Wojna 1812 r. zmieniła poglądy wysuniętej części szlachty w stosunku do pańszczyzny i autokratycznej władzy Rosji. Na kształtowanie moralne Puszkina miało wpływ Liceum Carskie Sioło, pomyślane jako placówka edukacyjna dla dzieci szlachty, która miała kształcić przyszłych urzędników, lojalnych poddanych carskiej władzy. Ale okazało się, że jest odwrotnie. Liceum stało się twierdzą wolnej myśli.

Profesor liceum Aleksander Pietrowicz Kunicyn, który wykładał logikę, etykę, psychologię i nauki prawne, miał ogromny wpływ na idee miłujące wolność uczniów i uważał, że władza musi być ograniczona i to nie tylko władza społeczna, ale także władza rodzicielska, w przeciwnym razie zamienia się w tyranię.

Pod wpływem filozofii Rousseau i Kanta wykłady Kunitsyna, komunikacja z licealistami, na tle Wojna Ojczyźniana nastrojów, narodziła się oda, na zawsze psująca relacje Puszkina z cesarzem i służąca jako powód jego wydalenia ze stolicy. Ten - .

Powstał zaraz po ukończeniu Liceum, w 1917 roku, kiedy Puszkin odwiedzał mieszkanie braci Turgieniewów na Fontance, którego okna wychodziły na Zamek Michajłowski. Ten sam zamek, w którym zginął car Paweł Pietrowicz. Być może ten widok z okna zainspirował młodego, ale już sławnego poetę do tak wolnomyślącego dzieła.

Kiedy nad ponurą Newą
Gwiazda północy błyszczy
I beztroski rozdział
Spokojny sen jest uciążliwy
Zamyślony piosenkarz szuka
O groźnie śpiących pośród mgły
Pustynny pomnik tyrana
Opuszczony pałac

Przed Puszkinem pisano ody wychwalające i wychwalające rządzących. Oda Puszkina spełnia przeciwny cel. Potępia monarchię absolutną. Główną ideą tej pracy jest protest przeciwko autokracji.

Tylko tam nad głową króla

Cierpienia narodów nie kłamały,

Gdzie święty jest silny wolnością

Potężne prawa kombinacji;

W tym utworze poeta otwarcie i emocjonalnie wyraża swoje uczucia, stosunek do autokracji. Nic więc dziwnego, że za życia Puszkina oda nie została opublikowana, ale szybko wyprzedała się na listach i nadal trafiła na cesarski stół.

Tyrani świata! drżeć!
A ty, weź serce i uważaj,
Powstańcie, upadli niewolnicy!

Analizując odę „Liberty” widzimy, że jest ona podzielona na 3 części. W pierwszej części poeta nakreśla cel dzieła:

Chcę zaśpiewać światu Wolność,
Uderz imadło na tron.

W drugiej części poeta wypowiada się na temat prawa, które jest „wyższe niż korona i tron”. Poeta rozwija swoją ideę na znaczących przykładach rosyjskiego cara Pawła i francuskich królów.

Trzecia część ody to zakończenie wzywające do władzy, która jest:

Pochyl się najpierw za głowę
Pod niezawodnym cieniem Prawa,
I zostań wiecznym strażnikiem tronu
Wolność i pokój narodów.

Wiersz jest monologiem lirycznym napisanym tetrametrem jambicznym. Nieakcentowany wierszyk z mieszanymi zwrotkami. Wszystko to nadaje utworowi dynamizmu i wyrazistości rytmicznej.

W odie „Wolność”, z całą surowością kompozycji, występuje wiele wyrazistych epitetów: „słaba królowa”, „wypieszczona lira”, słabe łzy „szlachetny ślad”. Te i inne epitety pomagają poecie przekazać jego główną ideę - przede wszystkim prawo.

Oda A.S. Puszkin powtarza odę o tym samym imieniu do Radishcheva, ale stawia ludzi ponad autokracją. Chociaż w obu dziełach afirmowane są ideały wolności i człowieczeństwa. Ta praca została oceniona przez A.I. Herzen, który napisał, że „Pieśń Puszkina kontynuowała epokę przeszłości, wypełniła teraźniejszość odważnymi dźwiękami i wysłała swój głos w daleką przyszłość”.

