodobnie potajemnie rozumie, że on też nie ma przyszłości. Jak tragiczny jest moment, w którym matka zasiada przy jednym stole z mordercą swojego syna i jak nieoczekiwane jest zakończenie, kiedy Iljiniczna rzeczywiście przebacza Koshewojowi, którego tak bardzo nienawidzi! Tu czuć ciągłość ideałów rosyjskich klasyków – Tołstoja, Dostojewskiego – w idei przebaczenia. Być może najbardziej tragiczną osobą w rodzinie Mielechowa jest Grigorij Mielechow. Jest przedstawicielem typowych przeciętnych Kozaków, ale obdarzony jest największą podatnością, odwagą i siłą. Doświadczył wszystkich fluktuacji Kozaków w wojnie domowej, silniejszy niż inni, doświadczając sprzeczności świata. I może dlatego jego życie to naprzemienność strat i rozczarowań. Stopniowo traci wszystko, co jest mu bliskie, i pozostaje zdruzgotany, dręczony bólem i bez nadziei na przyszłość. Wojna domowa rozpętana przez bolszewików w walce o władzę była tylko prologiem wielkiej tragedii, w której kraj pogrąży się na wiele lat. Wojna domowa właśnie rozpoczęła zniszczenie, które będzie trwało w czasie pokoju. Wojna secesyjna złamała Kozaków, złamała ich silne i ciężko pracujące rodziny. Później rozpocznie się fizyczne zniszczenie Kozaków. A rząd sowiecki wykorzeni miłość ludzi do ziemi, do pracy i zamieni ją w szarą, bezdźwięczną masę z tępymi uczuciami stada.

Grigorij Mielechow - bohater powieści „Cichy Don” M. Szołochowa

Twórczość Szołochowa Radziecki pisarz

Grigorij Mielechow - bohater powieści M.A. Szołochowa „Cichy przepływ Don” (1928–1940). Niektórzy krytycy literaccy uważają, że prawdziwym autorem The Quiet Flows the Don jest doński pisarz Fiodor Dmitrievich Kryukov (1870-1920), którego rękopis poddano pewnym zmianom. Wątpliwości co do autorstwa pojawiły się od momentu ukazania się powieści w druku. W 1974 r. w Paryżu, z przedmową A. Sołżenicyna, ukazała się książka anonimowego autora (pseudonim - D) „Strzemię cichego płynie dona”. Autor stara się w nim uzasadnić ten punkt widzenia tekstowo.

Prototyp Grigorija Mielechowa, według Szołochowa, ma „haczykowaty nos”, podobnie jak Grigorij Mielechow, kozak ze wsi Bazki (wieś Wieszenskaja) Kharlampy Wasiljewicz Jermakow, którego los jest pod wieloma względami podobny do losu Grigorija. Naukowcy, zauważając, że „obraz Grigorija Mielechowa jest tak typowy, że możemy coś od niego znaleźć w każdym kozaku dońskim”, uważają jednego z braci Drozdovów, Aleksieja, mieszkańca farmy Pleszakowa, za prototyp Grigorija. We wczesnych pracach Szołochowa znajduje się imię Grigorij - „Pasterz” (1925), „Kolovert” (1925), „Droga-ścieżka” (1925). Ci imienniki Grzegorza są nosicielami ideologii „nowego życia” i giną z rąk jej wrogów.

Grigorij Mielechow jest wizerunkiem najbardziej typowego przedstawiciela warstwy społecznej chłopów kozackich dońskich z początku XX wieku. Najważniejsze w nim jest głębokie przywiązanie do domu i pracy rolniczej. Łączy się to z koncepcją honoru wojskowego: Grigorij Mielechow to odważny i zręczny wojownik, który zdobył stopień oficera podczas I wojny światowej. Wchłonął najlepsze cechy rosyjskiego charakteru narodowego: otwartość, prostolinijność, głęboką moralność wewnętrzną, brak klasowej arogancji i chłodną kalkulację. To impulsywna, szlachetna natura z podwyższonym poczuciem honoru.

Po wydaniu powieści niektórzy krytycy protekcjonalnie zaliczyli twórcę wizerunku Grzegorza do pisarzy „wąskiego motywu kozackiego”, inni domagali się od Grzegorza „świadomości proletariackiej”, a inni oskarżali autora o obronę „życia kułaków”. V. Hoffenscherer w 1939 r. jako pierwszy wyraził opinię, że Grigorij Mielechow nie jest ani bohaterem pozytywnym, ani negatywnym, że w jego obrazie problem chłopski koncentrował się na charakterystycznych dla jego nosiciela sprzecznościach między cechami właściciela i robotnika .

Grigorij Mielechow jest centralną postacią epopei historycznej, która opisuje wydarzenia, które opanowały Imperium Rosyjskie na początku XX wieku, na podstawie możliwie najbardziej zbliżonej do dokumentu – I wojna światowa, wydarzenia 1917 roku, wojna domowa i zwycięstwo władzy sowieckiej. Zachowanie Grzegorza, uchwycone przepływem tych wydarzeń, dyktuje społeczno-psychologiczny obraz środowiska, którego jest reprezentantem.

Grigorij Mielechow, rodowity kozak doński, plantator zboża, zagorzały patriota regionu, pozbawiony chęci podboju i rządzenia, według koncepcji z czasów, gdy powieść ukazała się drukiem, jest „średniochłopem”. Jako zawodowy wojownik interesuje się walczącymi siłami, ale dąży tylko do swoich chłopskich celów klasowych. Koncepcje jakiejkolwiek dyscypliny są mu obce, z wyjątkiem tej, która istnieje w jego kozackiej jednostce wojskowej. Pełnoprawny rycerz św. Jerzego w I wojnie światowej, w czasie wojny domowej, przedziera się od jednej walczącej strony do drugiej, w końcu dochodząc do wniosku, że „nauczeni ludzie” „wprawiają w zakłopotanie” lud pracujący. Straciwszy wszystko, nie może opuścić swojej ojczyzny i udaje się do jedynego bliskiego mu - domu ojca, znajdując w synu nadzieję na kontynuację życia.

Grigorij Mielechow uosabia typ szlachetnego bohatera, który łączy sprawność wojskową z duchową subtelnością i umiejętnością głębokiego odczuwania. Tragedia relacji z ukochaną Aksinyą polega dla niego na niemożności pogodzenia ich związku z przyjętymi w jego środowisku zasadami moralnymi i etycznymi, co czyni go wyrzutkiem i odrywa od jedynego akceptowanego przez niego sposobu życia . Tragedię jego miłości potęguje niska pozycja społeczna i trwające wstrząsy społeczno-polityczne.

Grigorij Mielechow jest głównym bohaterem wielkiego dzieła literackiego o losach rolnika, jego życiu, zmaganiach, psychologii. Obraz Grigorija, „rolnika w mundurze” (słowa A. Serafimowicza), obraz ogromnej siły uogólniającej z wyraźną integralną, głęboko pozytywną indywidualnością bohatera, stał się jednym z najważniejszych na świecie literatura, jak na przykład Andrei Bolkonsky.

Kim on jest, Grigorij Mielechow, główny bohater powieści? Sam Szołochow, odpowiadając na to pytanie, powiedział: „Wizerunek Grigorija jest uogólnieniem poszukiwań wielu ludzi ... obraz niespokojnej osoby - poszukiwacza prawdy ... niosący odbicie tragedii epoki”. A Aksinya miała rację, gdy w odpowiedzi na skargę Mishatki, że chłopaki nie chcą się z nim bawić, ponieważ jest synem bandyty, mówi: „On nie jest bandytą twojego ojca. Jest taki... nieszczęśliwy.

Tylko ta kobieta zawsze rozumiała Gregory'ego. Ich miłość jest najwspanialszą historią miłosną we współczesnej literaturze. To uczucie ujawnia duchową subtelność, delikatność, namiętność bohatera. Lekkomyślnie otlaetsya kocha Aksinyę, postrzegając to uczucie jako dar, jak los. Na początku Gregory nadal będzie próbował zerwać wszystkie więzy, które łączą go z tą kobietą, ze swoją zwykłą chamstwem i surowością, powie jej znane powiedzenie. Ale ani te słowa, ani młoda żona nie będą w stanie oderwać go od Aksinyi. Nie będzie ukrywał swoich uczuć ani przed Stepanem, ani przed Natalią i odpowie bezpośrednio na list ojca: „Poprosiłeś mnie, abym przepisał, czy będę mieszkał z Natalią, ale powiem ci tato, że możesz nie kleić ciętej krawędzi”.