A.S. Puszkin przyciągnął wielu postępowych czytelników swoim odważnym wierszem. W dobie monarchii absolutnej takie otwarte oskarżenie cara było nie do przyjęcia, ale poeta nie bał się bronić swojego zdania, a potem zostać ukaranym. W 1820 roku „Wolność” stała się jednym z powodów emigracji autora.

Ten wiersz mógł w ogóle nie ujrzeć światła, ponieważ był zbyt kochający wolność. A.S. Puszkin podejmował ryzyko, więc otwarcie wypowiadał się o władzy, choć ze względu na swój wiek nie rozumiał jeszcze w pełni groźby cenzury.

Samą pracę napisał w mieszkaniu braci Turgieniewów. Z okien tego mieszkania można było zobaczyć Zamek Michajłowski, w którym zginął Paweł I (tu, o którym pisze Puszkin w wierszu „Wolność”). Stało się to w 1817 roku, zaraz po ukończeniu przez niego Liceum Carskiego Siole. Widząc siedzibę autokracji i zastanawiając się nad jej despotycznym charakterem, autor skomponował jedną ze swoich najbardziej znaczących kreacji związanych z lirykami kochającymi wolność. „Wolność” nigdy nie została opublikowana za życia Aleksandra Siergiejewicza. Po śmierci Puszkina liberalny publicysta Herzen opublikował wiersz w zbiorze „Gwiazda polarna”.

Gatunek, rozmiar, kierunek

Oczywiście „Wolność” to kochający wolność tekst poety, który jest utworem realistycznym, gdyż ukazuje wszelkie niedoskonałości struktury społecznej Rosji w czasach Puszkina. Autor nazwał wolność swoim idolem, więc ten temat jest dla autora szczególnie ważny. Aby to przekazać, autor wybrał nietypowy gatunek – odę. Despotyzm autokracji zostaje w „Wolności” obnażony takim wyrazem właśnie ze względu na specyficzny gatunek.

Oda napisana jest w formie lirycznego monologu w wysokim, uroczystym wersecie, podkreślającym wielką wagę problemu. Rozmiar to jambiczny tetrametr. Rym jest żeński. Rym jest mieszany.

Kompozycja

Wolność można podzielić na trzy części.

1. Początek to wstęp, w którym poeta jedynie wprowadza czytelnika w swoje przemyślenia: „Chcę śpiewać światu o wolności”.
2. W głównej części Puszkin omawia różnych autokratów i ich losy.
3. Wniosek można nazwać najbardziej emocjonalnym. Tutaj autor żarliwie wzywa monarchów, by ugięli się przed prawem i porzucili samodzielną działalność.

Podstawowe obrazy i ich charakterystyka

1. Monarcha w wierszu porównany jest do tyrana, który stoi ponad prawem i któremu „władzę daje Prawo, a nie natura”. Puszkin otacza cara niezbyt przyjemnymi adresami: „autokratyczny złoczyńca”, „panowie”, „nieprawa władza”, „jesteś horrorem świata, wstydem natury,
   Jesteś wyrzutem dla Boga na ziemi ”. Jego zdaniem władca Rosji zagarnął kraj niesprawiedliwie i rządził nim niegodnie. Wyższe władze nie powołały go na to stanowisko, ale zachowuje się tak, jakby ziemski władca był centrum świata, który nie ma sobie równych. To jest złe, ponieważ takie stanowisko prowadzi do nieodpowiedzialności i absolutnej władzy, która psuje duszę.
2. bohater liryczny- zwierciadło pomysłów i doświadczeń Puszkina. Od razu daje się zauważyć, że mimo iż w momencie powstania Wolności poeta miał zaledwie osiemnaście lat, jest sumiennym obywatelem i patriotą. Ważny jest dla niego los Ojczyzny i ludzi, chce walczyć o dobro wspólne z niesprawiedliwością, w jego przemówieniach wyczuwa się jednocześnie młodzieńczą pasję, złość, oburzenie i nadzieję. Od pierwszej zwrotki staje się jasne, że nie chce już mieć związku z „rozpieszczaną lirą”. Teraz martwi się ważniejszymi problemami w skali kraju.