W tej sytuacji najważniejszą rzeczą w zachowaniu Grigorija jest głębia, pasja uczuć. Ale taka miłość przynosi ludziom więcej cierpienia psychicznego niż radości miłosnych. Dramat polega również na tym, że miłość Mielechowa do Aksiny jest przyczyną cierpienia Natalii. Grigorij zdaje sobie z tego sprawę, ale aby uciec od Astakhova, uratować żonę przed udręką - nie jest do tego zdolny. I nie dlatego, że Mielechow jest egoistą, jest po prostu „dzieckiem natury”, człowiekiem z krwi i kości, instynktem. To, co naturalne, splata się w nim z tym, co społeczne, a takie rozwiązanie jest dla niego nie do pomyślenia. Aksinya kusi go znajomym zapachem potu, pijaństwa i nawet jej zdrada nie może wyrwać mu miłości z serca. Próbuje zapomnieć o mękach i wątpliwościach w poczuciu winy i hulankach, ale to też nie pomaga. Po długich wojnach, próżnych wyczynach, krwi ten człowiek rozumie, że jego wsparciem pozostaje tylko stara miłość. „Jedyną rzeczą, jaka mu pozostała w życiu, była pasja do Aksinyi, która wybuchła z nową i niepowstrzymaną siłą. Ona sama skinęła na niego, tak jak wabi podróżnika w chłodną czarną noc, w odległy, drżący płomień ognia.

Ostatnia próba szczęścia Aksinyi i Grigorija (ucieczka na Kuban) kończy się śmiercią bohaterki i czarnym dzikim słońcem. „Jak step spalony przez papieży, tak i życie Grzegorza stało się czarne. Stracił wszystko, co było drogie jego sercu. Zostały tylko dzieci. Ale on sam wciąż konwulsyjnie trzymał się ziemi, jakby w rzeczywistości jego złamane życie miało jakąś wartość dla niego i dla innych.

Spełniło się to, o czym Gregory marzył podczas nieprzespanych nocy. Stał w bramie swojego rodzinnego domu, trzymając syna w ramionach. To było wszystko, co mu zostało w życiu.

Losy Kozaka, wojownika, który przelewa krew własną i cudzą, pędząc między dwiema kobietami i różnymi obozami – staje się metaforą ludzkiego losu.

Tragedia Grigorija Mielechowa w powieści Cicho płynie Don

W Quiet Don Szołochow pojawia się przede wszystkim jako mistrz epickiej narracji. Artysta szeroko i swobodnie rozwija rozległą historyczną panoramę burzliwych dramatycznych wydarzeń. „Cichy Don” obejmuje okres dziesięciu lat – od 1912 do 1922 roku. Historia nieuchronnie „przechadza się” po kartach The Quiet Flows the Don, w epicką akcję wciągają losy dziesiątek postaci, które znalazły się na rozdrożu wojny. Burze huczą, wojujące obozy ścierają się w krwawych bitwach, a w tle rozgrywa się tragedia psychicznego rzucenia Grigorija Mielechowa, który okazuje się zakładnikiem wojny: zawsze znajduje się w centrum strasznych wydarzeń. Akcja powieści rozwija się na dwóch poziomach - historycznym i domowym, osobistym. Ale oba plany są dane w nierozłącznej jedności. Grigorij Mielechow jest w centrum Donu, nie tylko w tym sensie, że poświęca się mu więcej uwagi: prawie wszystkie wydarzenia w powieści mają miejsce z samym Mielechowem lub są w jakiś sposób z nim związane. Mielechow charakteryzuje się w powieści na wiele sposobów. Jego młodzieńcze lata ukazane są na tle życia i życia wsi kozackiej. Szołochow zgodnie z prawdą przedstawia patriarchalną strukturę życia wsi. Postać Grigorija Mielechowa powstaje pod wpływem sprzecznych wrażeń. Wieś kozacka wpaja mu odwagę, prostolinijność, odwagę od najmłodszych lat, a jednocześnie inspiruje go wieloma uprzedzeniami, które są przekazywane z pokolenia na pokolenie. Grigorij Mielechow jest na swój sposób sprytny i uczciwy. Z pasją dąży do prawdy, do sprawiedliwości, chociaż nie ma klasowego rozumienia sprawiedliwości. Ta osoba jest bystra i duża, z dużymi i złożonymi doświadczeniami. Nie da się w pełni zrozumieć treści książki bez zrozumienia złożoności drogi bohatera, uogólniając artystyczną moc obrazu. Od najmłodszych lat był miły, sympatyzujący z cudzym nieszczęściem, zakochany we wszystkich żywych istotach w naturze. Pewnego razu na polu siana przypadkowo zabił dzikie kaczątko i „z nagłym uczuciem ostrego współczucia spojrzał na martwą bryłę leżącą w jego dłoni”. Pisarz sprawia, że ​​pamiętamy Grzegorza w harmonii ze światem przyrody. Jako tragedię Grzegorza pierwszego przelała ludzka krew. W ataku zabił dwóch żołnierzy austriackich. Jednego z morderstw można było uniknąć. Uświadomienie sobie tego mocno zaciążyło na mojej duszy. Żałosny wygląd zmarłego pojawił się później we śnie i spowodował „ból wewnętrzny”. Opisując twarze Kozaków, którzy dostali się na front, pisarz znalazł ekspresyjne porównanie: przypominały one „łodygi skoszonej, więdnącej i zmieniającej się trawy”. Takim ściętym, więdnącym pniem stał się również Grigorij Mielechow: potrzeba zabijania pozbawiła jego duszę moralnego oparcia w życiu. Grigorij Mielechow wielokrotnie musiał obserwować okrucieństwo zarówno białych, jak i czerwonych, więc hasła klasowej nienawiści zaczęły mu się wydawać bezowocne: chciałem odwrócić się od wszystkiego, co kipi nienawiścią, wrogim i niezrozumiałym światem. Ciągnęło go do bolszewików - chodził, innych przewodził, a potem się zastanawiał, serce mu ostygało. Walki domowe wyczerpały Mielechowa, ale człowiek w nim nie zgasł. Im bardziej Mielechow był wciągany w wir wojny domowej, tym bardziej pożądane było jego marzenie o spokojnej pracy. Z żalu straty, ran, rzucania się w poszukiwaniu sprawiedliwości społecznej, Mielechow starzał się wcześnie, stracił dawną waleczność. Nie zatracił jednak „człowieka w człowieku”, jego uczucia i przeżycia – zawsze szczere – nie były przytępione, ale może pogorszone. Przejawy jego wrażliwości i sympatii dla ludzi są szczególnie wyraziste w końcowych partiach dzieła. Bohater jest wstrząśnięty spektaklem zmarłych: „odsłaniając głowę, starając się nie oddychać, ostrożnie”, okrąża martwego starca, rozciągniętego na rozsypanej złotej pszenicy. Przechodząc przez miejsca, w których toczył się rydwan wojenny, ze smutkiem zatrzymuje się przed zwłokami torturowanej kobiety, prostuje jej ubranie i zaprasza Prochora, by ją pochował. Pochował niewinnie zabitego, miłego, pracowitego dziadka Saszkę pod tą samą topolą, na której ten ostatni pochował jego i córkę Aksinyi. W scenie pogrzebu Aksinyi widzimy pogrążonego w smutku człowieka, który wypił po brzegi pełen kielich cierpienia, człowieka, który zestarzał się przed terminem, i rozumiemy, że tylko wielkie, choć zranione serce mogło poczuć smutek straty z tak głęboką siłą. W końcowych scenach powieści Szołochow ujawnia straszliwą pustkę swojego bohatera. Mielechow stracił swoją ukochaną osobę - Aksinyę. Życie straciło w jego oczach wszelkie znaczenie i sens. Jeszcze wcześniej, zdając sobie sprawę z tragedii swojej pozycji, mówi: „Walczyłem z białymi, nie trzymałem się czerwonych i pływam jak nawóz w przerębli…”. W obrazie Grzegorza jest wielkie, typowe uogólnienie. Impas, w jakim się znalazł, nie odzwierciedlał oczywiście procesów, jakie zachodziły w całych Kozakach. Typowa postać nie jest taka. Los człowieka, który nie odnalazł swojej drogi życiowej, jest tragicznie pouczający. Grigorij Mielechow wykazał się niezwykłą odwagą w poszukiwaniu prawdy. Ale dla niego to nie tylko idea, jakiś wyidealizowany symbol lepszej ludzkiej egzystencji. Szuka jej wcielenia w życie. Wchodząc w kontakt z wieloma małymi cząsteczkami prawdy i gotowy do zaakceptowania każdej z nich, w obliczu życia odkrywa ich porażkę. Konflikt wewnętrzny zostaje rozwiązany dla Grzegorza przez odrzucenie wojny i broni. Udając się na swoją rodzinną farmę, wyrzucił ją, „dokładnie wytarł ręce o podłogę płaszcza”. Przejawy klasowej wrogości, okrucieństwa, rozlewu krwi, autor powieści przeciwstawia odwieczne marzenie człowieka o szczęściu, o harmonii między ludźmi. Konsekwentnie prowadzi swojego bohatera do prawdy, która zawiera ideę jedności ludu jako podstawy życia. Co się stanie z człowiekiem Grigorij Mielechowem, który nie zaakceptował tego wrogiego świata, tej „oszołomionej egzystencji”? Co się z nim stanie, jeśli on jak mały drop, który nie jest w stanie odstraszyć salw broni, przeszedł wszystkie drogi wojny, uparcie dąży do pokoju, życia, pracy na ziemi? Autor nie odpowiada na te pytania. Tragedia Mielechowa, spotęgowana w powieści tragedią wszystkich jego bliskich i bliskich, odzwierciedla dramat całego regionu, który przeszedł gwałtowną „zmianę klasową”.