Tematy i problemy

1. Problem tyranii i nieodpowiedzialności władz”... Puszkin uważał, że najważniejszą rzeczą w człowieku jest jego indywidualność i wolność. Społeczeństwo i władza, zdaniem autorki, ograniczały jedynie osobowość i uniemożliwiały jej stworzenie czegoś nowego. Problem podniesiony z „Wolności” dotyczy właśnie państwa jako instrumentu tłumienia inicjatywy obywatelskiej. Poeta uważa za swoją misję rozpalanie serc ludzi i buntowanie się przeciwko ograniczeniu myśli za pomocą czasownika, który może rozpalić serca. Wzywa „upadłych niewolników” do buntu przeciwko „tyranom świata”.
2. Motyw wolności. Puszkin jest oburzony ograniczaniem jego wolności wewnętrznej i politycznej oraz wolności innych ludzi. Krytykuje autokrację i nie chce żyć na rozkaz monarchy, który depcze prawa swoich poddanych.
3. Problem niesprawiedliwości społecznej. Poeta powiedział, że władzy nie należy dziedziczyć, ale należy ją dawać tylko najbardziej godnym.

Pomysł

Tak więc znaczenie wiersza „Wolność” jest protestem przeciwko monarchii absolutnej. Jedna osoba nie może w pełni posiadać i rozporządzać losami innych, zwłaszcza jeśli te nieograniczone prawa otrzymuje w drodze dziedziczenia, a nie godności. Aleksander Puszkin w swoim potępieniu odnosi się do niesprawiedliwości prawa, wobec którego nie wszyscy są równi. Dlatego główną ideę „Wolności” można sformułować w następujący sposób: monarcha musi szanować prawo, ale tego nie robi, ponieważ ma zbyt dużą władzę, z powodu której cierpi społeczeństwo. Jeśli władca nie może przestrzegać prawa i nadal ogranicza wolność ludu, musi zostać obalony.

Również poeta bardzo martwi się o wewnętrzną wolność (żadnej cenzury, należy uszanować każdą ideę i myśl), to główna idea wiersza, która zaprzecza wszelkiej ideologicznej presji na osobę.

Środki wyrazu artystycznego

Aby nie przegapić ani jednego szczegółu z opisanej sytuacji, A.S. Puszkin używa anafory („Gdzie nieumyślnie śpi, gdzie jest dla ludu lub dla królów według Prawa można rządzić!”). Inne środki wyrazu artystycznego to:

• Metafory (na przykład „prawo milczy”);
• Epitety („katastrofalny wstyd”, „szlachetny ślad”, „w gęstej mgle uprzedzeń”, „rozpieszczona lira”);
• Postacie retoryczne („Tyrani świata! Drżyj!”);
• Podszywanie się („prawo milczy”, „Pomnik pustyni śpiący pośród mgły”, „ciężki spokojnego snu”).

W „Wolności” przeważają również czasowniki, co pomaga autorowi stworzyć silną dynamikę w pracy i zachęcić czytelników do działania.

Ciekawy? Trzymaj to na swojej ścianie!

Jest to jedna z najsłynniejszych odów w historii literatury, napisana na krótko przed upadkiem samego gatunku. Przed przeczytaniem wersetu „Wolność” Aleksandra Siergiejewicza Puszkina warto wiedzieć, że to on stał się jednym z powodów jego wygnania. I choć oda została napisana w 1817 r., a w ręce rządzących trafiła w 1820 r., drukiem ukazała się dopiero po śmierci poety, a na lekcjach wykładano znacznie później.

To kochające wolność dzieło jest całkowicie zbudowane na proteście przeciwko monarchicznej strukturze Rosji, szczerym i nieukrywanym proteście. Wystarczy ściągnąć „Wolność” lub przeczytać ją na zajęciach, by zrozumieć, dlaczego autor tych wersów został zesłany: odznacza się takim stopniem wolności politycznej, co w tamtych czasach było nie tylko nie do przyjęcia, ale wręcz nie do pomyślenia. Literatura tego okresu albo w ogóle nie dotykała monarchii, albo robiła to na tyle ostrożnie, by uniknąć losu Puszkina. Sam poeta jest jednak całkowicie bezwzględny.