Wniosek

Szołochow poświęcił piętnaście lat swojego życia na pracę nad czterotomową epopeją The Quiet Flows the Don. Wielka odwaga artysty, śledzącego najgorętsze ślady wydarzeń, które właśnie minęły (od czasu ukazanego przez pisarza dzieliła tylko jedna dekada!), nie mogli zrozumieć jego współcześni, bo tak w istocie się wydarzyło . Szołochow odważnie i odważnie niósł czytelnikowi najsurowszą prawdę. Jego bohaterowie, boleśnie zmęczeni krwawymi bitwami, ruszyli do spokojnego życia, łapczywie sięgając po opuszczoną ziemię. Z „ponurymi i nienawistnymi” spojrzeniami ludzie spotykali tych, którzy sprzeciwiali się nowemu światu. Kozacy wiedzą teraz „jak żyć i jaką moc przyjąć, a czego nie”. „Nie ma dla was śmierci, przeklęci” – mówi się o bandytach, którzy przeszkadzają w „spokojnym życiu i pracy”. Jeszcze ostrzej je ocenia dostawca żywności z Armii Czerwonej: „Okazuje się, że taki jesteś… Ale pomyślałem, jacy to byli?.. Twoim zdaniem oznacza to bojowników o ludzi? Ta-a-ak. A naszym zdaniem po prostu bandyci.

Prawdziwie ludzka, unikalna indywidualność w kobiecych obrazach powieści opiera się na epickiej podstawie narracji, epos wyraża się w jednostce. Epos historii i tragedie niespokojnych, poszukujących osobowości organicznie łączą się w obrazy kobiet, które poznały całą złożoność społecznych starć epoki. Umiejętność odsłaniania psychologii człowieka pracy splata się w „Cichym Donie” z wrażliwą penetracją w świat przyrody, dramaturgią narracji – z jej niezwykłym liryzmem, otwartością odczuć i przeżyć autora, sytuacjami tragicznymi – z humorem sceny. Szołochow wzbogacił nasze wyobrażenia o świecie, zaludniając go żywymi, wyjątkowymi ludzkimi postaciami Grigorija Mielechowa i Aksinyi Astachowej, Panteleja Prokofiewicza i Iljiniczny, Natalii i Duniaszki, Michaiła Koszewoja i Iwana Aleksiejewicza Kotlarowa, Prochora Żykowa i Stepana Astachowa, ludzie od ludzi. Wszystkich z nich łączy silny żywotny związek ze swoim czasem, będąc jednocześnie jego dziećmi i rodzimymi rzecznikami. Bohaterowie „The Quiet Flows the Don” zanurzeni są w burzliwym, żywiołowym życiu i postrzegani są jako prawdziwe typy, jako żyjący ludzie swoich czasów. Czas wprowadza własne poprawki do wizerunku Szołochowa - artysty i osoby, wprowadza także zmiany w interpretacji bohaterów jego dzieła. Ale bez względu na epokę jedno jest jasne - „Cichy Don” to arcydzieło literatury rosyjskiej. A „...wielkie dzieła mają wiecznie niewyczerpaną zdolność do zadziwiającego aktualizowania zawartego w nich znaczenia, nie tylko przed każdym nowym pokoleniem czytelników, ale także przed każdym czytelnikiem z osobna”.