Tekst poematu Puszkina „Wolność” ma zmienny nastrój: bywa sarkastycznie sarkastyczny, nawiązując do cara, a potem nieskończenie namiętny w swoim wezwaniu do odwagi i buntu. Jednocześnie poeta z litością patrzy na gnębienie ludzi i kieruje groźby przeciwko tyranowi – nawet czytane w Internecie wydają się potężną bronią.

Uciekaj, schowaj się przed oczami
Citéra to słaba królowa!
Gdzie jesteś, gdzie jesteś, burza królów,
Wolność jest dumną piosenkarką?
Chodź, oderwij mój wieniec
Złam rozpieszczoną lirę ...
Chcę zaśpiewać światu Wolność,
Uderz imadło na tron.

Pokaż mi szlachetny szlak
który wywyższył Galię*,
Do kogo, pośród chwalebnych ucisków?
Zainspirowałeś śmiałe hymny.
Zwierzaki wietrznego losu,
Tyrani świata! drżeć!
A ty, weź serce i uważaj,
Powstańcie, upadli niewolnicy!

Niestety! gdziekolwiek spojrzę,
Plagi wszędzie, gruczoły wszędzie,
Prawa to katastrofalny wstyd,
Słabe łzy były w niewoli;
Nieprawa moc jest wszędzie
W gęstej mgle uprzedzeń
Vossela — genialny geniusz niewolnictwa
I Chwała śmiertelna namiętność.

Tylko tam nad głową króla
Cierpienia narodów nie kłamały,
Gdzie święty jest silny wolnością
Potężne prawa kombinacji;
Gdzie ich solidna tarcza rozciąga się na wszystkich,
Gdzie jest chwytane przez wierne ręce?
Obywatele nad równymi głowami
Ich miecz wyślizguje się bez wyboru

A przestępstwo jest wyniosłe
Walczy sprawiedliwie;
Gdzie ich ręka nie jest przekupiona
Bez chciwej chciwości, bez strachu.
Panowie! korona i tron ​​dla ciebie,
To Prawo daje – nie natura;
Jesteś wyższy niż ludzie,
Ale odwieczne Prawo jest wyższe od ciebie.

I biada, biada plemionom,
Gdzie śpi nieumyślnie
Gdzie jest ja dla ludu, ja dla królów?
Prawo rządzi!
Wzywam cię na świadka
O męczenniku chwalebnych błędów,
Dla przodków w hałasie ostatnich burz
Kto złożył głowę króla.

Louis powstaje na śmierć
Wobec milczącego potomstwa,
Głowa obalonego księcia
Do krwawego bloku siekającego Treachery.
Prawo milczy - ludzie milczą,
Topór kryminalny spadnie ...
A oto - nikczemny porfir
O spętanych kłamstwach Galów.

Autokratyczny złoczyńca!
Nienawidzę cię, twój tron
Twoja zguba, śmierć dzieci
Widzę z okrutną radością.
Czytaj na czole
Pieczęć przekleństwa narodów,
Jesteś horrorem świata, wstydem natury,
Jesteś wyrzutem dla Boga na ziemi.

Kiedy nad ponurą Newą
Gwiazda północy błyszczy
I beztroski rozdział
Spokojny sen jest uciążliwy
Zamyślony piosenkarz szuka
O groźnie śpiących pośród mgły
Pustynny pomnik tyrana
Opuszczony pałac ** -

A Clea słyszy okropny głos
Za tymi okropnymi murami
Ostatnia godzina Kaliguli
Widzi żywo przed oczami,
Widzi - w wstążkach i gwiazdach,
Odurzony winem i złośliwością,
Nadchodzą tajni zabójcy,
Bezczelność na twarzach, strach w sercu.