Ta książka pozostanie wieczna i aktualna ze względu na prawdziwość pisarza Szołochowa. Był wielkim artystą, aby poświęcić rzeczywistość dla ideologicznych rozważań, Michaił Aleksandrowicz działa tylko jako zainteresowany obserwator ludzi i wydarzeń. Ale pozycja autora widoczna jest poprzez ocenę moralną postaci, którą przekazuje poprzez cechy portretowe, monolog wewnętrzny, dialog postaci, mowę pośrednią lub niewłaściwie bezpośrednią, a najczęściej poprzez ich działania. Co więcej, pisarz jest zawsze obiektywny. „... Jego całkowity obiektywizm - coś niezwykłego dla sowieckiego pisarza - przypomina wczesnego Czechowa. Ale Szołochow idzie dalej... Pragnienie Czechowa, aby umożliwić bohaterom mówienie we własnym imieniu, nie wyklucza prawa autora do komentowania tego, co się dzieje... Szołochow niejako opowiada o swoich bohaterach, nigdy się nie identyfikuje z nimi. Unika kojarzenia się z ich czynami, filozoficznymi refleksjami na temat ich myśli i doświadczeń... Wycofuje się z rosyjskiego realizmu klasycznego do XVIII wieku...”

Autor przyznaje prawo samym bohaterom do opowiadania o sobie, do ujawniania swoich mocnych i słabych stron w swoich działaniach. I czynią to, eksponując tkwiące w nich moralne cechy w sytuacji burzliwych zmian, gdy historia coraz bardziej wnika w ich ustalony sposób życia. Ilyinichna - uległa, powściągliwa kobieta, we wszystkim posłuszna mężowi, w chwili śmierci zamienia się w majestatyczną staruszkę, przestrzegającą norm moralnych, żyjącą ideą domu, macierzyńskim obowiązkiem. Natalya i Aksinya toczą trudny pojedynek z losem i ze sobą, ale wspólne kłopoty, rozłąka z ukochaną osobą czynią je milszymi. Nawet Aksinya inaczej widzi swojego rywala; możemy już powiedzieć, że gdy Grigorij wróci, sam wybierze tego, którego kocha. Kobiety urodzone z innych dzieci widzą twarz ukochanej osoby. Życie zmieniło się w ich postrzeganiu, zaczęli zapominać o sobie w nowej miłości. Wojna, rewolucja odsłania bohaterom to, co im tkwiło, ale może pozostać w stanie uśpienia – z płynnym tokiem życia, nie przerywanym procesami: w Darii – cynizm, zepsucie, duchowa pustka; w Stepanie - oportunizm, karczowanie pieniędzy, pochlebstwa. I tylko Grzegorz jest jedyną osobą, która „uratowała” od ogólnej nieprzyzwoitości, hańby zasad moralnych w chaosie wojny domowej. Jednak ci, którzy śmiało powiedzieli, że „nie ma kompromisu”, że cała Rosja to tylko dwa zaciekłe obozy, giną lub tracą sens życia. Tak Bunczuk umiera po pracy w Czeka, a Shtokman i Podtelkov umierają odważnie (na poziomie osobistym). Ale nigdy nie rozumieją w pełni wydarzeń, nie rozumieją całej katastrofy. A główny bohater, aż do ostatnich, ostatnich stron powieści, intuicyjnie rozróżnia dobro od zła. Jest człowiekiem sumienia, postawionym w takich warunkach, że zmuszony jest do nieustannego obcowania z okrucieństwem, ale autor indywidualnymi działaniami bohatera pokazuje, że Grigorij Mielechow, w przeciwieństwie do innych, nie zatracił swojego potencjału moralnego.

W ten sposób bohaterowie Szołochowa wyrażają złożoność duszy ludowej w okresach krytycznych: ma nieelastyczność, wrażliwość, bezinteresowność i elastyczną zdolność adaptacji, ale pisarz opowiada o tym wszystkim szczerze i bezpośrednio. Akceptuje życie takim, jakie jest naprawdę.

Lista wykorzystanej literatury

1.Gordovich K.D. Historia literatury krajowej XX wieku. - Petersburg 2000. - S. 215-220.