Niewłaściwy wartownik milczy
Most zwodzony został cicho opuszczony,
Bramy otwierają się w ciemności nocy
Najemną ręką zdrady...
O wstyd! o horrorze naszych dni!
Janczarowie najechali jak bestie!..
Padną haniebne ciosy ...
Koronowany złoczyńca zginął.

A dziś uczcie się królowie:
Bez kary, bez nagrody
Bez schronienia w lochach, bez ołtarzy
Ogrodzenia, które nie są dla Ciebie odpowiednie.
Pochyl się najpierw za głowę
Pod niezawodnym cieniem Prawa,
I zostań wiecznym strażnikiem tronu
Wolność i pokój narodów.

W 1817 r., zaraz po błyskotliwym ukończeniu Liceum Carskie Sioło, rosyjski poeta i pisarz A. Puszkin napisał odę zatytułowaną "Wolność"... Miejscem pisania było mieszkanie braci Turgieniewów na nabrzeżu Fontanka w Petersburgu. On (miejsce) zainspirował także historyczną fabułę dzieła. Okna mieszkania Turgieniewa otworzyły się na widok zamku Michajłowskiego, w którym kiedyś zginął cesarz Paweł I. Za życia Aleksandra Siergiejewicza oda nie została opublikowana, wręcz przeciwnie, stała się jednym z głównych powodów jego wygnanie na południe, kiedy to dotarło do organów rządowych w 1820 roku. Po raz pierwszy "Wolność" ukazała się dopiero w 1856 roku przez Hercena w zbiorze "Gwiazda Biegunowa" w Londynie.

W chwili pisania tego tekstu Puszkin miał 18 lat. Wiele utworów z wczesnej twórczości poety było już przesiąkniętych nastrojami wolnościowymi i szlachetnymi. W tym czasie Aleksander Siergiejewicz nie wiedział jeszcze o działaniu cenzury, uważając, że ma prawo otwarcie mówić o swoich myślach. Młody Puszkin uważał dar literacki za dar z góry, przeznaczony do uczciwych, szlachetnych i prostych celów. Idee emancypacji jednostki, ustanowienia duchowej wolności i równości wyznawali także inni najlepsi przedstawiciele szlachty w Rosji. Rewolucja francuska zainspirowała wielu postępowych przywódców państwa rosyjskiego.

Temat pracy

Tematem pracy jest sformułowanie Prawa, przed którym wszyscy są równi, ideały wolnej myśli, wolności duchowej, równości i człowieczeństwa. Ideologicznym inspiratorem „Wolności” Puszkina była „Wolność” Radishcheva, w której poeta broni władzy i interesów ludu. Poetyckim wersem Aleksander Wasiljewicz gniewnie atakuje tyranię, bezprawie i przyzwolenie rządzących władców. Oda odzwierciedla obywatelskie poczucie twórcy i ból za niesłusznie naruszone prawa osoby ludzkiej.

W stworzeniu wspólnego dla wszystkich prawa (konstytucji) artysta widzi kluczowe rozwiązanie problemu nierówności społecznych i niesprawiedliwych rządów. Pod wieloma względami źródłem takich wniosków są wykłady Aleksandra Kunicyna, w których pojawiają się stwierdzenia o „naturalnym prawie człowieka”, prawie do niezależności i równego statusu społecznego z innymi ludźmi w społeczeństwie. Puszkin głosi wzniosłe idee o wielkiej sile emocjonalnej. Dla współczesnych poecie „Wolność” stała się prawdziwym hymnem rewolucji, wezwaniem do zdecydowanego działania. Wśród tych, którzy żywo wczuwali się w głoszone idee, znaleźli się przyszli dekabryści, w których wątki pracy Puszkina budziły patriotyzm i pragnienie spełnienia.

Fabuła i struktura dzieła

Odę można z grubsza podzielić na trzy części. Pierwsza część jest rodzajem wstępu, preambuły do ​​głównego wątku. W nim Puszkin mówi o swoim zadaniu:

Chcę zaśpiewać światu wolność
Uderz imadło na tron.

Po wstępie rozwija się główna idea wiersza. Druga część ody przypomina czytelnikowi Ludwika, Napoleona, Pawła I, zmuszając wyobraźnię do malowania żywym, realistycznym obrazem losów rosyjskiego cesarza. Ostatnia część pracy jest zakończeniem, żarliwym apelem do władców o pokłon przed Prawem:

Bez schronienia w lochach, bez ołtarzy
Ogrodzenia, które nie są dla Ciebie odpowiednie.
Pochyl się najpierw za głowę
Pod baldachimem rzetelnego prawa,
I zostań wiecznym strażnikiem tronu
Wolność i pokój narodów.

Miernik poetycki, za pomocą którego napisana jest praca - tetrametr jambiczny... Puszkin posługuje się różnymi środkami wyrazu artystycznego: metaforami (np. „Prawo milczy”), epitety ( „Hańbiąca hańba”, „Rozpieszczona lira”), figury retoryczne ( „Tyrani świata! Drżeć! "), anafora ( „Tam, gdzie drzemie nieumyślnie, gdzie lud, królowie według Prawa mogą rządzić!”).

• „Córka kapitana”, podsumowanie rozdziałów opowieści Puszkina
• „Borys Godunow”, analiza tragedii Aleksandra Puszkina
• „Cyganie”, analiza wiersza Aleksandra Puszkina
• „Chmura”, analiza wiersza Aleksandra Siergiejewicza Puszkina

Wszystkie prace A.S. Puszkin wspaniale przekazuje paletę uczuć, które genialny poeta przez całe życie. Poezja kochająca wolność zawsze była na pierwszym miejscu, zwłaszcza w jego wczesnych utworach. Już w czasach swojej licealnej młodości Puszkin zauważył, że każdy ma prawo do wolności. Jednak rządzące kręgi polityczne stwarzają ludziom warunki, które z pewnością będą ciążyć i sprawić, że ich egzystencja będzie nie do zniesienia.

Wolne myslenie

Oda do „Wolności” Puszkina weszła właśnie we wczesny okres twórczości tego wielkiego poety. W tym czasie był zbyt naiwny i nie mógł nawet zgadnąć, że istnieje cenzura. Puszkin zbyt otwarcie wyrażał swoje myśli i uważał, że ma do tego pełne prawo.

Dzieło „Wolność” Puszkina zostało napisane przez niego zaraz po ukończeniu liceum Carskie Sioło w 1817 roku. W tym czasie nie wątpił już w swoje przeznaczenie w fikcji, a przede wszystkim marzył o uniwersalnej wolności, którą często śpiewał w swoich wierszach.

Już w pierwszych linijkach ody Puszkina „Wolność” słychać wołanie i gotowość w imię wolności do poświęcenia wszystkiego, co ma, nawet talentu. Linie poetyckie brzmią jak zaklęcie: „Chodź, oderwij mi koronę...” W tym dziele jest przesądzenie jego losu jako obywatela i jako poety. Jest przekonany, że skoro Pan obdarzył go niezwykłym talentem literackim, to nie należy go marnować na wszelakie drobiazgi. Puszkin uważa swój cel za konieczny, szlachetny i woła: „Tyrani świata! Drżyjcie!... powstańcie, upadli niewolnicy!

Oda „Wolność” Puszkin: analiza

Ale tak czy inaczej, bardzo młody Puszkin rozumie, że bardzo trudno będzie osiągnąć zmiany na lepsze na świecie. Żałuje, że wokół panuje „katastrofalny wstyd” i że wszystkie klasy społeczne muszą to znosić. A jeśli wysokie władze przyjmują to wszystko za pewnik, to dla biednych poddanych pańszczyzna i pańszczyzna są tym samym, co kajdany.

Puszkin definiuje dwie główne siły społeczeństwa w XIX wieku - chwałę i niewolę. Waleczni Rosjanie byli w stanie gloryfikować swoją ojczyznę wielkimi zwycięstwami i wyczynami. Jednak drugą stroną tego medalu było niewolnictwo i straszne żebranie.