.Gura V.V. Życie i twórczość Michaiła Szołochowa. - M., 1985.

.Literatura i sztuka / Opracowane przez AA Worotnikow. - Mińsk: Żniwa, 1996.

.Lotman Yu.M. Wybrane artykuły. W 3 tomach - Tallin: Aleksandra, 1992. - T. 2. - 480 p.

5.Literatura rosyjska. Literatura radziecka. Materiały odniesienia/komp. LA Smirnowa. M., 1989.

.Rosyjska literatura radziecka. / Wyd. A V Kowaliow. I., 1989.

7.Tamarchenko E. Idea prawdy w „Cichym Donie” // Nowy Świat. - 1990r. - nr 6. - S. 237-248. wskazanie tematu już teraz, aby dowiedzieć się o możliwości uzyskania konsultacji.

Obraz Grigorij Mielechow – Główny bohater epicka powieść „Quiet Flows the Don” – powstaje w wzlotach i upadkach wojny domowej i rewolucji, przechodząc tragiczną, trudną, ale wciąż niedokończoną ścieżkę.

Istnieją dwa punkty widzenia na przyczyny tragedii Grigorija Mielechowa. Niektórzy badacze uważają, że podstawową zasadą tragedii bohatera jest jego izolacja od ludzi. Inni uważają, że przyczyną jest historyczny błąd bohatera. Oba punkty widzenia mają prawo do życia, mimo że znacząco zawężają obraz Grzegorza, sprowadzając go tylko do aspektu społecznego – obraz jest znacznie głębszy i bogatszy: wchłonął cechy mentalności kozackiej, które zostały tworząc ponad dwa wieki. Rozpatrując obraz w duchu społeczno-psychologicznym, można stwierdzić, że tragedia Grigorija Mielechowa jest przede wszystkim tragedią jednostki.

Postać Grzegorza jest jasna i kolorowa: obdarzony artykułem, wybitną urodą i nieposkromionym temperamentem. Grzegorz jest osobą naturalną, żyje z uczuciem, które prowadzi go do osobistej tragedii. Miłość Grigorija do Aksinyi to miłość namiętna, prymitywne, żywe uczucie; Aksinya, podobnie jak sam Grigorij, jest obdarzona impulsywnym charakterem, silną naturą i „kipiącą” krwią. „Zakazana” miłość Grzegorza do cudzej żony okazuje się silniejsza niż patriarchalne normy i moralność – podstawowe postulaty życia wsi. To właśnie to uczucie doprowadziło do wielu nieszczęść: kłótni z rodzicami, próby samobójczej Natalii, śmierci dziecka, śmierci Aksinyi, a potem – całkowitego przemyślenia przez bohatera wartości życiowych i priorytetów moralnych.

Grzegorz jest przedstawiany przez M. Szołochowa jako najlepszy przedstawiciel Kozaków. Uosabia sprawność kozacką, sprawność wojskową, ciężką pracę. Jest dumny, ma szacunek do siebie, jest szlachetny. Wrogowie nie widzą litości u bohatera, podczas gdy towarzysze szanują go i postrzegają go jako przywódcę. Grzegorz nie zabiega o przychylność władz, zdobywa wszystkie zaszczyty i nagrody w bitwie. Mielechow ma swój wewnętrzny kodeks, którym się kieruje: zdrajcy są dla niego obrzydliwi, nie akceptuje tchórzostwa i tchórzostwa, nie toleruje oportunizmu. Pomimo całej impulsywności i emocjonalności Gregory musi zobaczyć istotę tego, co się dzieje, wiedzieć, że wszystkie ofiary nie idą na marne. Zapewne dlatego nie może decydować o swojej przynależności politycznej – czerwonej czy białej. Ważne jest, aby bohater zrozumiał cel rewolucji, jej duchową „korzyść” dla ludu. Ani wśród rewolucjonistów, ani kontrrewolucjonistów nie rozumie nieokiełznanego pragnienia władzy: Upije się mocą i jest gotów ściągnąć skórę z innej, tylko po to, by usiąść na tej półce».

Grzegorz jest nosicielem uniwersalnych norm moralnych, choć wiele rzeczy ocenia w sposób nieco prymitywny. Uważa więc pracę za główną miarę osobowości – obcy jest mu jedynie humanizm fizyczny, proletariacki, społecznie zorientowany.