Poetę interesuje, jak będzie wyglądało współczesne społeczeństwo, gdy stanie się naprawdę wolne? W tym celu zwraca się do archiwów historii Siczy Zaporoskiej, gdzie wiele mówiono o równości i wolności. Wtedy to Puszkin dojrzał do swojej rewolucyjnej ody. „Wolność” to wiersz będący wynikiem postrzegania istniejącego systemu, którego nienawidzi.

Potępienie autokracji

W swoim rozumowaniu o przeznaczeniu człowieka Puszkin dochodzi do wniosku, że władza państwowa nie powinna być dziedziczona, powinna być odbierana przez tego, kto jest jej najbardziej godny. Dlatego Puszkin staje się wrogiem autokracji, widzi zarówno wielką gęstość, jak i ciche posłuszeństwo ludu. Poeta zauważa, że ​​„nieśmiało milczeli” nie tylko jemu współcześni, ale także zwykli mieszkańcy Europy, w której również popełniono bezprawie. Przepowiada nagrodę dla władców i niezbędne życie zgodnie z prawem.

Dzieło „Wolność” Puszkina nigdy nie zostało opublikowane za jego życia, dopiero wtedy Herzen opublikował je w drugiej księdze zbioru „Gwiazda polarna” z 1856 roku.

Wiara w najlepszych

Kontynuując ten wątek, muszę powiedzieć, że poeta do pewnego stopnia rozumiał niemożność zmiany systemu autokratycznego. A potem sam przyznał, że nigdy nie wzywał do rozlewu krwi i rewolucji. Ale jednocześnie nigdy nie porzucił marzeń o świetlanej przyszłości dla ludzi. Puszkin wierzył, jak dziecko, że kiedyś świat i tak się zmieni, a jego priorytetami będą sprawiedliwość, równość i wolność.

Ta praca oczywiście nie pozostała bez uwagi i reakcji rządu, dlatego w 1820 r. Puszkin został wysłany na wygnanie południowe, z dala od stolicy.

Oda „Wolność”, Puszkin: gatunek

Oda w pewnym stopniu wpłynęła także na rewolucję socjalistyczną 1917 roku. Temat protestu przeciwko monarchii absolutnej znalazł oddźwięk w kręgach bolszewickich. W końcu jej słowa: „Autokratyczny złoczyńca, nienawidzę cię, twój tron!” - były bardzo istotne sto lat później.

Oda „Wolność” Puszkina napisana jest w formie lirycznego monologu o wysokim zabarwieniu słownictwa. Wszystko to tworzy dynamiczny tekst i wyraźny rytm. W ścisłej kompozycji śledzone są myśli i uczucia poety. Jaśniejsze i bardziej kolorowe elementy ułatwiają zmianę tekstu środki artystyczne w postaci epitetów: „szlachetny ślad”, „namiętność śmiertelna”, „nieprawa moc” itp. oraz personifikacji: „Prawo milczy”. Czasowniki i imiesłowy powtarzają się częściej niż inne części mowy: „biegnij, łam się, nabierz odwagi, słuchaj, wstań”.

Puszkin ma talent do łatwego przekazywania masom bardzo ważnych pytań i problemów.

Oda Puszkina „Wolność” podzielona jest na trzy części. W pierwszym zwraca się do swojej muzy. Następnie wyraża niezadowolenie z władzy. I kończy wszystko apelem do króla.

W swojej odie Puszkin mówi o niewolnictwie io tym, jak autokraci są obojętni na swoich niewolników. Poeta sprzeciwia się pańszczyźnie. Niewolnictwo jest dla niego uosobieniem potężnego geniuszu, a sława jest jak śmiertelna namiętność. Próbuje udowodnić władcom, że nie rządzą nimi ambicje i pragnienia, ich mecenatowi towarzyszy prawo. Poeta poniża nieco władczych królów, uważając, że nie zrobili nic dobrego dla ludu. O wojsku mówi, że choć armia może na pierwszy rzut oka wydawać się bezwzględna i odważna, w ich oczach jest strach.

Na samym końcu ody poeta wzywa królów do uszanowania woli ludu i samodzielnego działania, przede wszystkim zgodnie z prawem, nie naruszając go.

Nowo narodzony