Grzegorz stoi na granicy „biało-czerwonej”: „ Walczył z białymi, nie trzymał się czerwonych”. Te pierwsze nie pasują do niego z ich nadmierną "inteligencją", izolacją od ludzi: Grzegorz - " syn plantatora zboża, niepiśmienny kozak”. Bohater odczuwał też ciągłą nieufność i kontrolę ze strony Czerwonych, zwłaszcza że cele rewolucjonistów i Kozaków nie do końca się pokrywały: Kozacy nie musieli walczyć o ziemię. W efekcie bohater znajduje się „na granicy dwóch początków”, chłonąc wszystko, co najlepsze, jakie miały obie siły społeczno-polityczne.

Udane studiowanie literatury!

strony, z pełnym lub częściowym skopiowaniem materiału, wymagany jest link do źródła.

Kompozycja na temat: „Los Grigorija Mielechowa - początki tragedii”

Powieść Michaiła Szołochowa „Cichy Don” opowiada o losie Kozaka dońskiego, przystojnego, silnego i odważnego człowieka - Grigorija Mielechowa. Jego życie okazało się więcej niż tragiczne, napięte i pełne sprzeczności. Wszak młodość Grzegorza przypadła na czas I wojny światowej, a jego dojrzałe lata - na niespokojny czas wojny domowej, na kolejne okresy głodu i gangsterskiej hulanki.

Na początku książki Grisha Melekhov jest wesołą, beztroską pargriszem zakochaną w zamężnej sąsiadce Aksinyi. Nic nie przeraża tego młodego człowieka, ani potępienie sąsiadów, ani gniew ojca, ani silne pięści jego rywala Stepana, ani ciężka chłopska praca. Jego krew jest gorąca, jest nieustraszony i pełen życia. Nie kłóci się, czy jego działania są dobre, czy złe, dlatego często nie zauważa, jak robi sobie wrogów, jak krzywdzi ukochane kobiety.

Grigorij to dzielny wojownik, świetnie radzi sobie z szablą, siedzi w siodle jak ulał, ze wszystkimi czuje się pewnie. Jest chłodny w swoich decyzjach, porywczy, nie chce słuchać cudzej opinii. Wbrew woli ojca opuszcza żonę i mieszka z Aksinyą w panoramie. Ten urodzony wojownik bardzo szybko zaczyna służyć w szeregach Kozaków, a następnie kończy w I wojnie światowej:

„Grigory mocno pielęgnował kozacki honor, skorzystał z okazji do bezinteresownej odwagi, podjął ryzyko, szalał, udał się w przebraniu na tyły Austriaków, bez rozlewu krwi usuwał placówki, jeździł konno na kozaku i czuł, że ból nad człowiekiem, który zmiażdżyły go w pierwszych dniach wojna odeszła na zawsze. Serce stwardniało, stwardniało, jak słone bagna podczas suszy i tak jak słone bagna nie chłoną wody, tak serce Grzegorza nie chłonęło litości.

To, co zobaczył na froncie raz na zawsze przekonało Kozaka, że ​​życie ludzkie jest mało cenione. Jak mogłoby być inaczej, skoro każdego dnia z armat strzela się do setek ludzi, zatrutych gazem. Grigorij przeżył na froncie, ale w domu czeka go nowa wojna domowa. Podobno jest za sprawiedliwością, za właściwym pomysłem i właściwym porządkiem. Mielechow najpierw walczy za bolszewików, po brutalnej egzekucji więźniów trafia do „białych”.

Zostaje dowódcą dywizji, ale coraz częściej uświadamia sobie, że nie wie, o co walczy. Tyfus, smutek i wojna „kosą” otaczających go przyjaciół i bliskich. Grzegorz nie wie nawet, jak odpowiedzieć dzieciom na proste pytanie: po co wojna? Bohater odwiedzi zarówno gang, jak i „bezdomnych” - dezerterów.

Myślę, że początki tragedii bohatera tkwią w nienawiści do „obcych”, w chęci zemsty. Bohaterowie The Quiet Flows the Don bez końca szukają winnych, mszczą stare żale, bez zastanowienia, uderzają się nawzajem. Niszczy ich rodziny i życie. Ale zakończenie książki pokazuje, że bohater ma szansę wydostać się z kręgu przemocy, wrócić do spokojnego życia, pracować i wychowywać syna.

Psychologia